阅读下面文言文，完成下列小题。
白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马，华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初白游并洲见郭子仪奇之曾救其死罪至是郭子仪请官以赎诏长流夜郎。
白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。
1.下列对文中划线部分的断句，正确的一项是
A. 初白/游并洲见郭子仪/奇之/曾救其死罪/至是郭子仪请官/以赎诏长流夜郎/
B. 初/白游并洲/见郭子仪奇之/曾救其死罪至/是郭子仪请官/以赎诏长流夜郎/
C. 初白/游并洲见郭子仪/奇之曾/救其死罪至/是郭子仪请官/以赎诏长流夜郎/
D. 初/白游并洲/见郭子仪/奇之/曾救其死罪/至是/郭子仪请官以赎/诏长流夜郎/
2.下列句中加点词解释错误的一项是
A. 十岁通五经 通：通晓 B. 后天才赡逸 逸：超过一般
C. 辟为僚佐 辟：开辟 D. 白益傲放 益：更加
3.下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是
A. 由于李白是李母梦见太白金星而生下的，所以李白字“太白”。李白天赋过人，才华横溢。
B. 贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，得以步上仕途，担任翰林供奉。
C. 在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。
D. 郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求用自己的官爵来赎免李白的死罪。
4.把下列语句翻译成现代汉语。
（1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。
（2）宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。
阅读下面文章，完成后面各题。
材料一：
“我想在座的大家都熟悉那首歌《让我们荡起双桨》，里面有一句歌词：做完了一天功课，我们来尽情欢乐。”王国庆说：“看看我们身边有的孩子，我听到周围有人讲，那些孩子们有的时候作业做到晚上九点、十点甚至十一点。做完作业他们上哪儿欢乐，到哪儿荡起双桨呢?”
3月2日下午，全国政协十三届一次会议新闻发布会上，新闻发言人王国庆表示，减负是全国政协委员关注的问题。作为政府要优化管理，要进一步深化教育的综合改革，切实改变应试教育，全面实施素质教育，建立科学的评价体系，破除以分数和升学率作为衡量学校的唯一标准，以此来营造学校、教师、家长、学生都减压的良好教学大环境。
(摘编自新京报《全国政协发言人谈减轻中小学生负担》)
材料二：
在谈到如何“减负”问题时，陈宝生说，减负不光是教育战线的事，更是整个社会的事。减负不仅仅是一个教育问题，还是一个社会问题，需要各方面合作、共同努力。减负要从以下几方面减：
一是从学校教学减负。这些年，学校减负已经取得了明显的进展，有人讲叫作“校内减负校外增负”，这句话反映了一定的实际，但也有偏颇。我们有一些减负措施是“一刀切”的，有一些减负办法是简单化的，它的效果值得评估。学校减负，主要是加强科学管理，把减负的任务落实到学校教学的各个环节，作为一个突出问题来解决。
二是校外减负。主要是规范教育秩序，治理整顿各类培训机构。培训机构是教育事业发展的必要补充，要整顿的是违规的部分，超前教、超前学，违规办学、没有资质办学。
三是考试评价减负。考试评价减负就是要改变评价方式，完善学业考试办法，建立素质综合评价制度，不允许以分数高低对学生排名，不允许炒作高考状元。这是考试评价减负。指挥棒要让它正确起来。
四是老师教学减负。老师要按照大纲足额授课，绝不允许课上不讲课下讲、课上少讲课后讲，甚至鼓励引导学生参加培训。
五是家长和社会减负。整个社会都要提高教育素养，树立正确的成才观、成功观，使我们的减负工作有一个正确的思想基础。这些年各种成功学、培训机构的广告满天飞，带来的结果就是家长的口袋空了，学生的负担重了，学校的教学秩序乱了。一些不符合教育规律、不符合孩子健康成长需求的理念到处流传，给家长制造焦虑，给孩子制造负担，这种现象绝不允许。全社会都要提高自己的教育素养，不要盲目追求那些成功学，那些培训机构炫耀的培训成绩单、广告、广告词，很多都是鸡汤加忽悠。不听忠告听忽悠，负担增加人人愁。要改变这种状况，提高教育素养，不要听信那些似是而非的理念，要按照教育规律办事，按照学生身心发展规律来办事，让他们健康成长。
（摘编自新华网《教育部部长陈宝生答中外记者问》）
材料三：
近日，网络上出现了一些文章，从根本上否定了减负。在这些“家长本位”的文章中，推迟上学、三点半下课导致接送麻烦只是次要的理由，核心的理由其实就是认为减负对孩子将来“出人头地”不利。
其中，流传最广的一篇，是《教育部，请不要给我的孩子减负》。文章认为对奥赛热的严厉打击是错误的政策，认为这种做法不利于选拔和识别天才。作者认为现在的孩子根本不算苦，只是主张减负的“键盘侠”在大惊小怪，沉重的书包是因为学校课本本来就厚，这是教育部规定的课本材料，你课上的再少也必须买那么厚的书，和学生的压力与作业多少根本无关。文章认为当年应试教育一路走来的上一代人当年其实没那么苦，一样“有童年”。他们还强调高考和学历的作用，认为高考是“穷人家孩子翻身希望最大的、最后的公平机会”，课堂减负只会增加校外负担，而有钱人上得起最好的辅导班，请最好的课外老师，在加剧不公平的同时，还让穷人家的支出大增。
（摘编自腾讯评论《解决“减负大争论”，没有别的路》，作者丁阳）
1.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是( )
A. 全国政协十三届一次会议新闻发言人王国庆在3月2日新闻发布会上表示：现在孩子的课后作业量过大，以致于等他们完成作业，各种供孩子们游娱的地方都已关门休息，孩子们无以游娱。
B. 目前，因为升学率的压力，学校的所谓减负往往只是校内减负校外增。方法简单，行为偏颇，因而学校减负收效甚微。
C. 正确的成才观、成功观是减负的正确思想基础。纷纷扰扰的所谓成功学，其本质往往是基于商业目的的营销。其结果是家长口袋空了，学生负担重了，学校的管理更加困难了。
D. 上学时间延后，放学时间提前，这给家长接送孩子带来了诸多不便，家长们不得不调整自己的作息时间。正因如此，许多家长致书教育部门，反对给孩子减负。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是( )
A. 从材料一中可以见到，减负话题出现在全国政协新闻发布会上，说明它已经引起了社会相当的关注。事实上，减负已经成为十三届政协一次会议的议案之一。
B. 有的老师出于经济利益的考量，不按照大纲足额授课。他们采用课上不讲课下讲，或者课上少讲课后多讲等方式应对减负，更有甚者鼓励学生参加培训。
C. 《教育部，请不要给我的孩子减负》作者所代表的 “家长本位”的思考者认为：减负是个伪命题，只是那些网络评论者们在事不关己的前提下大惊小怪。因为他们并没有认识到高考是“穷人家孩子翻身希望最大的、最后的公平机会”。
D. “减负”应是整个社会的事，更是教育战线的事。其实，减负作为一个更具社会性的问题，如果缺乏各方面的合作和共同努力，要获得预期结果的可能性微乎其微。
E. 十三届政协新闻发言人从优化政府管理职能，进一步深化教育的综合改革层面，强调了为学生减负的社会意义；教育部长则从社会各方协同合作方面谈了减负问题。
3.材料三概括说明了《教育部，请不要给我的孩子减负》一文的主要观点。对于这篇文章的观点，你持支持态度还是持反对态度？请结合三则材料，陈述你的理由。
阅读下面的文字，完成后面各题。
不 染
袁炳发
高三学生杨直，清华、北大任他选读。老师和同学都这么认为。但杨直家的邻居们不见得这样认为。
杨直的爸爸或妈妈每次开过家长会，回到家里就急不可待地支起麻将桌，还一边不迭声地叫：开这么长的大尾巴会，耽误穷人半天工。
杨直家住平房，大门永远敞开着，隔着几条路的邻居无聊了也会奔来，图个热闹，在家不被允许抽烟，但在杨直家几乎没什么不可以。杨直家是老少屋，他住一小间。杨直和父母房间的屋门隔着一个开放的厨房，但是屋内却仅有一道薄墙间壁，上面还有一个玻璃窗，不隔音，甚至烟气和人散发出的臭气都会从玻璃窗缝隙挤到小屋来。
两口子全下岗，吃着低保，心思都用在麻将上，骗几个昧良心的钱，过着不死不活的日子。赌客们弄到深更半夜时，杨直的妈妈就给他们煮面条，现成的挂面，吃一碗10元。半夜赌客们自带的香烟抽没了，所有的小铺又都歇了，杨直的爸爸就拿出一元一包的香烟，按支出售，一支5元。
邻居老太太说起杨直就叹息：这孩子，天养活的。杨直有时听到了也不说什么，礼貌地笑笑就走过去了。杨直心里想他吃饭现在还要靠父母养活，但自己的心灵自己一定要养活。
杨直高一军训时，由于没有早饭吃，训练强度又大，晕倒了。他知道这样不行，虽然从小到大他几乎没怎么吃过妈妈做的早饭，但他知道高中之后绝对不行，杨直开始自己做早饭。
几天的工夫，杨直能熟练地做饭了，自己吃好，爸爸妈妈起床之后竟然也吃上儿子温在锅里的饭菜了。惹得邻居老太太又叹息：我这话放在这，将来那两口子必是借上儿子的大光了，等着吧，吃香的喝辣的享福。
偶尔得闲，杨直会径直奔胡同口吴爷爷摆着的象棋残局，坐在吴爷爷的对面一眼不眨地盯着棋盘。吴爷爷就一眼不眨地盯着杨直黑发浓密的头顶，悠然道来：贵人不顶众发。
我的头发很多。杨直仍低着头。
哈哈，孩子，这“众”字你道是多的意思？非也，说的是不顶着一般俗人的头发，不囿于一般俗人的困难!
杨直抬起头来，目光炯炯地看着吴爷爷，俩人就那么对望着，在彼此的眼睛里看到了自己。
转眼两年过去，杨直迎来了高考。
高考作文时，根据材料，杨直本打算写一篇议论文，用著名的故天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨做论据，就在要落笔时，突然想起一件事，这件事让他改变主意，写成一篇感人的散文。就在这个春天，杨直在小河边背单词，他偶然看见一棵芽儿已经破土，但不幸的是，这颗种子天命使然落在一块石头下面。杨直心一愣，下意识伸手要拿开那块对于芽儿来说巨大的石头，但杨直终于把手停在半空中。以后几天杨直每天早晨必去看望那棵芽儿，他忧心忡忡，矛盾丛生担心它会夭折。但第四天奇迹出现了，芽儿竟然掀翻了背上巨大的压力，并脱胎换骨，由一棵鹅黄羸弱的芽儿变成一棵翠绿茁壮的苗儿!
杨直的作文得了满分。杨直实现了自己人生的第一个梦想，考入了清华大学。
当然，杨直考入清华大学，并不仅仅依靠他的满分作文。
（选自《第五届小小说金麻雀奖获奖作品》）
1.下列对小说内容的分析和鉴赏不恰当的一项是（ ）
A. 小说开头交待了老师、同学和邻居对杨直清华、北大任他选读的不同看法，造成了悬念，引读者阅读下文。
B. 杨直的父母因为下岗，无法给杨直提供一个良好的成长环境，在生活上也难以照顾他，但在客观上却培养了杨直的自主生活能力，激发了他积极进取的强烈欲望。
C. 小说中通过“吴爷爷”给予了杨直肯定和赞美，这些描写看似闲笔，但对于刻画杨直却起到了重要的烘托作用。
D. 小说借鉴了中国传统小说人物描写的手法，综合运用语言、动作、典型细节描写之外，又突出运用了对比，将人物刻画得形象生动。
2.杨直是怎样的一个人?请结合文章内容进行分析。
3.小说最后写了杨直高考作文写巨石下嫩苗破土成长的事，有什么作用?
阅读下面的文字，完成各题
中国古典诗词中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一个。“柳”作为一种文学意象出现，最早见于《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”大量运用柳意象的，是六朝时期。自诗歌兴盛的唐代起，柳意象所负荷的涵义更加丰富和深刻。
柳的意象在古典诗词中往往运用“杨柳”一词来表现，如“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春”（白居易），“杨柳堆烟，帘幕无重数”（欧阳修）。那么，“杨柳”与“柳”到底是什么关系？
有人认为“杨柳”是杨树与柳树的合称。但从植物学分类中分析，杨树与柳树外形区别很大，杨树叶圆、树高、枝挺，绝无柳的“依依”“袅袅”之态。“杨柳”合称一说，实在不妥。有人认为古诗词中的“杨柳”都是指柳树。理由是民间传说隋炀帝天性爱柳，下江都时将汴河两岸全栽上了柳，因炀帝姓杨，于是“御笔赐柳姓杨”。但此事发生于隋代，即使此传说确凿，“杨柳”一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现，故此据不足为证。翻阅相关资料典籍，我们发现，在古代“杨”“柳”是同义的。因此，古代文学作品中，杨与柳经常换用。
“柳”是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象。它经过长期的历史文化积淀而形成，主要表现在以下方面。
初春时节，柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。柳树早早地将春的讯息传递给人，也带来了春的喜悦。王维《田园乐（其六）》：“桃红复合宿雨，柳绿更带朝烟。”用桃红、柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的春景图。
自汉代以降，“折柳”之风俗流行开来。因“柳”与“留”谐音，“丝”与“思”谐音，故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限相思之情。古人喜欢种柳，无论家中庭院，还是河畔池边，遍植柳树。故“柳”常作故乡的象征，寄寓着人们对家园故土的眷念和对家的依恋。唐代许浑《咸阳城西楼晚眺》：“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”开篇即写自己登楼晚眺，见到蒹葭、柳树这些生在水边的景物，勾起自己对故乡无限思念的客居之愁。
柳絮的飘忽不定，与骚客飘零、孤独的处境相合，故“柳”“柳絮”又常被诗人们借以言“愁”。冯延巳《鹊踏枝》：“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。”写为春愁所困的女子对所爱之人的追寻不断。此外，柳树姿态婆娑，与风情万种的美丽女子极为相似。所以，柳又是风流多情的妙龄女郎的象征。刘禹锡《忆江南》有“弱柳从风疑举袂”，生动再现了少女舞动时柔曼轻盈的身姿。陶渊明辞官归隐后，在住宅旁种了五棵柳树，自号为“五柳先生”，所以柳在古代诗人笔下有时也成了隐者的象征。唐代刘昚虚《阙题》：“闲门向山路，深柳读书堂。”即写自己隐居山中的读书之乐。
（摘编自蒋育君《古典诗词中“柳”的意象分析》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 柳作为中国古典诗词众多意象中最具代表性的一个，最早出现于《诗经》中。
B. “柳”又作“杨柳”，称名不同，其实所指相同，在诗人白居易、欧阳修的笔下，寄寓了相同的感情。
C. 经过长期历史文化积淀，柳在诗歌中具有了丰富的意蕴，如摹春光、写离情、抒乡思等。
D. 古人常借柳表达思乡思亲之情，是因为古人喜欢种柳，无论家中庭院，还是河畔池边，遍植柳树，柳已成为故乡的象征。
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是
A. 文章层次清晰，先论述了杨柳与柳之间的关系，进而对古诗词中柳意象的含义进行了阐述。
B. 文章按时间先后顺序对古诗词中柳意象的丰富含义展开论述，阐述了其发展的历史轨迹。
C. 文章在论述过程中大量引用古典诗词，主要目的在于使文章具有浓郁的文化气息。
D. 因为家中庭院植有柳树，许浑因此睹物伤怀，咏出了表达强烈思乡之情的“蒹葭杨柳似汀州”的诗句。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 杨树与柳树在外形方面具有不同的特征，因此古人在作品中杨与柳经常换用，在一定程度上影响了感情的表达。
B. 隋炀帝“御笔赐柳姓杨”的传说并无确切根据，因而不能作为古诗词中“杨柳”即指柳的证据。
C. 无论是许浑、冯延已还是刘禹锡等，都写出了大量咏柳的诗篇，可见柳这一具有丰富情感意蕴的意象在古诗中广泛存在。
D. 陶渊明辞官归隐，种柳于屋旁，自号“五柳先生”，柳因此在相思、乡愁等意蕴之外，总会成为隐者的象征，寄寓了隐逸之乐。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章；文体不限，诗歌除外。
镜子，作为一个能照见形象的器具，不但能反映出事物本身的面貌，它还常常折射出社会万物众相。有人喜欢它，有人躲避它，甚至有人恨不得把它打碎。
阅读下面的作品，完成小题。
①昆曲彻头彻尾是士大夫阶级的娱乐品，宴饮的当儿，叫养着的戏班子出来演几出，自然是满写意的。 那些戏本子虽然也有幽期密约，盗劫篡夺，但是总要归结到教忠教孝，劝贞劝节，神佛有灵，人力微薄。 这就除了供娱乐以外，对士大夫阶级也尽了相当的使命。 就文词而言，据内行家说，多用词藻典故是不算稀奇的，要像元曲那样亦文亦话才是本色。但是，即使像了元曲，又何尝能够句句像口语一样听进耳朵就明白? 再说，昆曲的调子有非常迂缓的，一个字延长到十几拍，那就无论如何讲究辨音，讲究发声跟收声，听的人总之难以听清楚那是什么字了。 所以，听昆曲先得记熟曲文，自然，能够通晓曲文里的典故跟词藻那就尤其有味。 当初编撰戏本子的人原本不曾为大众设想，谁如果说昆曲太不顾到大众，谁就是认错了题目。
②昆曲表演亦歌亦舞。 舞的部分就是身体的各种动作跟姿势，唱到哪个字，眼睛应该看哪里，手应该怎样，脚应该怎样，都由老师傅传授下来，世代遵守着。 动作跟姿势大概重在对称，向左方做了这么一个舞态，接下来就向右方也做这么一个舞态，意思是使台下的看客得到同等的观赏。 譬如《牡丹亭》里的《游园》一出，杜丽娘小姐跟春香丫头就是一对舞伴，从闺中晓妆起，直到游罢回家止，没有一刻不是带舞蹈的，而且没有一刻不是两人互相对称的。 这一点似乎比平剧来得高明。 前年看见过一本《国剧身段谱》，详记平剧里各种角色的各种姿势，也繁复非凡；可是我们去看平剧，发现演员很少有动作，如《李陵碑》里的杨老令公，直站在台上尽唱，两手插在袍甲里，偶尔伸出来挥动一下罢了。 昆曲注重动作跟姿势源于传承，但也要演员能够体会才好，如果不知道所以然，只是死守着祖传的程式来表演，那就跟木偶戏差不多。
③昆曲跟平剧在本质上没有多大差别，然而后者比较适合于市民，而士大夫阶级已无法挽救他们的没落，昆曲恐将不免于淘汰。 这跟麻将代替了围棋，豁拳代替了酒令，是同样的情形。 虽然有曲社里的人在那里传习，然而可怜得很，有些人连曲文都解不通，字音都念不准，自以为风雅，实际上却是薛蟠那样的哼哼，活受罪。 等到一个时会到来，他们再没有哼哼的余闲，昆曲岂不将就此“绝响”? 这也没有什么可惜。
（选自叶圣陶的《昆曲》，1934年10月20日，有删改）
1.请简要概述第①段的论述层次。
2.第②段运用了哪些论证方法? 有何作用? 请简要分析。
3.结合全文，概括“昆曲恐将不免于淘汰”的原因。
