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屠夫老六
黄小邪
老六原是不想做屠夫的，他想当个教书先生。哪知书没念两年，病入膏肓的老爹就将六个儿子相继唤到病榻前。老爹不想让传了几辈的手艺就这样丢了。可不等老爷子讲完，其他五个弟兄就将头摇得像拨浪鼓一般。老六孝顺，爹由来最疼他，这事自然就落到他头上。
老六第一次拿起屠刀，是在村长娘大寿前一天。那天一早，男人们就将一头大肥猪捉住捆在案子上，老六灌了一盅烧酒算是壮胆，他学着爹生前的样子，一步一挪走向案前，闭闭眼，用力将尖刀往猪脖子捅去。登时，鲜血殷红直冲而出，伴随一阵撕心裂肺的哭嚎，那头肥猪开始疯狂地狂扭动身子，血溅了老六一身，他猛地一颤，后退几步，将屠刀扔出几米远，转身就要跑，几个汉子见势，架起老六的胳膊，把他往猪面前送，又强行将屠刀塞入老六手中。老六极力挣脱开几个汉子，扔下刀，疯了般奔往墙角掩面大哭。
老六第一次操屠刀，以那样惊心动魄的失败而告终。
那天夜里老六梦见死去的爹。他说：“爹，我觉得我不适合做屠夫。那猪看得我心慌。”爹说：“你这傻孩子，猪本是凡间一碗菜！你不杀，自有他人杀。”
说来奇怪，自爹托梦后，老六渐渐不再犯怵。一次次给猪开膛破肚，心、肝、肺拿在手里也不觉得恶心，清洗大、小肠，剁骨剔肉，整个过程有条不紊，老六很快适应了这门手艺，这手艺养活了老六和他娘。
人总笑老六：看你生得慈眉善目，如何做起这屠宰行当？老六笑而不答。后来，渐渐就没人再问起这些。老六人缘极好，平日乡邻见面都得尊称一声“老六哥”。
没几年，老六娘过世，老六娶妻生子，老六妻随娘信佛，从不杀生。
又有人笑老六妻：你不杀生，咋跟你婆婆一个样，偏挑了个屠夫呢？她只笑笑。老六每次抡起屠刀前，妻总是默默点上三炷香。老六呢，嘴里不忘念叨：“猪呀猪，我爹说你是凡间一碗菜。莫怪莫怪！”猪好像也通了人性，到了老六手里，吼几声便由他宰割。
“你不愿意我杀猪？”老六问妻。
“不愿意咋整？你有你的难处！”妻答。
老六自家后院拴着一大一小两只羊，那母羊是早些年娘舅家送来给娘补身子的。那年娘一场大病，半年滴米不进，得亏这羊奶续命。如今虽说娘已不在人世，但羊还在后院拴着。老六谨记娘的话，这羊对他们家有恩，不能杀。
可眼下小儿染上恶疾，大夫开的药方得用鲜羊肝做药引。老六愁了，这正赶上饥荒哪里去弄鲜羊肝。看着日渐消瘦的小儿，老六心里不是滋味，他想起后院拴的两只羊。“这大的对我娘有恩不能杀，小的总能杀吧？”老六自言自语别上刀。
刚要抓起羊角，小儿立在身后。“爹，你咋啥都杀呢，你答应过奶奶不杀羊。”老六叹气，扔下刀。老六在院外踱来踱去，眼看已天黑，小儿愣是抱着那两只羊不放。
小儿眼窝深陷，老六心疼极了。他和妻商量一番后，趁小儿睡着打着手电折回后院，哪知小儿听见动静猛地坐起身。
“爹，是不是我的病好了你就不杀羊？”
见老六点头，他又说：“爹，那小羊仔腿受了伤，一天没吃东西了，你明天能找大夫给它治治吗。”
老六喉头一阵发痒，不知如何回答，只知眼下小儿身体要紧。这一宿小子愣是没合眼，抱着老六说什么也不让他往羊圈去。老六暗自思忖，等天一亮就把那羊仔给杀了，小儿的病不能再拖。
第二天小儿比老六起得更早，红扑扑的小脸蛋突然有了光泽。“爹，我感觉我的病好了！”小儿倚在羊圈边护着。
老六伸手往小儿额头探去，滚烫：“瞎说！”
“爹，咱不杀羊好吗？”小儿“噗通”一声跪在老六跟前。老六的心猛地一颤。
老六不言语，吧嗒吧嗒坐在地上抽旱烟。
那天深夜，老六默默跪在爹的灵位前，自言自语一宿没合眼。
后来，老六竟改行，当起了兽医。小儿的像，就挂在他兽医所后墙上，是小儿六岁的样子。
（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 老六为了不违背父亲的遗愿，继承父业做了屠夫，娘死后他谨记娘的话，不杀对家里有恩的羊，由此可以看出他的孝顺。
B. 作品生动具体地将老六杀猪与杀羊的过程呈现给读者，两次宰杀体现了老六作为“屠夫“的特征，一实一虚，相互映衬。
C. 屠夫和兽医原本是性质截然相反的职业，在小说主人公的身上却完成了这种转换，背后原因令人动
容，耐人寻味。
D. 小说以”小儿的像，就挂在他兽医所后墙上……”结尾，既照应上文，使故事情节更加完整，又使人物形象更加丰满。
2.矛盾冲突在文学作品中具有重要作用，这篇小说中就存在多处矛盾冲突，请简要概括。
3.小说中的老六小儿虽着墨不多，却在小说中具有重要的作用，请简要分析。
阅读下面的文字，完成小题
①幸福观是人们对幸福的根本看法，中国人的幸福观源远流长，，早在先秦时期，《尚书》就提出了“寿”“富”“康宁”“攸好德” “考终命”的所谓“五福”幸福观。后来，古老的“五福”发展成寓意吉祥的新“五福”（福、禄、寿、喜、财）。这反映了中华民族对美好生活的企盼。当前，我国社会正在发生深刻变革，多元复杂的社会生活带来了传统幸福观的历史性嬗变。赋予幸福观以新的时代内涵，构建当代中国人的幸福观，是一个极为重要的课题。
②当代中国人越来越认同将个人的幸福与高尚的人格、美好的家庭、和谐的社会以及优美的自然环境紧密联系起来。过上好的生活是幸福的核心，但好的生活不再被仅仅理解为传统社会的“五福”，也不再被仅仅理解为更多资源的占有和物质欲望的满足，而是被理解为人的自由全面发展。高尚的人格是幸福的主观条件，它不只是传统意义上的仁义道德，而是优良品格、丰富知识、卓越能力等要素构成的有机整体。美好的家庭、和谐的社会、优美的自然环境是幸福的客观条件，它们也都被赋予了现代意蕴。今天，过上幸福生活不仅需要国家富强、民族振兴，还需要构建共建共享、合作共赢的人类命运共同体。这些新内涵勾勒了当代中国人幸福观的轮廓，但要构建系统完整的幸福观，还需要在理论研究上多下功夫。
③构建当代中国人的幸福观，要以使人民过上幸福生活为根本旨归。人民幸福离不开国家富强和民族振兴，因为这是人民幸福的物质基础。如果国家贫弱、民族衰微，人民幸福就无从谈起。让人民过上幸福生活，就要满足人民长期性、普遍性的要求。当代中国人的幸福观就是以人民为中心、以践行社会主义核心价值观为价值追求、以国家富强和民族振兴为保障的幸福观。
④中国传统幸福观是构建当代中国人幸福观的深厚文化基础，如国泰民安、家和邻睦、敬祖畏天等对幸福生活的认知，对于我们今天认识什么是幸福无疑具有重要作用，对于治疗及时行乐、贪得无厌、无所敬畏等现代社会“流行病”也是一剂良药。然而，传统文化中的幸福观毕竟是在小农经济、宗法社会和君主专制条件下形成的，它产生在社会成员普遍清贫困苦、物质资料匮乏的年代，深受政治压迫、经济剥削、战乱频发等社会消极因素的影响。由于这些原因，传统社会奉行的幸福观不可避免存在很大局限性，对幸福的理解也比较狭隘。构建当代中国人的幸福观，应在继承和弘扬优秀传统幸福观的同时，对其进行创造性转化和创新性发展。
⑤构建当代中国人的幸福观，还要反映和回应人类的共同价值追求。随着经济全球化深入发展，各国间相互联系、相互依存的程度空前加深。当代中国人的幸福生活需要共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界环境，这也是全人类走向幸福生活的共同目标追求。“大道之行也，天下为公”是中国人自古以来的追求。构建当代中国人的幸福观，应积极推进人类命运共同体建设，将人类共同价值深深植入我们的幸福观中。
（摘编自江畅《构建当代中国人的幸福观》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 中华民族自古以来就有对美好生活的期盼，随着历史发展，”五福”观念在人们心中逐步得到深入。
B. 当代中国人的幸福观不再局限于以自我为中心，不以传统的“五福”为内容，追求的是人的全面发展。
C. 幸福的生活不等于物质欲望的满足，但当人们的基本物质需求难以满足时，幸福根本无从说起。
D. 传统社会制度存在的弊端使古人对幸描的理解比较狭隘，人们的幸福观因此具有了很大局限性。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 开头一段先给幸福观下定义，然后阐述其历史演进过程，最后提出文章的中心论点。
B. 文章以当下中国的国情为立论前提，从多个方面论述了构建当代中国人幸福观这一话题。
C. 文章按照由总到分的结构展开论述，遵循提出问题、分析问题的思路行文，条理清晰。
D. 第④段用古代幸福观与当代幸福观进行对比论证，意在突出当代幸福观具有的巨大优势。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 构建当代幸福观是一个系统性、综合性、长期性的工程，其关键在于对幸福观理论研究的创新突玻。
B. 在当代中国，要成为一个幸福的人，需有高尚人格，还要有美好的家庭、和谐的社会，优美的自然环境等。
C. 当代中国人的幸福观与以往相比虽有根大的不同，但历史上国泰民安等观念在今天仍有积极意义。
D. 当下，幸福的生活离不开美好的世界环境，中国人的幸福观构建也不能脱离人类共同的价值追求。
阅读下面的材料，按照要求作文。
世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见。它们的关系很奇妙：花草树木看得见，春天看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信短信看得见，思念看不见；论文文凭看得见，能力看不见……
这一段话，引发你怎样的感受和思考。请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
请参照例句的方式，另选话题，写一组构成辩证说理的句子。
例句：张扬自己的青春，才会让人生灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现，它可能会让你跌入万丈深渊。我们在张扬中也要懂得内敛。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。
土壤是生态系统中物质与能量交换的重要场所。对于植物而言，土壤就像一个仓库，①_______。土壤的矿物质营养必须溶解在水中才能被植物吸收利用，水分太少引起干旱，②_______，对植物的生长都不利。土壤的含水量和通气状况会影响动物的生长和繁殖，③_______，一些动物会因缺氧而窒息死亡，因此农业上常用灌溉法来防治虫害。
下列各句中，表达得体的一句是
A. 我刚到教室，他就劳驾我同他一起策划这周将要举行的“传统文化报告会”。
B. 是考研还是就业，毕业季的我思考了很久，家人也来信、来电话奉劝我三思后再做决定。
C. 欣闻您家有弄璋之喜，因事不能躬临，仅以歉意奉上!
D. 周经理，我初来乍到，有不少地方都不熟悉，业务方面也不熟练，如果有什么地方做的不够周到，还望见教。
