下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（ ）
①他初出茅庐的时候，常常被对手的奚落及小动作激怒，但现在他对此已经敬谢不敏，在足球场上从容不迫，一次次将足球送入对方的球门。
②儿子走后，母亲除了倚门倚闾以外，每天晚上都在窗前点一盏灯，终夜长明。每晚睡前都收拾孩子的床铺，把被子打开，枕头摆好。
③如何让作文语言出彩呢？其中一个有效的方法就是借花献佛，即巧妙地引用诗词，用诗词“亮化”文章的语言，丰富文章的内容。
④正常的社会关系对于每个人而言，犹如布帛菽粟一样不可缺少：一个人从上学到就业、退休，都与社会发生着千丝万缕的关系。
⑤刘秀在位时，西域诸国主动要求“内附”，希望东汉政权出兵西域，否则他们只能被迫投靠匈奴了，但刘秀面对左支右绌开疆拓土的机会不为所动。
⑥许教授把金钱看得很淡，安于清贫，生活极其俭朴，可精神上却十分富有，他专心治学，孜孜砣砣，成为闻名中外的学术大家。
A. ①②④ B. ①③⑥ C. ②④⑥ D. ③⑤⑥
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易在《琵琶行》中以月烘托举酒话别气氛的诗句是“主人下马客在船，_____。_____，_____。（2）欧阳修在《醉翁亭记》中从味觉和视觉对山间“四时“中的春夏进行描写的名句是“_____，_____。”
（3）韩愈在《师说》中认为，圣明之人更加圣明的原因是“_____”；而“今之众人”却“耻学于师”，所以更加愚笨。
阅读下面这首唐诗，完成小题。
郡斋雨中与诸文士燕集（节选）韦应物
兵卫森画戟，燕寝凝清香。
海上风雨至，逍遥池阁凉。
烦疴近消散，嘉宾复满堂。
自惭居处崇，未睹斯民康。
理会是非遣，性达形迹忘。
（注）郡斋：指苏州刺史韦应物官署中的斋舍。理会：通达事理。
1.下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）
A. 首二句描写郡斋兵卫森严，宴厅凝香，突出刺史的尊贵和威严，但这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的缘由。
B. “海上”以下四句续写宴会环境以及宴前心绪，虽然风驰雨骤令人厌烦，但是久病初愈，精神健旺，宾客满堂，诗人喜形于色。
C. 七、八两句写出诗人将未睹“斯民”之康与自惭“居处”之崇两相对比，表达了真切的反省之意。
D. 最后两句诗人表示要学会通达事理、乐天知命，这样才能从是非纷纭中超脱，达到忘我的境界。
2.前人曾称赞“自惭居处崇，未睹斯民康”两句最为警策，白居易诗《观刈麦》也有类似的警句“念此私自愧，尽日不能忘”，请指出二者情感内蕴的异同之处。
阅读下面的文字，完成小题。
高巍，辽州人，尚气节，能文章。母萧氏有痼疾，巍左右侍奉，至老无少懈。母死，蔬食庐墓三年。洪武中，旌孝行，由太学生试前军都督府左断事。疏垦河南、山东、北平荒田。又条上抑末技、慎选举、惜名器数事。太祖嘉纳之。寻以决事不称旨，当罪。减死，戍贵州关索岭。特许弟侄代役，曰：“旌孝子也。”
及惠帝即位上疏乞归田里未几辽州知州王钦应诏辟巍巍因赴吏部上书论时政用事者方议削诸王独巍与御史韩郁先后请加恩。略曰：“勿行晁错削夺之谋，而效主父偃推恩之策。臣又愿益隆亲亲之礼，岁时伏腊使人馈问。贤者下诏褒奖之。骄逸不法者，则告太庙废处之。”书奏，帝颔之。
已而燕兵起，命从李景隆出师，参赞军务，巍复上书，言：“臣愿使燕。披忠胆，陈义礼，晓以祸福，感以亲亲之谊。今休兵归藩。”帝壮其言，许之。
巍至燕，自称国朝处士高巍再拜上书燕王陛下：太祖上宾，天子嗣位，布维新之政，天下爱戴。今王据北平，取密云，下永平，袭雄县，掩真定。虽易若建瓴，然自兴兵以来，业经数月，尚不能出尔一隅地。且大王所统将士，计不过三十万。以一国有限之众应天下之师，亦易罢矣。愿大王信巍言，上表谢罪，再修亲好。朝廷鉴大王无他，必蒙宽宥。况大丧未终，毒兴师旅，其与泰伯、夷、齐求仁让国之义不大迳庭乎？巍白发书生，蜉蝣微命，性不畏死，洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行，巍窃自负：既为孝子，当为忠臣。死忠死孝，巍至愿也。如蒙赐死，获见太祖在天之灵，巍亦可以无愧矣。
书数上，皆不报。已而景隆兵败，巍自拔南归。至临邑，遇参政铁铉，相持痛哭。奔济南，誓死拒守，屡败燕兵。及京城破，巍自经死驿舍。
（选自《明史·高巍列传》，有删节）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 及惠帝即位/上疏乞归田里/未几/辽州知州王钦应诏辟巍/巍因赴吏部/上书论时政/用事者方议削诸王/独巍与御史韩郁先后请加恩。
B. 及惠帝即位/上疏乞归/田里未几/辽州知州王钦应诏辟巍/巍因赴吏部上/书论时政/用事者方议削诸王/独巍与御史韩郁先后请加恩。
C. 及惠帝即位/上疏乞归/田里未几/辽州知州王钦应诏/辟巍/巍因赴吏部/上书论时政月事者方议削诸王/独巍与御史韩郁先后请加恩。
D. 及惠帝即位/上疏乞归田里/未几/辽州知州王钦应诏/辟巍/巍因赴吏部上/书论时政用事者方议削诸王/独巍与御史韩郁先后请加恩。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “太学”，指古代的大学。明朝时，在太学读书的学生叫太学生。
B. “伏腊”，指伏日与腊日，夏祭为伏，冬祭为腊，是古代两种祭祀的名称。
C. “太庙”，指中国古代帝王的祖庙。在先秦有不同的称谓，自秦汉起称太庙。
D. “洪武“，即明太祖的年号，明朝第一个年号，有洪大武功的含义，张显武事之威。
3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）
A. 高巍入仕以后，积极向上进言。他任职期间，先上疏开垦河南等地的荒田，后又条陈上奏抑制末技、谨慎选举等事，这些建议被太祖采纳了。
B. 高巍思虑周密，行事稳妥。在削王的问题上，他主张加恩，建议皇帝效仿主父偃的推恩令，并重视亲人间的礼节，褒赏贤才，严惩骄纵不法之徒。
C. 高巍虽善于辞令，却未能化解危机。在燕王起兵后，他主动请命使燕，多次面对燕王，不卑不亢，晓之以理，动之以情，可最终仍未能说服燕王罢兵。
D. 高巍为国尽忠，死而后已。他在李景隆兵败后，启程南归，后投奔济南，誓死据守，并多次打败燕王军队。等到京城被攻陷，在驿站中自缢身亡。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寻以决事不称旨，当罪。减死，戍贵州关索岭。
（2）披忠胆，陈义礼，晓以祸福，感以亲亲之谊，令休兵归藩。
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
我国过快的城市扩容使城市人口迅猛增加，城市公厕的发展明显滞后。
2017年11月，习近平总书记就旅游系统推进“厕所革命”工作取得的成效作出重要指示。这是总书记三年来第二次对“厕所革命”作出重要指示，广大干部群众反响热烈。习总书记指出，厕所问题不是小事情，是城乡文明建设的重要方面，不但景区、城市要抓，农村也要抓，要把这项工作作为乡村振兴战略的一项具体工作来推进，努力补齐这块影响群众生活品质的短板。
“厕所革命”自2015年初实施以来，取得了显著成效，不仅受到广大群众和游客的欢迎，也得到了海外人士的广泛赞誉。新加坡明鼎国际旅游有限公司董事长郎义煊认为，厕所是一个国家文明程度的体现，与人民的生活息息相关，对生活质量有很大影响。澳大利亚伊迪斯考恩大学旅游学教授山姆•黄说，中国发起改善如厕环境的“厕所革命”，让外国游客感受到中国厕所环境的变化和改善，这件好事可以大大提升中国的旅游形象。
（摘编自《人民日报》2017年11月29日01版）
材料二：
注：按照计划，从2018到2020年，全国将新建、改扩建旅游厕所6.4万座，达到“数量充足、分布合理，管理有效、服务到位，环保卫生、如厕文明”的新三年目标。
（摘编自中商情报网《2017-2022年中国城市环卫行业市场前景及投融资战略研究报告》）
材料三：
在建筑风格设计上，内蒙古建造了具有地方特色、民族持点的驿站旅游厕所；广西桂林芦笛岩景区厕所设计设置了户外观景平台，让游客在如厕时可休闲观景。
在管理服务提升上，徐州与知名洁具品牌合作，将厕所打造成该品牌的实体体验区；苏州打造的“游急便”旅游厕所电子服务平台，较好地发挥了服务和监管作用。
在投融资模式创新上，山东积极推广PPT模式，实行设备提供、厕所清扫、废弃物回收一条龙制度；积极探索“以商养厕”新路子。河北涞水野三坡首倡“乡村旅游厕所开放联盟”和“全业认养厕所”的管理新模式。
（摘编自新华网《“小厕所，大民生”--全国旅游系统推进“厕所革命”纪实》）
材料四：
印度政府曾在1986年推出旨在向农村地区普及卫生设施的中央农村卫生项目；之后在1999年，又推出了全民卫生运动，但都收效甚微。截至2011年，拥有12亿人口的印度，只有47%的家庭拥有卫生间。2014年莫迪总理发起“厕所运动”，“家家有厕所”的口号在印度颇为响亮。
但印度水资源协会的扎克•快特表示，“由于文化、宗教或传统信仰，部分居民更青睐露天如厕”。因此，推广厕所还需要印度人民转变观念。
印度比哈尔邦议会2015年8月5日通过的一项新的村务委员制度修订案明确规定：家里配备厕所成为竞选任何村职的硬性条件。比哈尔邦邦长表示，“竞选者必须在竞选提名时宣誓他们家里配有厕所”，这样做是为了保证乡村地区的环境卫生。
《印度时报》网友对此新规纷纷点赞，不少人表示希望这条新规能遍布印度的各个村落及更广泛的场所。还有网友表示，此项新规不应只适用于竞选者，还应适用于参与投票的选民。
（摘编自《厕所革命》，2017年11月27日《高棉日报》）
1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是
A. A B. B C. C D. D
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A. 中国的厕所革命已经在城市、景区取得了显著成效，下一步国家将会把重点转移到农村，以提高农民的生活品质。
B. 从材料二我们可以看出，2006年到2015年这十年间，我国城市公厕数量和城市每万人拥有公厕数量整体呈上升趋势。
C. 根据材料三可知，中国的厕所革命，不仅注重数量的增加，还注重品质的提升，同时在管理服务方面也有了显著的改进。
D. 在推进厕所革命的投融资模式上，山东和河北的做法很有新意，实践证明其效果也非常不错，值得我国其他城市借鉴。
3.根据上述材料，概括说明中国厕所革命与印度厕所革命所面临问题的异同。
阅读下面的文字，完成小题。
角峰上飘动的白云
吴小军
十多年前，我曾在粤北一个山区支教。我支教的学校叫角峰小学。学校只有一幢一层两间的老房子，是五六十年代的建筑。从角峰最高峰往下看，它像是一条弯弯曲曲的线上绑着的一个灰色小盒子。弯的是山路，灰的是教室。稻子渐渐黄了的季节，这个小盒子就成了一阶一阶梯田上黄金拥簇着的幸福魔盒，孩子们笑声里的快乐总是不断地从盒子里溢出来，溢满角峰村的每一个角落。
孩子们的快乐感染着我。每天我都要哼着歌儿从借住的村长家出发，一蹦一跳地走过一片一片金黄之间那瘦瘦的绿色，踩着这诗一般曲折的田埂，听着虫鸣啾啾泉响叮咚走向教室。
角峰小学是个小村子的麻雀学校，有三个低年级共十个孩子，就一个老师在教。村子是个自然村，离行政村有五六公里山路。村里的孩子要上高年级就要到行政村小学去。因为那里没有宿舍，大部分孩子上完三年级就不读了。要么在家干农活，要么随父母漂在城里。今天我给三年级的三个孩子上堂作文课，题目是《有意思的一天》。在说明写作要求后，我给了他们十五分钟时间。时间到了，我点名让他们起来念自己的作文。
最高的孩子也最瘦，一双大眼睛写满了山村孩子的羞涩与腼腆。他小声地念自己的作文：“昨天，我去放牛。牛很听话，没有乱跑。这一天真有意思啊。”
我表扬了他。然后叫起了第二个孩子。孩子有些胖，圆圆的小脸上红通通的，鼻头上还挂着细密的小汗珠。他扑闪着眼睛，大声地念道：“前天，我去放牛，牛很听话，吃得很饱，牛牛你快长大！”
我笑了，小声说：“啊，又是放牛啊？”我知道村里的大人大都外出打工去了，这个年纪的乡村孩子，放牛是他们最重要的事情。我点头示意孩子坐下，点名让第三个孩子站起来念她的作文。
这是个扎着小辫子的女孩，个头最小，她站起来“哇”地一声哭了：“老师，他们把我的作文写了！”我拿过她的本子，上面歪歪扭扭却一笔一划清清楚楚地写着两行字：“今天早上，我去放牛。我把牛绳牵在荔枝树上，让它吃草，然后我就来学校了。一路上刀子像金子，我数着金子到了学校。”
我好奇地问：“一路上有刀子么？”男孩子们笑了。
小女孩有一双明亮的大眼睛，此时是一片汪洋。她一边抽泣一边指着窗外金黄的稻田说：“就是有稻子啊。”
我笑了，开心地说：“孩子，你的作文最棒！这是诗啊！”三个孩子睁大了眼睛看着我。我招手让孩子们跟着我走出门外，站在教室前面，我指着那棵牵着牛的荔枝树问：“孩子们，现在，你们是这棵荔枝树了，请告诉我你会看到什么。”有说看到牛，有说看到山，有说看到蓝蓝的天上白云飘。
我指着高高的角峰说：“现在，你们是高高的角峰了，请告诉我你们看到了什么。”有说看到下山的路，有说看到远处的村子，有说看到山下的小河水流呀流。
我指着高高的角峰上飘着的白云说：“现在，你们是天上自由的白云了，请告诉我你们看到了什么。”一个孩子问：“是哪里都可以飘吗？”我认真地点点头。孩子们笑了。高个男孩说：“我看到了县城！”胖的男孩说：“我看到了大海！”
我看着小女孩。小女孩哭了：“我看到了爸爸妈妈打工的鞋厂！”
三个孩子都哭了。
我搂着三个孩子，眼角也湿润了：“孩子们，把你们看到的写下来吧，你们就是白云，高高的角峰顶上飘动的白云！”
三个月后我离开了角峰，这一别就是十几年。一直到去年秋天，我陪摄影协会的朋友到那拍梯田才回到了村里。老村长好不容易才认出了我，他说：“那三个孩子后来都考上了大学，是我们村最早的大学生，现在都在外面工作哩。”他看看金黄稻田拥簇中的角峰小学，又说，“那个女孩现在是一家公司的老总，前段时间带了一帮人回来考察，说要回来搞乡村旅游，要将咱们这漂亮的角峰变成金山银山哩。”
（选自《惠州日报》，有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “孩子们笑声里的快乐总是不断地从盒子里溢出来”运用了比拟的手法，化抽象为具体，形象地写出了孩子发自内心的快乐。
B. 支教的环境虽然艰苦，但是“我”的支教生活却充满了乐趣，这种乐趣源于角峰的自然风光，还源于孩子们的快乐。
C. 文中的“我”作为一名老师，表扬了三个孩子的作文，并且上引导孩子，让孩子发现了生活中的美，同时也提高了他们的写作能力。
D. 孩子们把自己想象成白云，看到了县城、大海和爸爸妈妈打工的鞋厂，说明孩子们心向远方，既有对又远方的渴望，也有对亲人的思念。
2.小说以“角峰上飘动的白云”为题，有何用意？请简要分析。
3.有人认为，小说最后一段纯属画蛇添足，删去更好。你认同这种说法吗}？请简要阐述你的理由。
