阅读《拿来主义》选段,完成下面小题。
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿拉伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
1.对文中加线的“其余的是”和“各自走散为是”中两个“是”的理解正确的一项是( )
A. 两个“是”的意思不一样,前者表判断,含肯定语气;后者是“正确”的意思。
B. 两个“是”的意思不一样,前者含有“凡是”的意思,后者是近指代词,相当于“这”。
C. 两个“是”的意思一样,都表示近指代词,相当于“这”。
D. 两个“是”的意思一样,都含有“凡是”的意思。
2.第二段文字中最主要的论证方法是喻证法,其中对“鱼翅”“鸦片”“烟枪、烟灯”“姨太太”的比喻内容,分析正确的一项是 ( )
A. “鱼翅”和“鸦片”喻文化遗产中的精华部分。
B. “烟枪、烟灯”和“姨太太”喻文化遗产中精华与糟粕互见,必须区别对待的部分。
C. “鱼翅”喻文化遗产中的精华部分;“烟枪、烟灯”喻文化遗产中的糟粕。
D. “鱼翅”和“姨太太”喻文化遗产中的糟粕。
3.对第三段画线句子“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺”理解有误的一项是( )
A. 强调了实行拿来主义的重要性。
B. 强调了批判继承文化遗产的重要性。
C. 强调了实行拿来主义对产生新人与创立新文艺的重要性。
D. 强调了新人的产生对实行拿来主义的重要性。
4.对待包括外国文化在内的古代文化遗产,应有的态度是“占有,挑选”,文中“挑选”是如何体现的?
对《望海潮》一词的理解和赏析有误的一项是( )
A. 《望海潮》是一首投赠之作,所以在词的上片极力赞扬杭州自然环境之秀美、城市经济之繁荣。
B. 词人先对杭州作了总体介绍:“东南形胜”,地理位置重要;“三吴都会”,社会条件优越;“钱塘自古繁华”,有着长期繁盛的历史。接着对“形胜”“都会”“繁华”这三个方面进行对比。
C. 词的下片极写杭州黎民百姓之安居乐业。在“三秋桂子,十里荷花”四季皆美的西湖上,从早到晚都有游兴颇浓的人群,他们或“羌管弄晴”,或“菱歌泛夜”,一派祥和欢乐。
D. 词的最后两句虽然有粉饰太平的味道,却也部分程度地反映了北宋初年繁荣奢靡的社会现实。
对下列句子使用典故的作用理解不正确的一项是( )
A. 千古江山,英雄无觅孙仲谋处。(慨叹江山依旧,当年“坐断东南战未休”的孙仲谋,已无处寻觅了)
B. 休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?(否定季鹰之“归”,表明作者很难忘怀国事,弃官归乡)
C. 凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?(自比廉颇,功绩显赫,壮心不已)
D. 求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。(作者鄙弃许汜谋私享乐,表明自己渴望建功立业)
下列句子中不属于倒置语序的一项是
A. 故国神游,多情应笑我,早生华发。
B. 千古江山,英雄无觅孙仲谋处。
C. 故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
D. 四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
与“见犯乃死,重负国”句式相同的一项是( )
A. 何以女为见 B. 尤致思于天文阴阳历算
C. 汉天子我丈人行也 D. 秦城恐不可得,徒见欺
下列各项中关于“发”字的解释,不正确的一项是( )
A. 虞常等七十余人欲发 起事、动手
B. 须发尽白 头发
C. 张胜闻之,恐前语发 出动
D. 方欲发使送武等 打发
