Question

阅读下文，完成小题。

“情人眼底出西施”——美与自然

朱光潜

①美不完全在外物，也不完全在人心，美感起于形象的直觉。形象属物，而又不完全属于物，因为无我即无由见出形象；直觉属我，却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理，拿欣赏古松的例子来说，松的苍翠劲直是物理，松的清风亮节是人情，二者缺一都不能见出美。

②这里要进一步来研究一个浅例。比如我们看下列六条垂直线，往往把它们看成三个柱子，觉得这三个柱子所围的空间（即A与B、C与D、E与F所围的空间）离我们较近，而B与C以及D与E所围的空间则看成背景，离我们较远。还不仅此。我们把这六条垂直线摆在一块看，它们仿佛自成一个谐和的整体；至于G与H两条没有规律的线则仿佛是这整体以外的东西，如果勉强把它搭上前面的六条线一块看，就觉得它不和谐。

⑴A、B、C、D、E、F为六条平行垂直线，G与H为两条没有规律的线。

⑵A与B、C与D、E与F距离都相等。

⑶                                                      

③从这个有趣的事实，我们可以看出两个很重要的道理。

④一、最简单的形象的直觉都带有创造性。把六条垂直线看成三个柱子，就是直觉到一种形象。它们本来同是垂直线，我们把A和B选在一块看，却不把B和C选在一块看；同是直线所围的空间，本来没有远近的分别，我们却把A、B中的空间看得近，把B、C中的空间看得远。由此可知在外物者原来是散漫混乱，经过知觉的综合作用，才现出形象来。形象是心灵从混乱的自然中所创造成的整体。

⑤二、事物本来也要有可综合为整体的可能性。A至F六条线可以看成一个整体，G与H两条线何以不能纳入这个整体里面去呢？这里我们很可以见出心和物的关系。我们从左看到右时，看出CD和AB相似，DE又和BC相似。这两种相似的感觉便在心中形成一个有规律的节奏，使我们预料此后都可由此例推，右边所有的线都顺着左边诸线的节奏。视线移到EF两线时，所预料的果然出现。预料而中，自然发生一种快感。但是我们再向右看到G与H两线时，就猛觉与前不同，不但G和F的距离猛然变大，原来是像柱子的平行垂直线，现在却是两条毫无规律的线。这是预料不中，所以引起不快感。               。

⑥这里所谓“预料”自然不是有意的，好比深夜下楼一样，步步都踏着一步梯，就无意中预料以下都是如此，倘若猛然遇到较大的距离，或是踏到平地，才觉得这是出于意料。许多艺术都应用规律和节奏，而规律和节奏所生的心理影响都以这种无意的预料为基础。

⑦懂得这两层道理，我们就可以来研究美与自然的关系了。一般人常欢喜说“自然美”，好像以为自然中已有美，纵使没有人去领略它，美也还是在那里。其实“自然美”三个字，从美学观点看，是自相矛盾的，是“美”就不“自然”，只是“自然”就还没有成为“美”。说“自然美”就好比说上文六条垂直线已有三个柱子的形象一样，如果你觉得自然美，自然就已经过艺术化，成为你的作品，不复是生糙的自然了。比如你欣赏一棵古松，一座高山，或是一湾清水，你所见到的形象已经不是松、山、水的本色，而是经过人情化的。各人的情趣不同，所以各人所得于松、山、水的也不一致。

⑧美的欣赏就如“情人眼底出西施”，不过寻常恋爱都有意无意地存有“欲得之而甘心”的态度，美感的态度则丝毫不似这样。一朵花无论是生在邻家的园子里或是插在你自己的瓶子里，你只要能欣赏，它都是一样美。老子所说的“为而不有，功成而不居”，可以说是美感态度的定义。

（选自《谈美》第七篇，有删改）

1.根据文意，将文中附图下面的说明补充完整。

2.调整语序并使用恰当关联词语，将下面三个单句组合成一个复句，使之成为第⑤段的结尾句。

⑴ G与H两线被摈于整体之外。

⑵ G与H两线在情感上和其他六条线不能谐和。

⑶ G与H两线在物理方面和其他六条线不同。

3.作者认为“美的欣赏”与“寻常恋爱”不同在于____________________。

4.下列对“美”的阐释，最符合本文文意的一项是（    ）。

A. 荀子：不全不粹不足以谓之美。

B. 柳宗元：夫美不自美，因人而彰。

C. 休谟：美不是事物本身的属性，它只存在于观赏者的心里。

D. 狄克罗斯：不管有没有人，卢浮宫的美不会因此而荡然无存。

5.本文对“美与自然”的阐释层层推进，请对此加以分析。

Answer

1.B与C，D与E距离相等，略大于A与B的距离。/ F与G的距离较B与C的距离大。

2.因此（由此）G与H两线不但在物理方面和其他六条线不同，在情感上也和它们不能谐和，所以就被摈于整体之外。

3.寻常恋爱都带有强烈的占有欲，美的欣赏则是精神的满足，超越了物质层面的利害得失。

4.B

5.首先说明美感是外物与人心相结合的产物；进一步以人对图形的感受为例，阐释了“心”和“物”的关系；在此基础上，说明美与自然的关系（即自然美是经过人情化的）；最后以审美的非功利性为补充。

【解析】

1.试题分析：本题考查学生根据内容补写的能力。补写的前提是整体阅读文章，尤其是与空格内容相关的前后文。前面的两点结论，分别是依据前文对线条进行陈述的内容进行总结的，前文首先整体交代了八根线条的情况，然后先比较了近距离的六根直线条两两之间的短距离，依照前文顺序，接下来应当比较相邻之间较宽距离的线条，可以总结为B与C，D与E距离相等，略大于A与B的距离。/ F与G的距离较B与C的距离大。

2.试题分析：本题考查学生句式变换的能力，准确地说是短句变长句的能力。短句变长句先找出短句中的中心主语、中心谓语及宾语为主干,把其他短句变成修饰成分,增删个别语词,调整句子内部结构,使之连贯、通畅.该长句只有一套主谓宾. 短句变长句的基本步骤：第一步，分析各个句子，确定其中一个句子作主干。第二步，把其它句子作为主干句了定语或者状语，并合并掉重复的部分。第三步，修改，并添加适当的词使句子完整、通顺。从提问的表述上看，有时是要求短句变长句，有时是要求复句变单句，有时是要求把几个句子变成一个句子。相对而言，要求变成一个句子时，可以作理解为变成一个复句。通读完材料，可发现这三句话之间有因果关系，其中（1）是结论，（2）(3)是原因。可用“因为”“所以”来组合。但题干要求整合后的句子是第⑤段的结尾句，是对前文内容的总结，那么开头要用表结论的词语“因此”。调整后的句子是“因此G与H两线不但在物理方面和其他六条线不同，在情感上也和它们不能谐和，所以就被摈于整体之外”。

3.试题分析：本题考查学生对文本的阅读理解和归纳概括能力。答题前先通读全文，整体理解把握原文内容。题目要求比较“美的欣赏”与“寻常恋爱”的不同之处，找到文中对“美的欣赏”与“寻常恋爱”陈述的相关内容，然后加以概括。文章最后一段说“不过寻常恋爱都有意无意地存有‘欲得之而甘心’的态度”“美感的态度则丝毫不似这样。一朵花无论是生在邻家的园子里或是插在你自己的瓶子里，你只要能欣赏，它都是一样美”，由此可以总结两者的不同之处为“寻常恋爱都带有强烈的占有欲，美的欣赏则是精神的满足，超越了物质层面的利害得失”。

4.试题分析：本题考查学生理解词语内涵的能力。答题前先通读全文，整体理解把握文章的内容。理解作者在文中是如何评价“美”的。由文章第一句“美不完全在外物，也不完全在人心，美感起于形象的直觉”可明白作者对“美”的理解，美并不是事物本身就美，而是通过人的观察引发的感受。因此应选B项。

5.试题分析：本题考查学生对文章整体内容的分析概括能力。答题前先通读全文，整体理解把握原文的内容，分清文章的层次结构。文章开头第一节先说了首先说明美感是外物与人心相结合的产物；第二到第六节举例分析“心”和“物”的关系；第七节说明自然美是经过人情化的；最后一节补充交代审美的非功利性。