阅读下面的文字，完成小题。
神刀 张望朝
天上的云垂在刑场上空，看杀人。天地都阴森森的。
受刑的是韩大脖子。韩大脖子却在笑。
行刑的是神刀铁五，也只能是铁五。
铁五是这一带头号刽子手。砍韩大脖子，除了铁五，别人都不够格。
三声追魂炮响过．监斩官喊了声：“开斩一”
观斩的百姓们马上觉着后脖梗儿冒凉风。韩大脖子却还在笑。
铁五缓缓提起鬼头大刀。刀光一闪。
韩大脖子依然在笑。
铁五横端鬼头大刀，看了看刀口，朗声说了句：“好硬的脖子!”刀口被硌出个豁儿。
铁五径直奔向监斩官，单膝点地跪下，道：“行刑已毕，请大人验刑。”
监斩官欠了欠身子，看见了刀口上的豁儿，阴冷地哼出一句话：“囚犯未死，怎说行刑已毕?”
铁五一挑粗眉，道：“大人容禀。判词上说得明白，韩犯当受一刀之刑，这一刀之刑不是凌迟，也不是五马分尸。小人一刀已然砍过，若再砍第二刀，岂不违了大清律法?只怪小人手笨刀钝……”
监斩官森然一笑，道：“听说你在江湖之上号称神刀五爷?”
铁五垂首道：“徒得虚名。惭愧。”
监斩官道：“从今往后，这‘神刀’二字，就去了吧。啊?哈哈哈……”
酒楼。
韩大脖子请神刀铁五喝酒。
韩大脖子说天津话，道：“五爷，知道我为嘛请你喝酒吗?”
铁五不管他为嘛，只顾啃肘子。
韩大脖子道：“为报答你没砍我二刀?嘛?明跟你说，县太爷、监斩官那儿，我早花钱打点好啦。你想再砍一刀也没门!”
铁五道：“就算他想让老子再砍一刀也没门，老子砍谁也不砍革命党。”又啃肘子。
“嘛?革命党?”韩大脖子一咧嘴：“嘛革命党啊!俺韩某人就是个江洋大盗，哪他妈是革命党啊?不过是给革命党押过一回军火罢了，那是笔买卖，人家钱花到啦。嘛叫革命?啊?你说嘛叫革命?”
铁五吐出一块肘子肉，道：“那……那你请我喝酒干嘛?啊?”
韩大脖子道：“交个朋友嘛!说实话，五爷，你那刀法，江湖少有，韩某人点名请你主刀，就是要试试你的刀法厉害还是我的铁布衫功厉害。也就是我韩大脖子，换个主儿，脑袋早让五爷你给挪地界儿啦?哈哈哈……”
铁五忽觉有点反胃，想吐。
后来韩大脖子又生了事端：把一流浪卖唱女子骗到家中，先奸后杀卸成八块四下扔了，扔大腿时，夜路上与县衙捕头撞了个满怀，于是败露。花了笔巨款上下一打点，韩大脖子又被判处“一刀之刑”，行刑者又是铁五。
韩大脖子又在笑。
刀光一闪。铁五提着没沾半点血丝的鬼头大刀径直奔向监斩官：“行刑已毕。”
韩大脖子依然在笑。
监斩官瞄了一眼铁五横在头上的鬼头大刀，拖着官腔哼道：“这回还不错，没让人家的脖子硌破了你的刀。”
看热闹的百姓都骂：“什么世道!”正待做鸟兽散，忽见韩大脖子的脑袋缓缓从脖子上移开，刹那问那一脸欢笑变成一脸惊恐，“咣当”一声，头已落地，“呼”的一下满腔子血喷将出来，鲜花骤然盛开一般。
监斩官顶戴花翎突的一抖，一脸阴笑立时僵住。
铁五单膝点地，双手横刀，一动不动。
“神刀!果然神刀!”百姓们齐声喝彩。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 江洋大盗韩大脖子两次都被判处“一刀之刑”而不是死刑，这就是暗含伏笔，是受了贿赂的法官刻意为之，为韩大脖子法外偷生提供机会。
B. 小说由刑场——酒楼——刑场三个场面构成，恰似几个镜头组合在一起，结构紧凑，连接自然，又给人一种峰回路转悬念丛生的阅读快感。
C. 韩大脖子在酒楼宴请铁五，是为了报答他的不杀之恩；铁五赴宴，大吃大嚼，是因为他认定韩大脖子是革命党，自己与革命党内心亲近，不见外。
D. 小说人物语言富于个性化，简练传神；人物形象鲜活如在眼前；叙述故事多用短句成段，简洁干脆；故事富于传奇色彩，却又毫无虚假之感。
2.小说题为《神刀》，结尾百姓们齐声喝彩“神刀！果然神刀！”，“神刀”包含几层意思？请简要概括分析。
3.小说善于通过细节描写刻画人物，请结合具体情节分析文本怎样通过生动的细节刻画出铁五、韩大脖子、监斩官的形象的。
阅读下面的文字，完成小题。
离开了时代，就没有儒家
李 路
孔子在一些人的印象里是一个“迂腐的老头”。其实这是一个天大的误解。
恰恰相反，孔子是一个乐天知命、通权达变、与时偕行的智者。诚然，孔子一生历尽磨难，孜孜不倦地追求自己心目中的理想，但这种“坚定”决不是刻板、拘泥和迂腐。
与孔子同时代的鲁国，有一个叫尾生高的人，以守信、热心著称，他守道义但不知变通，结果送了命。传说他与一女子相约在桥下见面，女子没有按时来，尾生高一直在约会处等候。后来，河水暴涨，尾生高不愿失信离开桥下，就抱住桥柱子死守，终于被淹死。史料记载，孔子不喜欢拘泥、固执的尾生高。在《论语》中，孔子还批评过曾参的“愚孝”，也批评过子贡的“谦让而止善”。守信、孝顺、谦让当然好，但不分情况的拘泥与固执就不好，大的原则坚持住，就要“通权达变”和“与时偕行”。
《易经》中有“时中”的说法，也就是在坚持“道义”的前提下“合乎时宜”，还要“随时变通”。孟子认为孔子在这方面做得特别好，评价他为“圣之时者也”，并认为孔子融会贯通，真正做到了“集圣贤之大成”。
孔子及儒家思想之所以上千年生生不息、薪火相传，其中一个奥秘就是它有“活的灵魂”，我们认为这种“灵魂”就是其时代精神。
回顾儒学的发展历史，我们不难发现，儒家之兼容并包、与时俱进是其强大生命力的源泉。从唐朝开始，佛教影响已经非常强大，其学说和组织形式具有许多优势。历代儒家从一开始的排斥，最终走上一条借鉴吸收、融合提升的路子，最终形成影响巨大的“心学”，在西方哲学史上被称为“新儒家”。
到了近代，面对西学的强大攻势，以儒家为代表的中学一败涂地，国人的文化自信荡然无存。一部分儒家学者为了应对西学挑战，兴起了所谓“新新儒家”(也叫“三期儒学”)，期望在儒学“花果飘零”后，能够“灵根再植”、“反本开新”。到今天，他们的孜孜之求已经初见成效。
2013年末，习近平同志在孔子故里曲阜考察时说：“对历史文化特别是传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”其实这正是儒家真义所在。
离开了时代，就没有儒家；离开了生活，就没有儒家；离开了人本身，也没有儒家。新的时代，给了我们新的使命：“周虽旧邦，其命维新！”
(摘编自《齐鲁晚报》，有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 孔子执着追求与尾声高固执守信性质不同，前者是对理想的坚守，后者是拘泥迂腐。
B. 儒家通过对佛学的借鉴吸收从而融合提升了自身，最终形成“心学”，即“新儒家”。
C. 面对西学挑战，“新新儒家”通过对西学的借鉴吸收从而融合提升自身，以为儒家续命。
D. 文章结尾的引用意在表明：儒学虽为旧学，但在新的时代，其使命就是开拓革新。
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是( )
A. 本文开门见山提出观点：孔子是一个乐天知命、通权达变、与时偕行的智者。然后用史料予以证实，最后指出新时期儒学发展的方向。
B. 本文开篇以澄清人们对孔子的错误印象导入，顺势提出自己的观点：儒家思想之所以上千年生生不息，就是因为它有时代精神。
C. 本文回顾了儒学的兴衰历史，最后以习近平同志对儒学发展的重要指示点明新时期儒学必须走创新之路。
D. 开篇以孔子为例，更具说服力；结尾以习近平同志的指示作结，表明与时俱进的儒学传统符合时代精神。
3.根据原文内容，下列说法不符合儒家“通权达变”“与时偕行”思想的一项是( )
A. 当仁不让于师。
B. 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
C. 君有过则谏，反覆之而不听，则去。
D. 男女授受不亲，礼也。嫂溺，授之以手者，权也。
阅读下面的材料，根据要求写作。
1月初，G1747次列车在合肥站准备开车时，旅客罗某以等丈夫为由，不听劝阻，用身体强行扒阻车门，造成该次列车延迟发车。经公安机关调查取证，认定罗某的行为扰乱了车站、列车正常秩序，违反了《铁路安全管理条例》规定。同月，重庆北开往潼南的动车上，一婴儿突发昏厥，急需送医，列车员与司机沟通后决定延迟6分钟发车，为孩子打开生命通道。同样是延迟发车，这次没有乘客抱怨，网友也纷纷点赞。
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逻辑推理题
四人分别姓张、姓李、姓高和姓陈，他们每人各任一个职务，四个职位是班长、学习委员、体育委员和劳动委员。已知：
（1）体育委员下围棋很厉害，班长与姓李的同学都不是他的对手。
（2）班长主持班会的时候，学习委员和姓张的同学都举手提了些建议。
（3）学习委员分别给班长和姓李的同学辅导过功课。
（4）体育委员参加篮球赛时，班长和姓高的同学一起为他助威。
你能准确推断出四人的身份吗？
①姓张：___________ ②姓李：_____________
③姓高：___________ ④姓陈：_____________
阅读下面这首小诗，根据上下文，补齐横线上空缺的句子。要求想象合理，语言流畅、连贯。
只要青春还在，我就不会悲哀，纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来。
只要生命还在，我就不会悲哀，纵使陷身茫茫沙漠，（1）____。（2）__，我就不会悲哀,冬雪将会悄悄融化,春雷定将滚滚而来……
下列四副对联中，最适合做寿联的一项是
A. 借得山川秀，添来气象新
B. 刚直不阿，留将正气冲霄汉；忧愁发愤，著成信史照尘寰
C. 桃李增华坐帐无鹤，琴书作伴支床有龟
D. 芝兰茂千载，琴瑟乐百年
