阅读下面的文字，完成下列小题。
与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。在很多人的观念里，现在的人本主义是西方的“舶来品”，而根本不知道它原来是中国文化的“土特产”。在中国文化中，西周以来就奠定了以人为本的文化精神和文化品格，而西方在公元以后奠定的是以神为本的文化，直至欧洲启蒙运动时期才高举起人本主义的旗帜，启发人不要做神的奴隶，要做人自己。它的思想来源之一是古希腊罗马文化，而更重要的来源是16世纪以后传教士们从中国传回去的中国以人为本的人文文化。
中国文化以人为本的人文精神重点就在于人不是听外在的力量、命运主宰的，不是神的奴隶，而是要靠自身德行的提升。以人为本的人文精神的核心就是决定人的命运的根本因素，是人自己的德行，是以“德”为本，而不是靠外在的“天命”。
中国文化非常强调修身。《大学》的第一句话是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”第一个“明”是发扬光大，第二个“明”是形容这个德是光明正大的。每个人都有明德，我们要把它发扬出来。《大学》还有“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这中间，修身是关键，所以说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。修身就是自我德行的完善和提升，不仅仅是在口头上、认识上，更重要的是要在行动上、实践上提升自己。
为了不断提升自我的德行，就必须防止物欲的引诱和腐蚀，人不能成为物的奴隶。先秦末期的思想家荀子在书里记载了一句谚语：“君子役物，小人役于物。”意思是说，君子能够控制和管理物，而小人会被物控制住。《管子·心术》亦云“无以物乱官，毋以官乱心”，人如果放纵自己，对欲望无止境地追求，就会被物控制住，丧失自己的独立性、主体性、能动性，而成为物的奴隶。随着科技的发展，受“科技万能”思想的影响，人类喊出了“人定胜天”的豪言壮语；为了满足贪欲，人类对自然的征服、改造异化成对自然资源的过度开发和掠夺，这使人沦落为物欲的奴隶，也使人本主义逐渐被异化为人类要去主宰天地万物的“人类中心主义”。
中国文化中的第二个重要传统是“以天为则”。人绝对不能去做万物的主宰，相反，恰恰是要向天地万物学习，道法自然。天地有很多品德。我们看到天地从来没有因为喜欢不喜欢而舍弃一些东西，天上的太阳、月亮、星星也是光明普照的，“天无私覆，地无私载，日月无私照”，天地是这样地广大无私，包容万物。天地又是非常诚信的。《中庸》里讲“诚者，天之道也。”我们观察天的变化之道，看到春夏秋冬四时是没有差错的，这就是诚。孟子也说：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”这也就是说，人道是从天道学来的。天道是诚，所以我们人也要诚。很多人说中国的文化讲的是“天人合一”，其实更准确地说应当是“天人合德”，即人与天在德行上的一致。
（节选自《中国文化的根本精神》，有改动）
1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是
A. 中国文化先于西方文化产生以人为本的人文精神，西方文化中的以人为本思想来源于古希腊文化，中国文化中的以人为本是“土特产”，而非“舶来品”。
B. 西方传教士将中国以人为本的思想带回欧洲，引发启蒙运动对神本主义的批判，启发人们不做神的奴隶，而要做人自己。
C. 中国文化以人为本的核心是以“德”为本，即决定人命运前途的根本因素不是外在力量，而是人自身德行的好坏。
D. 修身是齐家、治国、平天下的关键，要想在齐家、治国、平天下等方面取得成功，就必须要在思想上不断地提升和完善自我的德行。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 一个人能控制和管理外物，不被外物所控制，不被物欲腐蚀，则能成为一个具有独立性、主体性、能动性的人，否则就会是物的奴隶，丧失自己的品德。
B. 天地包容万物不因喜好而偏私，四时有规律地更替不因喜好而偏废，这是天地无私和包容的体现，更是我们要学习的美好品德。
C. 中国文化里不仅强调人要注重自身内在品质的修养，还要“以天为则”，向天地万物学习，学习天地的广大无私和诚实守信。
D. 随着科技的飞速发展，“人本主义”演化到“人类中心主义”，科技万能，人定胜天，人类将主宰天地万物。
3.下列对原文理解和分析正确的一项是
A. 欧洲启蒙运动时期是以神为本，与中国文化以人为本的思想有着很大的区别。
B. 中国文化特别注重修身，真正的君子就应该自我约束，与万物都要保持距离，划清界限，警惕物欲的腐蚀，只有向内的管住自己，才能做自己的主人。
C. 中国文化强调“天人合德”，即人要向天地万物学习天道的诚信与无私、包容，要尊重事物本然状态，使自己的行为与自然相协调。
D. “人类中心主义”则主张人决定一切，自然万物都要听从人的主宰；“以人为本”主张人类要尊重自然、顺应自然，道法自然。
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在南方生长的竹子，一般生长两年才能成为有用的竹材。然而有些人出于急功近利的心理，没有等到竹子过冬，便把它们砍了下来，运到市场上去。这样的竹子叫作“一年竹”。表面看，“一年竹”似乎比生长两年的竹子更圆润饱满、俊俏挺拔，因而很受顾客欢迎。 然而由于缺少了寒冬的历练，“身子骨”没有经受过风雪霜的洗礼，这种竹子缺少韧性，易脆易折，不能成为上好的竹材；倘若用来做笛子，不仅音色不美，而且大都会因用力吹奏而在表面出现裂缝，无法使用。
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体；②不少于800字；③不得套作，不得抄袭。
请根据你学过的对联知识，并结合白居易《琵琶行》的内容，根据给出的上联，写出下面这副对联的下联
上联：弦间抒怨，弹出红颜人世凄凉意。
下联：_____________________________________
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
霜，大多在晴天形成。深秋的夜晚没有云彩，地面上如同掀开了被，散热颇多，①____ ，水气就会凝结形成细细的冰针，或是六瓣的霜花。霜非霜冻，见霜时的温度比较低，要是继续冷却，②____ ，危害庄稼。霜降时节，百花凋零，③____ ，争奇斗艳，“撑住残秋是此花”。漫步于菊花丛中，虽寒意盈怀，仍似融入一片春光烂漫里。
下面几种情境话语，恰当、得体的一项是
A. 王教授的一席话惊醒了我们，虽然是千虑一得，也体现了他对我们的关怀之情。
B. 为了表达对老作家的仰慕之情，小张致函道：“本世纪散文百家，您必能忝列其中。”
C. 本人才疏学浅，刚才的想法也只是一孔之见，接下来还请在座的大方之家批评指正。
D. 杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，坚持创作，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧。
下列句子中，没有语病的一项是
A. 京张高铁八达岭长城站总设计师吕刚说：“车站埋深大的原因主要是保护我国近代工业的象征——青龙桥车站人字形线路所致。”
B. 央视《朗读者》是一档以明星名人读文章为主要形式的文化类节目，他们用一篇篇饱含深情的文章，带领观众感受那些无比动人的人物情态。
C. 吴京执导的电影《战狼Ⅱ》毫无悬念的超过了周星驰执导的电影《美人鱼》，成功问鼎中国内地电影票房冠军。
D. 蚂蚁短租对大部分人是比较陌生的，它是国内新兴的公寓民宿在线短租平台，它的房源类型包括独栋别墅、四合院、木屋、树屋等。
