阅读下面的文言文，完成后面各题。
黔中儿
（清）曾衍东
江国瑞，黔之威宁州人，家贫业屦。娶妻张氏，三乳而举五子，不十年皆龆龀。一人屦，遂为七口累，于是困惫滋甚，夫妻着败絮，五子裸焉。终日饮粥糜，且不重食。继而妻病瘵死，遂鳏。父兮兼母职，更难以堪。长次曰万清、永清，三四曰长清、庆清，五曰福清。冬则五子群卧草中，江视日之蚤暮，抱五子而就曝。日出东，则列其子皆墙西；日转西，则移其子于墙东。呱呱杂沓， 几不可耐，亦无如何。馀暇犹织屦。
万清年十五而伟，永清亦如之，遂樵于山。日得柴两担，售于市，可敌其父五日屦，如是江稍 裕。三年而长清亦峥嵘起，亦能樵。万清兼猎事，獐麂野豕，偶一得之，可易贯钱斗粟。江室中有大布之衣，干糇之粟，自今日始。 城西坪忽有虎患，官捕不能得，断樵路。万清乃谓永清曰：“兄会须格杀此獠，恐其猛，弟当助一臂力。”永即应。万往，而长、庆亦欲与俱，兄诃之返，乃阴随之。万、永至，俟于嵎。虎来万出虎扑万万以手握其腋下皮举而立虎亦立永即出曳其尾于时虎不得奋，相视而雄。忽长、庆猝 至，左右各捉一虎蹄扭之。虎怒而起，众复按，虎仆，以虎口置地上揉捺之。虎大怒，腾而奔。众方欲逐，虎颔下忽贯一矢，大吼如雷，声震陵谷，跃入危崖而毙。但闻树杪一儿呼曰：“诸兄酣斗时，打成一片，弟无处下手，幸而纵去，乘隙而中之。”乃知其为五弟福清也。 会川苗骚扰，威镇剿捕，万清兄弟皆入伍。万清首登苗寨，破其碉，得其首级九颗，悬之腰间而返。威镇曰：“好男儿！”擢为裨将。请于上，迁参戎，褒赐有差。其昆弟四人，累立军功，皆官守御。每出战，五人蝉联而入，势若长蛇，而福之弓弩，犹百发百中。今国瑞年七十,健饭，五子迎养于官，终日憨憨笑，以为少年时所念不到有今日也。
1.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 虎来万出／虎扑万／万以手握其腋下／皮举而立／虎亦立／永即出／曳其尾／
B. 虎来万出／虎扑万／万以手握／其腋下皮举而立／虎亦立／永即出／曳其尾／
C. 虎来万出／虎扑万／万以手握／其腋下皮举而立／虎亦立永／即出／曳其尾／
D. 虎来万出／虎扑万／万以手握其腋下皮／举而立／虎亦立／永即出／曳其尾／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “鳏”是对无妻或丧妻者的称谓，文中指的是丧妻。古代有“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡， 老而无子曰独，幼而无父曰孤”的说法。
B. “七十岁”被称为“知天命”，“六十岁”被称为“花甲”，“八十岁”被称为“期颐”。
C. “龆龀”指儿童换牙，文中指的是进入童年时期。古人常用生理特征来代指年龄，如黄发指老人，垂髫指儿童。
D. “昆弟”即“兄弟。”“昆”指哥哥。“昆弟之好”指兄弟般的情谊。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 江国瑞家境贫寒。妻子去世后，独自抚养五个孩子。冬天看日色早晚，抱孩子们晒太阳取暖。 太阳在东边，就把孩子们排列在西边墙根下，反之亦然。
B. 万清兄弟作战勇敢。每次出战，兄弟五人同时上阵，那情势就像一字长蛇阵，而他们的弓箭依 旧百发百中。
C. 万清兄弟相互友爱。在城西坪除虎患时，长清、庆清想帮助哥哥，想一起前往，万清出于安全 考虑，呵斥他们，叫他们回去，可是他们偷偷地跟去了。
D. 万清兄弟很孝顺。在父亲晚年时，把他接进官府供养。江国瑞年轻时未曾想到会有今天这样的 好日子。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①于是困惫滋甚，夫妻着败絮，五子裸焉。终日饮粥糜，且不重食。
②万清兼猎事，獐麂野豕，偶一得之，可易贯钱斗粟。
阅读下面的文字，完成后面各小题。
朱自清:生不逢时的完美人格
朱自清的一生,如同一根紧绷的弦,从未松懈;又如同上紧的发条,无比精准。他的一生,极其认真。
朱自清写作时,往往要细心斟酌后才会动笔,往往写完无须修改。但因为注重质量,他每天最多 写 500 字。所以,他的清贫一部分原因是写得太慢。《荷塘月色》中提到了蝉鸣。有人写信给朱自清,说蝉夜晚是不叫的。朱自清写信向昆虫学家请教。后来又两次亲耳听到月夜的蝉声,他才相信自 己没有写错。为此,朱自清专门写了一篇文章。
他不断地学习,以求自我完善,大量阅读各种书籍,虚心向语言学家王力、诗词专家黄节、俞平伯等人请教。平时,他也坚持用中、英、日三种文字书写日记,以此来巩固和提高自己的外语水平。 在教学上,朱自清也是极其认真。比如,他开设的选修课“文辞研究”只有王瑶一个学生。尽管这样,朱自清仍然如平常一样地讲授、考试。在工作上,朱自清做事原则性很强。他在辞去图书馆馆长职务准备办理移交时,特地将一个不称职的馆员辞退。朱自清说:“我不能把确实无法胜任图书馆 工作的人留给继任的图书馆馆长,让我充好人而继任馆长当恶人。”朱自清在清华中文系执教 23 年,担任系主任 16 年,开了 16 门课,是对清华中文系学风影响最深的人。如今,清华园里的“荷塘月色”和“自清”亭,为这个以理工科见长的知名学府增添了一抹人文色彩。 人,应该怎么样度过这一生?1916 年,刚刚成年的北京大学预科学生朱自华在思索这个问题。
1916 年,第一次世界大战处于关键阶段,战事正隆。当时的中国,因为袁世凯去世,进入了军阀割据混 战时期。这样的时代,称之为乱世并不过分。在父亲的勉力张罗下,朱自华举办了一场体面的婚礼。
妻子武钟谦是名医之女,温柔贤惠,善于持家。作为结婚礼物,父亲为他置办了一件紫貂皮大衣——《背影》里的紫毛大衣即是。然而,在大学期间,为了买一本《韦伯斯特大字典》,他将这件紫貂皮 大衣当掉了。
为了明志,朱自华改名“自清”,以勉励自己在困境中保持清白,不同流合污。朱自清顺便把表 字也一并解决了,他以“佩弦”为字,时刻警策自己。为了达到自清的目的,便于自我反省,朱自清每天都写日记。但后人从他的日记里,感受最深的却是清贫。他的日记,几乎就是一部民国知识分子贫 困史。朱自清从 1924 年 7 月 28 日开始记日记。翻开日记第一页,就是两条借贷记录:1924 年 7 月29 日,晚与房东借米四升。旧历年关亦有相似情形:30 日,午后向张益三借五元,甚忸怩!
“七七事变”后,朱自清先后在长沙临时大学和昆明西南联大任教。昆明时期,物价奇高,他不 得不开源节流。吃,靠和青年助教合住一室搭伙、包饭,或到朋友家蹭饭,因饭菜粗硬、食无规律,胃病长期不愈,日记中常常看到胃病发作的文字。穿,则常年不添新衣,一度经常披件赶马人的蓝毡“一口钟”到昆明城里授课,成为联大一景。至于开源,则是拼命写文章、做兼职。因为经常借不到 钱,朱自清不得不和当铺打交道。在 1942 到 1943 年间,他隔三岔五地跑寄卖行,先后拿去寄售的物件有:网球拍、字典、灯泡、行军床、被单、橡皮管、墨盒、皮外衣、窗帘。为此,朱自清没少受奸商的气。
1945年夏天,抗战临近胜利,据友人回忆,47 岁的朱自清已经衰老得令老友感到吃惊。当时,法 币急速贬值,到 1948 年的时候,买一包纸烟都要几万块钱。朱自清每月的薪水仅够买 3 袋面粉。国民党政府为了平息高级知识分子的怨气,向他们派发一种配购证,可用很便宜的价格买到“美国支援的面粉”。清华大学学生吴晗和其他人为了揭穿国民党政府的阴谋,抗议美国政府的侮辱,发表一个 公开声明,号召大家拒绝购买美援平价面粉,一致退还购物证。声明写好了,要征集签名。朱自清第一个在声明上签了字,并愤然地说:“宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性的施舍!”1948 年 8 月,朱自清的体重仅有 38.8 公斤。1948 年 8 月 12 日,弥留之际的朱自清对第二任妻子陈竹隐断断续续地 说:“我……已拒绝美援,不要去买配售的美国面粉……”这成了他的遗言。朱自清去世时,钱包里 仅有 6 万元,这点儿钱在当时连一个包子都买不到……
一代散文大师,匆匆而去,背影长留。朱自清去世后,清华园第一次为一位老师去世降半旗志 哀。友人是这么评价他的——“纯粹的君子”(沈从文)、“最完整的人格”(李广田)、“完美的人 格”(叶圣陶)。
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《声明》原文:“为反对美国政府的扶日政策,为抗议上海美国总领事卡宝德和美国驻华大使司 徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱,为表示中国人民的尊严和气节,我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资,无论购买的或给予的。下列同仁同意拒绝购买美援平价面粉,一致退还购物证,特此声明。三十七年六月十七日。”
1.下列对材料的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ )
A. 朱自清教学认真,做事原则性强。他的选修课只有王瑶一个学生,却照常讲课考试;在辞去图书馆 馆长职务准备办理移交时,将不称职的图书馆工作职员辞退。
B. 朱自清写作时,先斟酌后动笔,注重质量,他每天最多写 500 字;为“蝉鸣”的细节,写信向昆虫学家请教,又两次亲自验证,还专门写文章。
C. 引用了沈从文、叶圣陶等名人对传主的评价,这些引用增强了传记的真实性、权威性和感染力，直接突出传主的不凡形象及其高尚的人格与气节。
D. 朱自清不断地学习,以求自我完善,大量阅读各种书籍,虚心向语言学家王力、诗词专家黄节、俞平伯等人请教,坚持用三种文字书写日记,以此来巩固和提高自己的外语水平。
2.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是（ )
A. 朱自清在清华中文系执教 23 年,担任系主任 16 年,开了 16 门课,他是对清华中文系学风影响最深 的人,至今仍为这所以理工科见长的知名大学增添了一抹人文色彩。
B. “如同一根紧绷的弦,从未松懈;又如同上紧的发条,无比精准”,表现了朱自清一生认真的一面,也表现了他生活中机械刻板的一面。
C. 朱自清经常披件赶马人的蓝毡“一口钟”到昆明城里授课,一方面说明他为生活所迫而不得不在 穿着上“节流”,一方面说明他乐观豁达。
D. 据友人回忆,47 岁的朱自清已经衰老得令老友感到吃惊,友人对其外貌的回忆,有利于突出后文朱 自清虽然处于贫困的生活中，依然拒绝美援的崇高气节。
3.文章题目是“朱自清:生不逢时的完美人格”,可以说朱先生的人格因“生不逢时”而显得更加完美。请结合文本的具体事例谈谈你对这句话的理解。
阅读下文，完成文后各题。
隐瞒
中午时分，忽然，一辆宝马名车停在我的铺门口，下来一位四十多岁的贵妇人。这人我认识，住在我的楼上，叫尚海英。海英一进来就对我说：“老王，我想为我妈镶一口牙，好的牙多少钱？差的又是多少？”
“海英，好的牙有五千多，也有六千多的，那差的一两百元。”我回答海英说。
“老王，你看这样行吗？我想给我妈镶一两百元的，你当她的面说是五千多元的。”海英对我说。
我看了看海英，非常不解地问：“海英，你家有的是钱，干吗这样做？”
“老王，你又不是不知道，我妈已六十多岁，镶那么好的牙干吗？说不定，镶上不几天她就……”
海英后面的话没有说出来，但我知道她后面想说的是什么话。我用有点鄙视的眼光看了她一眼，很不情愿地说：“好……好吧！”
“老王，就这么说，咱们是好邻居，你可得替我隐瞒。下午，我带她来做牙模。”海英说完就走了。
海英走了不久，住在我楼下的夏玉莹骑着一辆单车来了。玉莹笑着问我说：“王医生，我想为我妈镶一口牙。我妈这人真是的，怎么叫她，她都不来。好的牙多少钱？最差的又多少钱？”
我看了看玉莹心想，你也和海英一样？但我转念一想，玉莹一家不容易，夫妻都是小学教师，两个儿子都在读大学。于是，我还是很和气地说：“林老师，好的有五千多元，差的有一百来元。”
“王医生，妈为我们操劳了一辈子，每次看到她吃东西，我的心里很不是滋味。你帮我镶一口最好的牙给她吧，我妈很心疼钱，但你得跟她说是一百来元的，要不，她肯定不镶。”玉莹十分认真地对我说。
我听到玉莹这话，内心很是感动，但故意用海英的话对她说：“林老师，你妈不都七十多岁了吗，镶那么好的干吗？说不定，镶上不几天她就……”
玉莹用惊讶的目光看着我，不满地说：“王医生，你怎么说这话？”
我知道我说错了，歉意地对她说：“夏老师，我是跟你开玩笑的。”
玉莹走时，又郑重对我说：“王医生，这事就拜托你了，千万别让我妈知道。她要是知道了，她是不会来的。”
真是无巧不成书。几天后，尚海英带着妈妈来了，夏玉莹也带着妈妈来了。尚海英的妈妈叫她尚妈妈，夏玉莹的妈妈叫她夏妈妈。因为是同一栋楼，彼此都认识。尚妈妈问夏妈妈：“大姐，你镶多少钱的牙？”
“我……我……我……本来不想镶牙，都七十多了，还镶什么牙，可玉莹就是不肯。”夏妈妈回答说。
“我是问你镶多少钱的？”尚妈妈又问了她一句。 “一……一百多块的就行了，都这把年纪了。”夏妈妈有点不好意思地回答说，她不是钱少不好意思，是怕媳妇在他们的面前没有面子。 “什么？一百多块的？一百多块的还不跟纸糊的一样，我的儿媳妇就给我镶五千多的！”尚妈妈颇为得意地说。
海英有点用质问的口气，对玉莹说：“夏老师，你怎么给夏妈妈镶这种牙，你要是没钱，跟我说一声。老王，你说是不是？”
海英的话，我装着没有听见。玉莹理了理刘海，有点尴尬地说：“将、将就一下吧。” 我自言自语说了一句：“真作假时假作真。”
海英婆媳走了，夏妈妈却安慰儿媳说：“莹，她们的话，你别往心里去。她家有的是钱，咱们一百元要相当她们的五十万元。”
我想了很久，也不知道对她们婆媳说什么好。我精神十分集中，想把这口牙镶好，不然，我就对不起玉莹的那份孝心。
一个星期后的中午，天下着雨，我在房里休息。尚妈妈和夏妈妈到我家来跟我的妈妈聊天。聊来聊去，她们聊起了牙。尚妈妈问夏妈妈说：“大姐，你的牙好使吗？”
“哎呀，我的牙好得很，跟年轻时的牙齿一样。”夏妈妈喜形于色地说。
“这就怪了，你一百多块的牙那么好，我五千多元的牙却差得很。会不会给小王搞错了？”尚妈妈有点怀疑地说。
“让我给你看一看就知道了。”妈妈对尚妈妈说。
妈妈一看到尚妈妈那口牙，就肯定地说：“错了，这牙是便宜的牙。”妈妈说完又对夏妈妈说：“你的牙，我也看一下吧。”妈妈一看到夏妈妈的牙又说：“你这口牙可是好牙，搞错了，搞错了。”
妈妈走进我的房里，把我叫了出来，当着她们的面质问我：“她们的牙是怎么回事，会不会搞错了？”
我本想为她们继续隐瞒，现在看来，不说出实情不行了。于是，我只好把真相告诉她们。
三位老人听后，面面相觑。
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）
A. 小说善于通过人物语言描写来表现人物性格，虽然海英和玉莹的言语有些地方是相似的，但表达的内心情感却完全不同。
B. 说“真作假时假作真”这句话，是因为“我”实在看不惯海英和玉莹的做法，包含着“我”对海英的强烈不满和对玉莹的无限同情。
C. 小说以朴实的语言叙述了两个儿媳妇各为自己的婆婆镶牙的故事，表现了儿媳妇对婆婆的孝心，反映了当前的一些社会风尚。
D. “我”本想替海英和玉莹永久地保存秘密的，但妈妈当着两位老人的面质问“我”原因，“我”只好违背着自己的良心说出了真相。
2.小说中的“我”在文中有什么作用？请简要概括。
3.小说多处运用了对比手法，请找出并简要分析。
阅读下面的文字，完成后面各小题。
①以“君子”为中国理想道德人格的典型有着悠久的历史传统，今天人们仍将“君子”作为人格美的典范。在孔子之先，君子主要指统治者，自孔子后才成为主要以道德为标志的理想人格。很多论著中都有这样的解释：儒家所推崇的君子，是指拥有高尚道德和理想人格的人。
②《论语》中，君子是有着几乎完美人格的人，他们有着极高的内心修养，极好的行为准则。君子内心的人格修养来自不断地学习和思考。学习和思考是君子实现其人格理想、成为人格典范的前提和基础。“学而不思则罔，思而不学则殆”，只有通过学习和思考，才能拥有自立于世的能力，拥有洞穿宇宙人生的犀利眼光与广阔视野。孔子重视学习儒家典籍，强调在政治实践中贯彻礼乐教化的原则，以实现儒家的社会理想。子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”这表明，《诗》在孔子时期是君子修身的重要项目。正是通过学《诗》，君子才更具有人生美学意义上的价值——仁义，知礼。
③“君子喻于义，小人喻于利”，君子是精神化的人，他追求的不是物质和名利，而是一种崇高的道德感，其核心就是仁义。仁者，爱人；义者，宜也。但很多时候，人总要面临仁义与利益的选择。《里仁》篇对此表达了明确的看法：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。”也就是说：“君子爱财，取之有道。”
④君子知礼，以礼来处理人与自身、他人、社会的关系。《论语》中以君子衣食住用等方面的礼节来表明君子好礼的品质。日常生活中，对祭祀礼仪的推崇与尊重最能表现君子好礼的品质。在周礼几近消亡时，孔子的弟子问他是否可以结束一些祭祀仪式了，孔子表现得十分不舍。他难以割舍的不是礼的具体形式，而是礼所包含的精神导向作用。这不仅是对长幼有序、尊卑有法的留恋，更是对礼制下稳定、和谐的社会秩序的不舍。
⑤无论君子在社会生活和政治生活中扮演怎样的角色，“君子”形象所承载的人生美学价值一直是几千年来知识分子所追求的人格美的典范。君子在中国知识分子心中是理想形象：博学多识，仁义知礼，德行高尚：有治国安邦之能；处下位不馁，居上位不骄。在道德和行为上，君子由内而外的人格魅力始终令人神往。当今时代，作为有知识有理想的一代人，我们仍然向往君子式的人生。
1.下列关于“君子”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A. “君子”要想实现自己的人格理想，成为人格典范，就必须不断地学习和思考，借以提升内心的 人格修养。
B. 《论语》中的“君子”，不仅有着极高的内心修养，而且有着极好的行为准则，所以他们有着 几近完美的人格。
C. 中国一直以来都有把“君子”作为理想的道德人格典型的传统；即使在今天人们依然把它作为人 格美的典范。
D. 虽然“君子”曾经是指统治者，但根据诸多论著的解释可知，儒家所推崇的君子是指拥有高尚道 和理想人格的人。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 在孔子时期，《诗》是君子修身的重要内容。体现君子人生美学意义上价值的仁义和知礼，正是 通过学《诗》获得的。
B. 君子知礼好礼。日常生活中对祭祀礼仪的推崇与尊重最能表现君子好礼的品质。
C. 只学习而不思考或者只思考而不学习都是不可取的，唯有二者结合，才能拥有自立于世的能力和 洞穿宇宙人生的眼光与视野。
D. 君子和小人对待“义利”的态度明显不同，君子追求的是一种以“仁义”为核心的道德感，他们 从不考虑物质和名利。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 在一些祭祀仪式的去留问题上，孔子并非难以割舍具体的形式，而是留恋长幼有序、尊卑有法，更不舍礼制下稳定和谐的社会秩序。
B. 几千年来，“君子”形象承载的人生美学价值始终是中国人所追求的人格美的典范，这与君子在 社会、政治生活中扮演的角色有关。
C. 无论在道德上还是行为上，君子由内而外地不断散发着人格魅力。在当今时代，君子式的人生仍然让有知识、有理想的人为之神往。
D. 富与贵是人人都想得到的，但如果不用正当的方法得到，就不去享受，这是儒家在处理仁义与利益之间的矛盾时持有的鲜明态度。
阅读下面的文字，根据要求作文。
一个人并不是生来就要被打败的。人尽可以被毁灭，但却不能被打败。 ——海明威《老人与海》
痛苦总是守在欢乐旁边。 ——雨果《巴黎圣母院》
我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。 ——巴金《家》
读完以上名著中的佳句，你有何感触？请选择其中一则名言自主立意，阐明自己的看法。
要求：题目自拟，写一篇800字的议论文。
下面是基塘生态农业循环桑蚕立体养殖图，请把这个流程图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。
