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阅读下面的文字,完成后面题。

是我遗忘了上帝

云朵

尽管亚克从监狱出来了,但他还是觉得自己是一个罪人。亚克悄悄地回到小镇,一连几天都没有出门。

这天晚上,亚克悄悄地去了教堂,然后,他把神像带回了家。亚克以为此事没人知道,可是偏偏被邻居露西看见了。

露西心想,他果然不是个好人。露西想报警,但还是忍住了,她知道,就算自己报了警,可是对于偷神像这样的事,不是什么大罪,亚克关不了多久,就会放出来。

第二天,露西也没有把这事告诉别人,她想,亚克偷神像,触犯了上帝,将来他会得到上帝的惩罚。可是,一连几天过去了,亚克也没有受到上帝的惩罚,相反,每天他出门时都精神抖擞。

这天,露西家的门铃响了起来,门外的人居然是亚克,他来干什么?亚克微笑着说:“露西,你好,你可以借我一千美元吗?”

一千美元!露西想,借给他的话,肯定是有去无回,可是我要不借给他,那就会得罪了他。于是她便说:“我愿意借给你。你等等,我这就去拿钱!”说完露西就转身去拿钱。

很快她就又出来了,将一沓钱递向亚克。亚克看了看露西,接过了钱,还说:“谢谢!钱我很快就会还给你!”说完他转身就走了。

亚克走了后,露西又担心起来,他会不会认为我好欺负,再上门来找我借钱?嗯,就算他再来,我也不借钱给他了!他要是敢胡来,我就报警!但是以后的几天,亚克都没有再上门来找她借钱,而且每次亚克看到她,都会微笑着跟她打招呼。露西见了心想,他看上去很快乐,很阳光,如果不是我亲眼所见,真难想象他就是那个偷走神像的人!不过,我可不能被他的表象所迷惑了,他是个罪人,绝不是个什么好东西!

这天晚上,露西半夜里听到了动静,她起床一看,发现亚克把神像从家里搬了出来。他想干什么?要把神像搬到哪里去?露西一路跟随亚克,发现他把神像又搬回了教堂。露西笑了,他肯定怕得到上帝的惩罚,这才把神像搬回了教堂。这个可恨的家伙,上帝啊,你可一定要好好惩罚他!最好在惩罚他之前,让他先把钱还给我!我可是一个无辜的人,你可不能怪罪于我!露西等亚克一离开,就情不自禁地上前祷告起来。

第二天一早,露西刚刚吃过早饭,门铃就响了,一看是亚克,她吃了一惊,担心昨晚跟踪的事让亚克知道了。但她还是开了门,结果却是亚克来还她的钱,露西非常开心,觉得上帝真灵。她想,上帝肯定会惩罚多格,走着瞧吧。

果然,没过几天,露西就得到了一个让她开心的好消息:亚克被大火烧伤了,住进了医院。露西禁不住感叹道:“上帝啊,你可真灵,就该好好惩罚亚克,烧死他也不算错,他就是一个坏蛋!”

这天晚上,露西看电视,居然看到了记者采访多格的报道,在报道中,多格说:“我是一个罪人,从监狱出来后,我也是十分不安,我觉得自己从前不该做坏事,我想那肯定是上帝遗忘了我,以致我犯下了错误。于是我偷偷地去了教堂,把神像搬回了家里。我想,我天天与上帝待在一起,这样上帝就不会再遗忘我了。后来,为了验证一下上帝记住了我,于是我就去向邻居露西借一千美元,没想到她居然借给了我……”

看到这里,露西忍不住说:“上帝当然会记住你这个坏蛋!”然后她继续看下去,亚克继续讲述:“我借到了钱,非常开心。后来,我又悄悄地把神像送回了教堂。我想,上帝是大家的上帝,不是我一个人的上帝,我不能一个人占有他。后来,我发现露西对我很友好,大家都对我很友好,他们都给予我这样那样的帮助,我就觉得,其实他们都是我的上帝,他们都没有遗忘我,没有抛弃我……”亚克的眼里涌出了泪水。

露西又忍不住说道:“我是你的上帝?我是吗?”多格继续讲述:“我知道,是我遗忘了上帝,抛弃了上帝,才干了坏事,现在我重新找回了上帝,于是见到琼斯的店里起了火,她的孩子还在里面,我就冲了进去。虽然我受了伤,但是孩子却安然无恙,我很高兴……”

亚克开心地笑了起来。原来,亚克受伤是因为他救了人。

露西为对亚克的误会感到愧疚,她说:“亚克,你是好样的!你也是我们的上帝!”

(节选自2015年第24期《微型小说选刊,选入时略有删改》)

1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是

A小说以露西的视角来叙事,使小说悬念迭出,让读者不由自主地随着露西的疑问探究事情的真相,而且便于从心理角度对亚克进行观照。

B亚克把神像搬回自己的家里,让他找回了上帝,后来他担心这样会受到上帝的惩罚,于是把神像送回了教堂,这样大家又都见到了神像。

C小说中的上帝是作者着力塑造的一个意象,可谓匠心独运,它虚实相生,既实指小镇教堂中的神像,又虚指人们灵魂的皈依和精神的寄托。

D小说巧用误会法,让露西凭主观想象对亚克回来后的言行做出了一连串戏剧性的猜测,为情节的发展不断蓄势,从而产生烘云托月的构思效果。

E亚克由罪犯到英雄的转变过程发人深省,它启迪人们犯过错并不可怕,只要心存上帝,与邻里和睦相处,改过自新,就不会受到上帝责罚。

2.小说在刻画亚克这个形象时,突出了他的哪些性格特点?请简要分析。

3.小说后半部分引用了电视上的一段报道,作者这样写对情节安排有什么作用?

4.请概括小说中露西的人性弱点,这些人性弱点对表达主题有什么作用?

 

1.A.C(答A得3分,答C得2分,答D得1分,答B.E不得分。) 2. ①勇于悔过。亚克对从前所做的坏事追悔莫及,出狱后自我救赎,重新做人。 ②心怀善念。亚克善意地看待别人对自己的言行,感觉人们都很友好,在帮助自己。 ③舍命救人。亚克火中救人,琼斯的孩子安然无恙,自己却被大火烧伤,住进了医院。(每点2分,意思对即可得分) 3. ①补充叙事,揭示亚克心理动因,使情节合理,叙述简洁集中。 ②揭开真相,是对前文悬念的解答。 ③推动情节发展,使情节发生逆转,将小说推向高潮。 4. 露西的人性弱点: ①露西对出狱后的亚克抱有成见,态度冷漠。 ②自私狭隘,处处从自身利益出发。 对表达主题的作用: ①寄寓主题。通过露西的态度、言行、心理生动地表现主题。 ②以小见大。用露西这个带有人性弱点的人物来折射整个社会的世俗观念:戴着有色眼镜静止地看待犯过错误的人。 【解析】 试题分析: 1.此题考查对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。解答此题,可从小说内容、人物形象、小说主题、表现手法等角度分析判断。B项“担心这样做会受到上帝的惩罚”是露西的臆测。D项产生的构思效果不是“烘云托月”,而是“欲扬先抑”。E项小说启迪人们:不要戴着有色眼镜看人;要用发展的眼光看人,相信人性的美好。所以选AC。
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阅读下面的文字,完成下题。

中国吉祥文化

吉祥文化是人类向往和追求吉庆祥瑞观念的反映,源起于人类社会发展的低级阶段,并随着人类生存空间的拓展、创造手段的丰富及生命意识的增强而越来越曲奇庞杂。但正如英国人类学家马林诺夫斯基在《文化论》中指出:文化是一个组织严密的体系,同时它可以大致分成两个方面:器物和风俗。我国吉祥文化同样地也大致可分物体吉祥和行为吉祥两个方面。所谓物体吉祥,主要体现为我国历史众多的传统吉祥物。所谓行为吉祥,则主要表现为各种丰富多彩的祈吉习俗及行为。两者都是以有形的器物或可见的行为表达无形的吉祥观念。

中国最早的吉祥物典型代表为四灵,即龙、凤、龟、麟这四种灵异动物。《周礼春官大司乐》中有六变而致象物及天神之语,郑玄注曰:象物,有象在天。所谓四灵者。天地之神,四灵之知,非德至和则不至。”“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。

据专家考证,这几种动物是中国原始图腾崇拜的遗留。如夏人以蛇(龙)为图腾,商人以燕为图腾,东部民族以凤为图腾,东夷中部民族以龟为图腾等。后来由于部落战争,相互联合或吞并,各部落图腾已经复合成为集各种鸟兽形象于一身的神异动物,图腾也转变了职能,成为鸟兽鱼虫之畜养,甚而成为保护神,进而成为吉祥物。

作为祈福的象征,四灵在中国吉祥物天地中最先登场。河南濮阳西水坡距今6000年的仰韶文化遗址中,出土了蚌壳堆塑的中华第一龙。浙江河姆渡文化遗址中发现的鸟纹,已窥见丹凤朝阳的原始雏形。殷代以灵龟兆吉凶。麟在四灵中出现最晚,但春秋战国时已经成形。汉代形成的四灵体系,源远流长,至今不衰。

行为吉祥表现在风俗习惯和行为中。在山东泰山顶上,为了求得后嗣,妇女们将红线、红布条结在小树枝上,或将石子放置在小树杈上,表示向山灵祈求后代。旧时婚嫁,许多地方男女订亲后,男家送女家以包袱,里面有布料和其他物品,象征着包福。如果同一条街有两家娶媳妇,谁家早发轿谁家为好,这叫抢福

出嫁那天,新娘落下的眼泪,称为金豆子,流得越多越好。入洞房后,新娘要喝面汤,叫吃宽心面;吃红皮鸡蛋,称一口咬到鸡蛋黄,明年生个状元郎。新人合卺之前,还要撒栗子、枣、花生,象征早生贵子。

世界上几乎所有民族、所有的文化都有着各自的象征体系及民族吉祥物,而且至今还有吉祥文化的创生。比如各种大型的运动会,像奥运会、亚运会或全运会,在其正式举办之前,一项重要的工作是设计吉祥物,作为大会能顺利成功举办的吉兆,受到人们一致的追捧。传统吉祥物与民间祈吉行为、习俗似一对从民族文化母体中孕育出来的同胞兄弟,反映了吾国吾民的追求和向往。(沉利华、钱玉莲《中国吉祥文化》)

1.下面对于吉祥文化的表述,不符合原文意思的一项是( )

A. 吉祥文化体现了人类对吉庆祥瑞的向往和 追求的观念。

B. 吉祥文化的产生,从时间上来说,是在人类社会发展的低级阶段。

C. 吉祥文化是不能创生的,因为它有自己的相对稳定的象征体系。

D. 吉祥文化是一个组织严密的体系,可分为器物和风俗两个基本方面。

2.3.下面解释和分析,不符合原文意思的一项是( )

A. 中国最早的吉祥物是四灵,在四灵出现得最晚。

B. “四灵成为吉祥物的演变过程为图腾--鸟兽虫鱼之畜养--保护神--吉祥物

C. “四灵形象是各部落图腾形象复合的一个结果,实际上不只四种动物形象特征。

D. “四灵吉祥物体系是汉代成形的,它的吉祥内涵是非德至和

4.5.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )

A. 以有形之器物和可见之行为表现吉祥观念,这个器物行为并非是任意的,具有传统性、民族性。

B. 吉祥内涵的生成方式包括了谐音法,比如男家送女家以包袱,里面有布料和其他物品,象征着包福

C. 2008年北京奥运会吉祥物福娃不具有中国的传统文化要素,是为了迎合世界盛会而创造。

D. 传统吉祥物(即物体吉祥)与民间祈吉行为、习俗(即行为吉祥)似一对从民族文化母体中孕育出来的同胞兄弟。

 

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阅读下面材料,根据要求作文。

两马各拉一货车。一马走得快,一马慢吞吞。于是主人把后面的货全搬到前面。后面的马笑了:“越努力越遭折磨!”谁知主人后来想:既然一匹马就能拉车,干嘛养两匹?最后懒马被宰掉吃了。这就是经济学中的“懒马效应”。

请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800 字的文章。

要求:①自定立意;②自拟标题;③除诗歌外,文体不限;④不要套作,不得抄袭。

 

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下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。

针对“为什么高铁上只有吃不起的盒饭却买不到方便面”的疑问,有人认为,动车密封性特别好,泡方便面味道很大,会严重影响乘客的身体健康;不卖方便面,就能营造出一个比较舒适的乘车环境。卖高价盒饭在一定程度上折射出的是高铁服务人员缺乏为民意识,只要他们转变服务观念,乘客就一定能吃上可口价廉的饭菜。

①泡方便面味道很大不一定会严重影响乘客的身体健康。

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

“话疗”,意即心理咨询。指的是对有心理问题的人进行谈话治疗,使患者走出迷惑和困扰。其实,不只有心理问题的人需要“话疗”,①______。空巢老人之所以有这种需求,是因为人是社会化的动物,人与人之间的语言交流是重要的社会互动,而空巢老人往往②_____。因此把治疗心理疾病的“话疗”方法运用到老年人身上,尤其是③______,多给空巢老人一些“话疗”,就相当于给空巢老人补充了“精神补养剂”,有利于他们的身心健康。

 

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下列各句中,表达得体的一句是(   )

A. 在新闻发布会上,国家发改委新闻发言人回应中国经济运行热点问题,记者洗耳恭听。

B. 本店喜迎十周年店庆,凡光临本店消费满100元的顾客,本店将惠赠精美礼品一份。

C. 政府部门回复管辖单位:你校《关于增拨招生指标的请示》已经收到,内容完全晓得了。

D. 他对王编辑说:“感谢您对拙著不吝指正。我将遵照您的意见认真修改,再请您审阅。”

 

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