Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

人们常说，语言是文化的“活化石”。现在我们却面临着一些乡土方言消亡的尴尬。一方面大量农村劳动力进城务工，在农村的人口越来越少，讲方言的人也越来越少。语言的生命力在于使用，如果一个方言使用得越来越少，就难逃衰落的命运。另一方面，随着普通话的普及，越来越多的人讲普通话。其实，讲普通话方便人们交流，这是国家的战略，也是一件促进人们更好交流的好事情，但是如何在推广普通话与保护方言及其代表的文化之间求得平衡，寻找到最大公约数，仍是一个需要深入思考的课题。

对于乡土方言消亡的尴尬你有怎样的感触呢？请结合自己的感受和思考，写一篇不少于800字的文章。要求：确定立意；自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭。

Answer

别让传统方言消失在“普通”中

中国地域广阔，各个地区都有自己的地方语言，与全国统一的“普通话”相区别，称为方言，有时我们也自称“土话”。

是比较频繁使用方言的。后来因为交流方便且工作要求，周边很多人还是习惯用普通话交流，甚至私底下也讲，好几次店家都误会我们是外地人。

生了孩子以后，我们总不由自主地用普通话与孩子交流，长辈们也有意识地用“彩普”来和孩子说话。周围的大人们似乎都这样，形成一股潮流。同事之间互相聊天时，居然都有一个共识：不必费尽心思让大人教小孩说普通话，就学方言挺好的，普通话以后读书时自然会学好，何必提前？另一个孩子已经读五年级的妈妈说：“我的孩子现在只会讲普通话，都不会说方言。偶尔说一下，好奇怪的。”别说这些孩子了，有时候连我们自己，偶尔也有说不出的方言，更别提说得精妙了。

其实，方言中蕴含着丰富的传统文化。我们把“锅”叫做“镬”，在字典中，它有两重意思，一个是方言，表示锅；还有一个意项就是指古代的大锅。古文化在口口相传的语言中得以体现。我们把“菜”叫做“下饭”，多么直接、多么明显，菜的主要功能一目了然。更别说那些源自生活的农谚，是普通民众的生活经验累积而成，又一代代指导着后人。比如“邋遢冬至晴过年”、“晴冬至，邋遢年”。这两句谚语我验证无数回，正确率达90%以上。“月亮婆婆背背，我种芥菜。芥菜开花，我种南瓜。……”当我们的父母辈把这样的农谚变成歌谣教给孩子们时，这就是传统文化的传承。

方言，像农活，就像传统的手艺，就像节日小吃，本来是人人都会，或者是大部分人会，渐渐变成了只有少数人才专有。而这些无法书面记录，只靠口口相传或师傅传徒弟的传统文化，如果再不重视保护，就要消失在现代社会快速发展的步伐中了。

【解析】试题分析：本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。题目有非常明确的写作任务驱动要求——对于乡土方言消亡的尴尬你有怎样的感触呢？请结合自己的感受和思考，写一篇不少于800字的文章。任务驱动型作文也隶属于材料作文。而材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。本题所给的材料先指出“语言是文化的‘活化石’。现在我们却面临着一些乡土方言消亡的尴尬”，然后分析了方言消亡的原因，最后指出讲普通话方便人们交流，是国家的战略，但是如何在推广普通话与保护方言及其代表的文化之间求得平衡，寻找到最大公约数，仍是一个需要深入思考的课题。其实乡土方言和普通话的关系并非彼此对立，互相排斥。方言是地方文化的“活化石”，是汉语言文化的组成部分，是各地方文化的结晶，如果方言消失了，其所承载的文化也会消亡。普通话方便人们交流，是国家的战略，也是一件促进人们更好交流的好事情。两者之间是辩证统一的关系。据此我们可以从以下几个方面立意：维护方言的多样性和国家战略毫不矛盾，反而是文化多元性的重要标志；乡士方言是地域文化的载体，传承和维系着集体记忆，塑造了文化共同体，留住方言，就是传承了地域文化；我们推广普通话，是为了消除方言之间的隔阂，而不是禁止和消灭方言，讲好普通话，增强文化认同感。