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阅读下面文字,完成下列小题。 “学而不思则罔,思而不学则殆。”这是孔子的名言。意...

阅读下面文字,完成下列小题。

“学而不思则罔,思而不学则殆。”这是孔子的名言。意思是说:只读书不思考,后果是糊涂;只思考不读书,后果是危险。

孔子当然不是无的放矢,“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。有一种人,读书很多,称得上博学,但始终没有真正属于自己的见解。还有一种人,酷爱构筑体系,发现新的真理,但拿出的结果往往并无价值,即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。遇见这两种人,我总不免替他们惋惜。我感到不解的是,一个人真正好读书就必定是有所领悟,真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解,学和思怎么能分开呢?不妨说,学和思是互相助兴的,读书引发思考,带着所思的问题读书,都是莫大的精神享受。

如此看来,学和思不可偏废。在这二者之外,我还要加上第三件也很重要的事——录。常学常思,必有所得,但如果不及时录下来,便会流失,岂不可惜?不但可惜,如果任其流失,还必定会挫伤思的兴趣。席勒曾说,任何天才都不可能孤立地发展,外界的激励,如一本好书,一次谈话,会比多年独自耕耘更有力地促进思考。托尔斯泰据此发挥说,思想在与人交往中产生,而它的加工和表达则是在一个人独处之时。这话说得非常好,但我要做一点修正。根据我的经验,思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发,而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。如果没有独处中的用心加工和表达,不但已经产生的思想材料会流失,而且新的思想也会难以产生了。黄山谷说,三日不读书,便觉得自己语言无味,面目可憎。我的体会是,三天不动笔,就必定会思维迟钝,头脑发空。

灵感是思想者的贵宾,当灵感来临的时候,思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的仪式。当你对较差的思想也肯勤于记录的时候,较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了,就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒,齐国的人才就云集到了他的门下。

所以,不但学和思是互相助兴的,录也是助兴行列中的一个重要角色。学而思,思而录,是愉快的精神拾荒之三步曲。

                (节选自周国平《精神拾荒三部曲》,有删改)

1.下列对“精神拾荒三步曲”的理解,错误的一项是(   )

A. 文中“精神拾荒”是指通过学、思、录获取生活中的新思想。

B. 作者倡导的精神拾荒三步曲中的“三步曲”是指学、思、录。

C. 学和思不可偏废,常学常思。“学而思,思而录”,都很重要。

D. “精神拾荒三步曲”中只有“录”才是精神拾荒最重要的角色。

2.下列对第四段的分析,错误的一项是(   )

A. “灵感是思想者的贵宾”把“灵感”比喻为“贵宾”,生动地阐释灵感的重要性。

B. “思想者懂得待之以礼”中用“待之以礼”来强调思想者十分的有礼貌,有修养。

C. “写作便是迎接灵感的仪式”用比喻的修辞手法强调写作是留下灵感的好方式。

D. “较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了”中“投奔”突出了“勤于记录”的效果。

3.下列对选文论证思路的分析,错误的一项是(   )

A. 第一二段先引用孔子的名言引出话题,然后用事例证明博学的人都是读书很多的。

B. 第三段开头“如此看来,学和思不可偏废”一句在文章中起承上启下的作用。

C. 第三四段是围绕“我还要加上第三件也很重要的事——录”这一观点展开论述的。

D. 第五段的作用是既点明文章的主旨,总结了全文,又使文章的结构十分的完整。

4.下列对选文的内容的理解,错误的一项是(   )

A. “学而不思”和“思而不学”是好些聪明人容易犯的毛病,其后果是糊涂、危险的。

B. 作者认为新思想的产生既需要外界的激发,也需要思想者独处时的用心加工和表达。

C. 席勒和托尔斯泰都认为新思想的表达和加工只需要与人交往即外界的激励或激发。

D. 作者通过“精神拾荒三步曲”告诉我们,在平时的学习中要做到好读,爱思,勤录。

 

1.D 2.B 3.A 4.C 【解析】 1.试题分析:D项,“只有‘录’才是精神拾荒最重要的角色”不正确,文中没有依据。原文说“我还要加上第三件也很重要的事——录”“录也是助兴行列中的一个重要角色”,可见作者的意思是说“录”是重要角色,但不能说“只有‘录’”最重要。
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阅读下面这首诗歌,完成下列小题。

西   楼

曾 巩

海浪如云去却回,北风吹起数声雷。

朱楼四面钩疏箔,卧看千山急雨来。

【注释】曾巩(1019-1083),字子固,建昌军南丰(今属江西)人。后居临川(今江西抚州西)。自称“家世为儒”曾祖历官水部员外郎,祖父为尚书户部郎中,父为太常博士。

①西楼,即诗中的朱楼,它依山面海。②钩珠箔,把帘子挂起。

1.下列对这首诗的分析,错误的一项是(   )

A. 首句从视觉角度写了一幅海面辽阔,海浪如云翻卷去而复回的壮美画面。

B. 第二句从触觉角度描写了一幅北风劲吹,雷声轰鸣,山雨欲来的雄浑景象。

C. 第三句是从楼前的海景转向楼后山景的过渡,也是由写景转向抒情的过渡。

D. 第四句道出内心的豪情:卧看“急雨”冲刷着重峦叠嶂的更为壮美的画卷。

2.下列对这首诗的赏析,错误的一项是(   )

A. “海浪如云”运用了比拟的修辞手法,巧妙的暗示了海浪的形状、颜色和数量。

B. 诗中“吹起”二字可谓笔力千钧,充分显示了北风的威力,平添了赫然的声势。

C. 诗中“钩”这个动作出人意料,风雨将至,诗人不思垂帘避让,反而挂帘迎接。

D. 诗中“卧”字,生动地表现了诗人从容不迫的气度,耐人寻味,足见炼字之妙。

 

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阅读下面的文言文,完成下列小题。

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

(节选自《庄子·逍遥游》)

1.下列加点词的解释,错误的一项是(   )

A. 不及大知      知:通“智”    B. 翼若天之云    垂:悬挂

C. 故夫知一官      效:效果    D. 一国者   征:取信

2.下列对句中“之”字意义和用法的归类,正确的一项是(   )

①楚南有冥灵者   ②汤问棘也是已   ③宋荣子犹然笑   ④若夫乘天地

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ②④

3.下列对“晦朔”“春秋”的理解,正确的一项是(   )

A. 晦,阳历每月最后一日;朔,阳历每月的第一日;春秋,指四季。

B. 晦,阴历每月的第一日;朔,阴历每月最后一日;春秋,即《春秋》。

C. 晦,阳历每月最后一日;朔,阳历每月的第一日;春秋,即《春秋》。

D. 晦,阴历每月最后一日;朔,阴历每月的第一日;春秋,指四季。

4.下列对文章的赏析,错误的一项是(   )

A. 斥鴳“翱翔蓬蒿”,反衬“大鹏高飞”,突出“大小之辩”的结论,为下文铺垫。

B. 作者以为,“知效一官”那类人,只不过如斥鴳的自以为“飞之至也”一样可笑。

C. 宋荣子对物我、是非、荣辱有冷静的认识,在一定程度上摆脱了人间毁誉的牵制。

D. “有待”与“恶乎待”有本质的区别,“有待”是逍遥游,“恶乎待”是有限之游。

5.下列对文中画线句子的翻译,正确的一项是(    )

举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

A. 世人都称赞他,他却并不因此而更加努力;世人都责难他,他却并不因此而更加沮丧。

B. 世人都称赞他,他却并不因此而增加努力;世人都责难他,他却并不因此而增加沮丧。

C. 世人都热爱他,他却并不因此而更加劝阻;世人都有是非,他却并不因此而更加沮丧。

D. 世人都热爱他,他却并不因此而增加劝阻;世人都都是非,他却并不因此而增加沮丧。

 

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对下面短讯内容的概括,最准确的一项是(   )

近日,中国少先队事业发展中心等机构联合发布了《青少年蓝皮书:中国未成年人互联网运用报告(2103-2014)》.报告指出,近八成未成年人曾遭遇网络不良信息侵害。这些不良信息59%以上来源于广告,以不雅图片、广告推销以及骚扰信息的形式呈现,这对未成年人的心智发育带来了极大的负面影响。然而,令人遗憾的是,近八成父母对孩子上网的情况没有任何监控。

A. 中国未成年人互联网运用报告发布

B. 网络信息对未成年人心智发育带来影响

C. 很多父母对孩子上网情况缺乏监控

D. 多数未成年人遭受网络不良信息的侵害

 

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对下面语段中必须删去的词语的判断,正确的一项是(   )

随着①马来西亚总理纳吉布·拉扎克决定让他的国家进入了②中国的轨道,越南周边的③局势正在以极快的速度演变着。中国还在④2016年10月中旬与柬埔寨签署了共建21世纪海上丝绸之路的协议,更不用提他们打算在12月举行联合军事演习计划⑤一事了。有人认为,这些东南亚国家与中国恢复友好关系之举,都是属于⑥针对越南做出的,越南目前正在被孤立。

A. ①②③    B. ①⑤⑥    C. ②⑤⑥    D. ③④⑥

 

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依次填入横线处的句子,最恰当的一项是(   )

人类认识事物的重要方法是比较。                        。俗话说:“不怕不识货,就怕货比货。”

①差别就是特点                 ②抓住特点就能认识事物的本质

③通过比较很容易地看出两种事物的差别

A. ①②③    B. ①③②    C. ②①③    D. ③①②

 

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