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阅读下面的文言文,完成小题。 人境庐诗草自序 黄遵宪 余年十五六,即为学诗。后以...

阅读下面的文言文,完成小题。

境庐诗草自序

黄遵宪

    余年十五六,即为学诗。后以奔走四方,东西南北,驰驱少暇,几几束之高阁。然以笃好深嗜之故,亦每以余事及之。虽作吏,未废也。

    士生古人之后,古人之诗,号专门名家者,百数十家。欲弃去古人之糟粕,而不为古人所束缚,诚戛戛乎其难。虽然,仆尝以为诗之外有事,诗之中有人。今之世异于古,今之人亦何必与古人同?

    尝于胸中设一诗境:一曰复古人比兴之体,一曰以单行之神,运排偶之体,一曰取《离骚》乐府之神理而不其貌;一曰用古文家伸缩离合之法以入诗。其取材也:自群经三史,逮于周秦诸子之书。凡事名物名切于今者,皆采取而借之。举今日之官书会典方言俗谚,以及古人未有之物,未辟之境,耳目所历,皆笔而书之。其炼格也:自曹鲍陶谢李杜韩苏,讫于晚近小家,不名一格,不专一体,要不失乎为我之诗。诚如是,未必遽跻古人,其亦足以自立矣。然余固有志焉,而未能逮也。诗有之曰:“虽不能至,心向往之。”书于此,以俟他日。

注释:①仆,我。②单行,指散体创作;排偶,这里指诗体创作。③三史,指《史记》《汉书》《后汉书》。④诗,指《诗经》,作者记述有误,应该是司马迁的话。

1.对下列加点词语的解释不正确的一项是

A. 废也                          遽:就,立即

B. 取《离骚》乐府之神理而不其貌    袭:蹈袭,沿循

C. 皆采取而借之                    假:借

D. 书于此,以俟他日                聊:无聊

2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 黄遵宪一生痴迷诗歌创作,从少年到晚年都有志于此,他对诗歌有自己的认识,对诗歌创作也提出了自己的主张。

B. 黄遵宪追慕古代名家。他希望吸取前人精华,剔除其糟粕,不必受前人的束缚,这样做实在太难,但他决心努力去做。

C. 黄遵宪追求诗歌在语言上可以融入散体特点,取材上可以从经典中寻找贴合时代的内容,而对流俗中的语言也不排斥、大胆吸收。

D. 黄遵宪的诗歌创作在诗境、选材、风格上都注重吸取古人精华,并且大胆创新,他认为只要持之以恒,最终一定能取得超越古人的成就,自立于文坛。

3.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之。

(2)然以笃好深嗜之故,亦每以余事及之。

(3)然余固有志焉,而未能逮也。

 

1.D 2.D 3.(1)武王平定了商纣的暴政以后,天下都归顺周朝,但伯夷、叔齐却认为那是可耻的。 (2)然而因为太爱好它的缘故,也每每在公事之余做它。 (3)然而我虽本来就在这些方面有志向,但是能力却不能达到。 【解析】 1.试题分析:本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来。D项,“聊”,结合“以俟他日”分析,应该译为姑且,暂且。 2.试题分析:本题主要考查对原文有关内容的概括和分析。放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析。D项,“最终一定能取得超越古人的成就”错。原文是“未必遽跻古人”,是就算超不过古人的意思。 3.试题分析:本题主要考查文言语句翻译。首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。(1)“宗”译为归顺;“而”表示转折,连词;“耻”译为以……为耻。(2)“然”译为然而,“以”译为因为,“故”译为缘故。(3)“固”译为本来,“逮”译为及、达到。
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阅读下面一段文字,完成文后题目。

伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死。

对下列句中加点字解释,不正确的一项是

A. 叔齐伯夷        让:   推让

B. 往归焉          盍:   通“何”,为何

C. 爰及干戈          干戈: 兵器,代战争

D. 不食周粟        义:   坚持正义

 

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下列戏曲唱词的内容与人物对应不恰当的一项是

A. 汉剧《甘露寺》:“他有个二弟汉寿亭侯,青龙偃月神鬼皆愁,白马坡前诛文丑,在古城曾斩过老蔡阳的头。”(关羽)

B. 昆曲《长生殿》:“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹。俺只待拨繁弦传幽怨,慢慢地把天宝当年遗事弹。”(李世民)

C. 秦腔《长坂坡》:“白龙马驮回子龙将,血染战袍粘雕鞍。怀抱婴儿泪不干。累得你叔父苦无边。恨不得把儿摔当面。”(赵云)

D. 京剧《霸王别姬》:“看大王在帐中和衣睡稳,我只得出帐外且散愁情。轻移步走向前中庭站定,猛抬头见碧落月色清明。”(项羽)

 

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在下面一段文字的横线处填入语句,衔接最恰当的一项是

众所周知,人生在世,除了工作与物质的享受外,还需要有情趣,有精神上的慰藉与享受,                                         

①如王夫之就提倡诗应“亦理亦情亦趣”

②并由“趣”生出旨趣、情趣、意趣、风趣、兴趣等一系从属范畴

③中国古代审美中“趣”是很重要的一个范畴

④中国文人历来就很讲情趣

⑤否则,生活就太枯燥、单调、寂寞了

⑥无论诗、书、画、乐都讲究趣味

A. ④①③②⑥⑤    B. ④⑤①③⑥②

C. ⑤③⑥②④①    D. ⑤④③⑥②①

 

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在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是

雾霾来袭之际,也是那些       的说法乘“霾”而入的时机:一来,当前社会对于雾霾的认知,本就还存在诸多未知和模糊       ;二来,身处环境焦虑中的人们,更容易产生认知      ,降低对信息真实度的辨别意识。

A. 混淆是非  地域   蜕化    B. 似是而非   地域   退化

C. 似是而非  地带   退化    D. 混淆是非   地带   蜕化

 

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阅读下列文字,完成两小题。

孔子作《春秋》,增加了史书中“寓褒贬,别善恶”的内涵,文字虽短,少者只有几个字,但却使史书由史事、史文,又增添了史义。孟子评说道:“其事则齐桓、晋文,其文则史。孔子曰:‘其义则丘窃取之矣。’”这样,就形成了史学的三要素:即史实、史文和史义。所谓史义,也就是后世所称道的寓褒贬于行文之中的“春秋笔法”。孟子曾说过:“孔子成《春秋》,而乱臣贼子惧。”

司马迁在《史记》中,秉春秋笔法,又敢于直言评说。他不但敢于斥责历史上的暴君,而且敢于对当代的帝王评议其所短。如在《留侯世家》中,写了“沛公(即刘邦)入秦宫,宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数,意欲居留之”的贪财好色的恶习;借商山四之口批评刘邦“轻士善骂”的不良作风。再如在《萧相国世家》中,记述了刘邦如何猜忌功臣;在《淮阴候列传》中,用韩信之口喊出“兔死,走狗烹”,控诉了刘氏对功臣的残害。在《孝景本纪》中,在指出“汉兴,孝文施大德,天下怀安”的同时,又指责汉文帝“赏太轻、罚太重”,并反衬出景帝无能等问题。在《孝武本纪》中,说他是“内多欲而外施仁义”,并通过《封书》暗示对汉武帝迷信的讽讥。如此等等,不胜枚举。所有这些,都是在太岁头上动土,会招致灭顶之灾、杀身之祸的。他为了忠于事实,敢讲别人之不敢说,敢做别人之不敢为,表现出一位史学家的铮铮铁骨和高风亮节。

(材料见黄济《国学十讲》)

1.对材料一中加点字的注音、解词理解正确的一项是

A. 商山四         皓:hú     即“鹄”,天鹅,这里指代老人

B. 兔死           狡:jiǎo    意思是“狡猾”

C. 书           禅:chán   古代帝王在泰山下的梁父山祭地称作禅

D. 铮铮铁骨         铮:zhènɡ  声音响亮,形容坚贞刚强

2.根据文意,《史记》对下列人物的分类方式,没用运用“春秋笔法”的一项是

A. 陈涉写入“世家”之列    B. 孔子写入“世家”之列

C. 项羽写入“本纪”之列    D. 刘邦写入“本纪”之列

 

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