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阅读下列文字,完成两小题。 孔子作《春秋》,增加了史书中“寓褒贬,别善恶”的内涵...

阅读下列文字,完成两小题。

孔子作《春秋》,增加了史书中“寓褒贬,别善恶”的内涵,文字虽短,少者只有几个字,但却使史书由史事、史文,又增添了史义。孟子评说道:“其事则齐桓、晋文,其文则史。孔子曰:‘其义则丘窃取之矣。’”这样,就形成了史学的三要素:即史实、史文和史义。所谓史义,也就是后世所称道的寓褒贬于行文之中的“春秋笔法”。孟子曾说过:“孔子成《春秋》,而乱臣贼子惧。”

司马迁在《史记》中,秉春秋笔法,又敢于直言评说。他不但敢于斥责历史上的暴君,而且敢于对当代的帝王评议其所短。如在《留侯世家》中,写了“沛公(即刘邦)入秦宫,宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数,意欲居留之”的贪财好色的恶习;借商山四之口批评刘邦“轻士善骂”的不良作风。再如在《萧相国世家》中,记述了刘邦如何猜忌功臣;在《淮阴候列传》中,用韩信之口喊出“兔死,走狗烹”,控诉了刘氏对功臣的残害。在《孝景本纪》中,在指出“汉兴,孝文施大德,天下怀安”的同时,又指责汉文帝“赏太轻、罚太重”,并反衬出景帝无能等问题。在《孝武本纪》中,说他是“内多欲而外施仁义”,并通过《封书》暗示对汉武帝迷信的讽讥。如此等等,不胜枚举。所有这些,都是在太岁头上动土,会招致灭顶之灾、杀身之祸的。他为了忠于事实,敢讲别人之不敢说,敢做别人之不敢为,表现出一位史学家的铮铮铁骨和高风亮节。

(材料见黄济《国学十讲》)

1.对材料一中加点字的注音、解词理解正确的一项是

A. 商山四         皓:hú     即“鹄”,天鹅,这里指代老人

B. 兔死           狡:jiǎo    意思是“狡猾”

C. 书           禅:chán   古代帝王在泰山下的梁父山祭地称作禅

D. 铮铮铁骨         铮:zhènɡ  声音响亮,形容坚贞刚强

2.根据文意,《史记》对下列人物的分类方式,没用运用“春秋笔法”的一项是

A. 陈涉写入“世家”之列    B. 孔子写入“世家”之列

C. 项羽写入“本纪”之列    D. 刘邦写入“本纪”之列

 

1.B 2.D 【解析】 1.试题分析:本题主要考查字音辨析。字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等,多音字注意据义定音,要找规律,结合词义、词性、运用场合等记忆。A项,皓:hào,后人用“商山四皓”来泛指有名望的隐士。C项,禅:chán——shàn。D项,铮:zhènɡ——zhēng,比喻人的刚正不阿,坚强不屈的骨气。 2.试题分析:本题考查对作者观点的理解。先找出选项所在文章语段,把握题干,确定答题区间,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。《史记》对下列人物的分类方式,没用运用“春秋笔法”,结合“也就是后世所称道的寓褒贬于行文之中的‘春秋笔法’”分析,D项没用运用“春秋笔法”。
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考点分析:
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阅读下面的材料,根据要求写作。

在互联网+的时代,站在这个瞬息万变的美丽新世界的入口,人人都害怕被时代悄无声息地抛弃或遗忘,于是我们看到微信群里风起云涌,朋友圈里一切皆可晒,说说空间微博分秒必争高效刷屏,各种自拍照片小视屏充斥网络,点赞评论互动乐此不疲……不少人纷纷用视觉的冲击祈求他人的驻足回眸。“存在感”这个词一夜而火。对于上述社会现象,有人说存在感是人的本能需求,人人都需要被重视和认可,并得到社会的广泛关注,这无可非议;有人说“为了获得认可,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的存在感”;还有人说,真正的存在感不是刷出来的,是来自于强大而自信的内心,如果内心丰盈充实,自然就不会过度寻求别人的关注。

对此你有什么思考,请结合出来内容及含义作文。要求自选角度,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

 

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阅读下面这段文字回答问题,每空不超过6个字。

记者要采写出有较高新闻价值的新闻,就要注意选择新闻角度。但现实中,有些新闻记者在采写新闻时,不顾事实本身的性质如何,只用心于揣摩编辑心理,投其所好定角度;有些记者采访的事实无个性、无特点,角度千篇一律,是“你用我用大家用”的角度;有的记者采用想当然的办法,把自己的观点强加到别人身上;有些则完全不顾及事实自身的内在联系,不顾及事实与事实之间的有机联系,表面看来好似在对事实进行挑选,实则却是对事实进行歪曲,夸大甚至虚构。

上述材料中有些记者选择新闻角度时出现的                、歪曲夸大虚构的错误做法,表现形式虽然各异,但有一点却是相同的,即它们都歪曲了事实,把事实弄得面目全非。

 

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(题文)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

诗与禅,一属文学,一属宗教。诗帮助人认识世界和人生;禅引导人否认客观世界的真实性,泯灭人生的意义。因此,_____________。然而,诗和禅都需要敏锐的内心体验,都追求言外之意,这又使它们_______。禅宗在唐代确立后,诗人们谈禅、参禅,在诗中有意无意地表现了禅理和禅趣,并且思考客观世界和人生的真实性与意义价值,而禅师也在诗中_________,于是,诗和禅就建立了联系。

 

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下列各种表述中,表达得体的一句是(  )

A. 您多次诚意邀请,恭敬不如从命,我就敬谢不敏了,明天一定准时赴宴。

B. 李华在班会上立下誓言,十年寒窗苦读,岂能马齿徒增,必驰骋考场,蟾宫折桂!

C. 我近期总结这些年来的工作经验和心得体会,写成此书,今日登门奉上新作,敬请雅正!

D. 今日是舍叔七十寿辰的日子,我提前为他准备了礼物以表达我的心意,希望他能喜欢。

 

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下列各句中,没有语病的一句是(  )

A. 目前朝鲜民众使用手机不包括联网功能,主要用于拍照、录像、听音乐以及玩游戏,基本是通信以及娱乐消遣的工具。

B. 由四川蜀蓉戏剧社创编的中国首套川剧广播体操一经推出,就受到四川百所试点学校学生的欢迎,有不少非试点学校都希望引进。

C. 孩子玩手机,大多是因为手机上的游戏有趣的缘故,在玩游戏的过程中,孩子处于兴奋的状态中,又能得到通关的成就感以及满足感。

D. 虽然古代中国人很早就认识大熊猫,但一直没有对于大熊猫的科学研究和认识,在科学上发现大熊猫,是由一位19 世纪在中国传教的法国神父来完成的。

 

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