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下列楹联与场所不匹配的一组是( ) A. 泗水文章昭日月,杏坛礼乐冠华夷。(文庙...

下列楹联与场所不匹配的一组是(      )

A. 泗水文章昭日月,杏坛礼乐冠华夷。(文庙)

B. 胸藏万汇凭吞吐,笔有千钩任翕张。(书房)

C. 追摹古人得高趣,别出心裁在一家。(宗祠)

D. 法云广荫无遮会,慧日高悬有相天。(寺院)

 

C 【解析】试题分析:题干要求选出“下列楹联与场所不匹配的一组”。考生首先应分析楹联的内容,圈出其中能够起到暗示作用的词语,然后分析场所。C项,“追摹古人得高趣,别出心裁在一家”,“追摹”意思是“追忆摹仿”,“追摹古人得高趣”是指从古人的文章中体会到高雅的志趣,这与“宗祠”追忆先祖不合,适合用在“书房”。A项,“泗水文章昭日月,杏坛礼乐冠华夷”,“杏坛”是为纪念孔子讲学而建,孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时,将正殿后移,除地为坛,环植以杏,名曰“杏坛”。泗水、杏坛,相传是孔子讲学处。这副楹联的意思是“孔子的文章如日月一样光华灿烂,孔子的礼乐在汉族和少数民族中都是第一”,这是赞颂孔子的文化教育,如日月光华灿烂,在中外堪称第一。“文庙”,是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑,在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙,尤以“文庙”之名最为有名。故二者匹配。B项,“胸藏万汇凭吞吐,笔有千钩任翕张”,意思是“胸中藏有万千个词汇凭你调用,即使笔下有千钧重,写作起来也能挥洒自如”,这与“书房”相匹配。D项,“法云广荫无遮会,慧日高悬有相天”,“法”指佛法,“法云”,是佛教语,指佛法如云,能覆盖一切;“慧日”为佛教词语,以日光比喻佛之智慧普照众生,能破无明生死痴闇,与‘慧光’、‘慧照’等同义,与“寺院”相匹配。  
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考点分析:
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下列各句中,没有语病的一句是(   )

A. 借助手术机器人的运动比例缩放功能,医生可减少手部的自然颤抖或无意移动现象,从而进一步提高手术操作的精确度。

B. 《黄河颂》这幅油画作品的构图、色彩引起了美术界广泛关注,也是陈逸飞自认为最得意的作品,奠定了他在中国美术史上的地位。

C. 以提高反应速度、方便作战指挥的需求出发,本次军改不仅调整了四大总部的管理模式,还把七大军区整合为更集约的六大战区。

D. 中国经济步入转型期,传统行业产能过剩现象突出,创新行业还没有成型,对于众多机构鼓吹的A股牛市不能抱过高的奢望。

 

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在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(   )

忍耐,和平,本来也是美德之一。但是  ;在中国忍辱含垢,  ,已变成君子之德。这忍耐之德也就成为国民之专长。所以西人来华传教,别的犹可,若是白种人要教黄种人忍耐和平无抵抗,这简直是太不自量而发热昏了。在中国,逆来顺受已成为至理名言,弱肉强食,也几乎  天理。

A. 过犹不及  唾面自干  等于

B. 物极必反  卑躬屈膝  接近

C. 物极必反  唾面自干  接近

D. 过犹不及  卑躬屈膝  等于

 

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下列词语中没有错别字的一项是(   )

A. 攻城掠地  妒贤嫉能  运筹帷幄  对簿公堂

B. 令行禁止  与世推移  暴虎冯河  豪杰蜂起

C. 按部就班  全神灌注  不知稼穑  高山仰止

D. 搏闻强志  忧愁幽思  志洁行廉  礼贤下士

 

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阅读下面的文字,根据要求写作。

改革开放以来,我国科学技术的发展日新月异。互联网、高铁、共享单车、移动支付等在三十年前闻所未闻的新事物,今天都已经完全融入了我们的生活。试想一下,再过三十年,随着生物技术和人工智能的发展,我们的社会会发生怎样的变化,我们自己又会有怎样的改变。

请以“三十年后相聚时”为题,展开合理的想象,写一篇记叙文。要求:有叙述,有描写,不少于800字。

 

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下列交际用语使用得体的一项是

A. 老李对儿子的语文老师说;令郎这次能在国学大赛上获奖,全都仰仗您的教导。

B. 罗教授近日将莅临我校就高考改革问题进行专题讲座,请同学们务必准时参加。

C. 成人仪式前夕,班长精心策划了一堂班会,采用多种形式,共庆我们的十八华诞。

D. 回到母校来看望老师,恰逢她有课失陪,我只好闲逛校园,回忆过往的读书生活。

 

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