下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 我做的常是诸葛亮、刘备一类的文角儿，只有一次做史文恭，花荣一箭把我从椅子上射倒下去，算是我最活泼的一次游戏了。
B. 在同学们上课混乱糟糕的情形之下，徐锦澄老师之所以凶，老是绷着脸，老是开口就骂人，我想大概是出于正当防卫所致吧。
C. 这一群来杭州投考的小学毕业生中，有我的女儿我的亲威、朋友家的儿女，送考的还有好几个学校的学生的父母、亲戚或先生。
D. 戏台旁边，常有许多供看社戏的人选购零食的推点，瓜果小糖、烤红薯、炒凉粉等零食各色纷呈，虽然钱要的不轻贱，却不乏人买。
下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）
A. 城市发展已进入航空时代，如果城市管理还停留在公路时代，差距就会更加巨大，各种局部微调就不足以补苴罅漏。
B. 朗读者口角生风，读得有腔有调，有板有眼，有情感，有气势，错落有致，听众听了好像就能理会到原文意义的大半了。
C. 丰子恺先生的仁爱无微不至，他对万物甚至蚂蚁充满了厚爱，认为“有山容水态，绿笑红颦，才是大地自己的姿态”。
D. 辛弃疾并不想当词人，但武途政路不通，历史阴错阳差地把他逼向了诗词创作之道，使他最终成为杰出的诗词大家。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）______________，________________，其孰能之乎？此予之所得也（王安石：《游褒禅山记》）
（2）曾日月之几何，____________________。（苏轼《后赤壁赋》）
（3）欧阳修《伶官传序》中“_________________，____________________” 与“生于忧患，死于安乐”所表达的人事哲理相承相近。
阅读下面这首宋词，完成小题。
浣溪沙
王安石
百亩中庭半是苔，门前白道水萦回，爱闲能有几人来？
小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽，为谁零落为谁开？
【注】王安石政治上受挫后归隐钟山，该词作于此期间。
1.下列对这首词作的赏析，不恰当的两项是
A. 词人所居庭院长满了青苔，门前铺满了洁白的沙子，转的小溪流淌着。
B. “百亩中庭”“小院回廊”都直观地表现了词人归隐后的生活十分富足宽裕。
C. “半是苔”“春寂寂”表现了环境的凄清冷落，说明了世人对词人归隐的理解。
D. 词中两个“为谁”之问，突出地表现了词人对内心尚存的那份热情的自嘲。
E. “山桃溪杏”是词人所见之景，也是词人在春天来临后内心老当益壮的自喻。
2.“山桃溪杏两三栽，为谁零落为谁开”与姜夔的“念桥边红药，年年知为谁生”（《扬州慢》）有异曲同工之妙。请简要赏析。
阅读下面的文言文，完成小题。
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间，当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：孺子可教也。
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何者？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之。
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
1.下面是《古文关键》中所载宋代吕祖谦对上文的评点。用“/”停顿正确的一项是
A. 先说忍与不忍/之规模方说子房/受书之事其意/在不忍此老人/所以深惜/命以仆要之役/使之忍小耻/就大谋/故其后辅佐高祖/亦使忍之有成/
B. 先说忍与不忍之规模/方说子房受书之事/其意在不忍/此老人所以深惜/命以仆妾之役/使之忍小耻/就大谋/故其后辅佐高祖/亦使忍之有成/
C. 先说忍与不忍之规模/方说子房/受书之事其意/在不忍此老人/所以深惜命/以仆妾之役/使之忍小耻/就大谋/故其后辅佐高祖/亦使忍之有成/
D. 先说忍与不忍之规模/方说子房受书之事/其意在不忍/此老人所以深惜命/以仆妾之役/使之忍小耻/就大谋/故其后辅佐/高祖亦使忍之有成/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 匹夫：一个人，泛指平常人，例如“国家兴亡，匹夫有贵”，早期白话文中也可指“无学识、无智谋的人”
B. 用张良的字“子房”指称张良是敬称，类似的还有用韩信曾被封淮阴侯的简称“淮阴”指称韩信、指称项羽姓名“项籍”。
C. 孺子，指小孩子。“孺子可教”意指年轻人有本事，可以把本事传给他。“徐孺下陈蕃之榻”典故中的“徐穉”字“孺子”。
D. “千金之子”指富贵人家的子弟；伊尹是商朝开国功臣；太公，指姜太公，即吕尚，周朝开国功臣。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 苏轼认为豪杰之士一定具有胜人的节操。对于张良刺杀秦始皇一事，苏轼认为这是逞匹未一时之勇。
B. 苏轼认为张良年轻时才智有余而度量不足，后来才变得深谋远虑，真豪杰要“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。
C. 司马迁原猜想张良形貌魁梧奇伟，后知道张良材貌像妇人女子，才明白了张良貌似柔弱而韬晦，终成大业的原因。
D. 苏轼认为，汉高祖之所以能够成功，项羽之所以导致失败，根本原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐。（韩愈《进学解》）
（2）民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣，（曾巩《越州赵公救灾记》）
（3）是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋，（韩愈《送李愿归盘古序》）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：《中国诗词大会》举办两季以来，难得的同时收获了收视率与好口碑的综艺节目。第一季首播时，收视率就达到了全国第四位。今年播出的第二季借助央视这一强势平台，又占据了春节黄金档的十余天强势档期，收视率更是飙升。
在微博上，不仅普通网友纷纷留言关注，一些知名“大V”也出言点评，《中国诗词大会》等文化类节目点爆牧视热点，成为现象级电视节目，给荧屏吹来一股清新之风。这样的节目也给电视人带来深思与启迪：我们不该将宝贵荧屏资源拱手让给那些粗俗无聊，浪费大量人力、物力的“曝米花”节目，以博得些许廉价掌声，换取毫无意义的虚假收视。
节目的火爆，带来的是各位参赛选手的人气高涨。勇夺第二季《中国诗词大会》总决赛冠军的，是来自上海的“00后”高中女生武亦姝，她在节目中的淡定从容，“圈粉”无数，被网友们盛赞为“满足了对古代才女的全部幻想”。而除了武亦妹姝这样的“才女型”选手成了新晋“网红”，许多参赛选手凭借对中国传统文化的一腔热爱，与苦难不断斗争的毅力，也成为了媒体深度挖掘的对象。像白茹云、王海军这样选手的参赛，一方面让社会大众知道了诗词与普通人的生活并不遥远，另一方面也传递了温暖与感动。《解放日报》《人民日报》、新华社等微信公众号上，也都发布了介绍节目中人气参赛选手的文章，获得了不错的阅读量。
网友们对节目的高评价，对参赛选手、嘉宾以及节目幕后的关注，反映出了社会大众对传统文化有强烈的了解欲望。事实上，在今年《中国诗词大会》火爆荧屏之前，已经有过《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》等一系列以弘扬中国传统文化为核心的节目，打下了良好的基础。这些节目改变了以往文化宣传高高在上的姿态，而是创新形式、寓教于乐，润物无声地令传统文化获得了当代观众的认可。
另外，节目还使得不少观众增强了对传统文化的敬畏之心，更是树立一种文化自信。网友“美好好”表示，“期待全社会能由之激发起一种发自内心，出于真诚的对传文化的热爱与尊崇”。网友”似水在流年”的体会则是，“全程看完，感受到中华文化是意象的中国，是诗词大会的中国，这背后是全体黄皮肤的中国人！这是我们区别于其他民族的根和标识”。
（摘编自2017年2月10日《人民日报》（海外版）》）
材料二：早在2014年，习总书记就明确指出，很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。总书记对传统文化的关注，也是社会的广泛共识。《中国诗词大会》实现了“有意义”与“有意思”的融合，是文化供给端少有的“老少皆宜”。《中国诗词大会》的热播，还有着深刻的时代背景。这一热点与当代国人对传统文化回归的呼唤紧密相连，从另一个角度讲，也是国人文化自信的体现。
（摘编自2017年02月08日《湖南日报》）
材料三：《中国诗词大会》第二季中出现的诗词，从《佛经》、楚辞到毛泽东诗词， 时间跨越数千年，涵盖了先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清到近现代整个中国诗歌史。竞赛题是央视请高校专家出的，题目所涉诗歌不是局限于唐诗宋词等中国诗词高峰期的作品，而是突出精品，选择普通观众熟悉的，日常吟诵得多的，能带来审美享受的主流作品。
（摘编自2017年02月09日《长江日报》）
材料四：近日，在央视一套、十套播出的《中国诗词大会》第二季落下帷幕，节目的热播也掀起了新一轮学习古典诗词的风尚。
日前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网、对2000名18~35岁的青年进行的项调查显示，18．5%的受访青年在平时生活中经常阅读或学习古典诗词，70．0%的受访青年认为在今天仍需培养古典诗词爱好，75．5%的受访青年认为社会应加强古典诗词方面的教育。
如何推动古典诗词走进今天人们的生活？受访青年的建议有：与流行文化对接，找到当代人更易接受的传播方式（58．0%）；在网络文化中植入古典诗词的成分，推动其普及（49．4%）；提倡全民鉴赏古典诗词，降低传统文化的学习门槛（31．1%）等。
（节选自《人民周刊》2016年第12期，有删改）
1.下列对材料相关内容的梳理与理解，不正确的一项是
A. 作为综艺节目，《中国诗词大会》第二季的收视率超过第一季，再创历史新高，成功根源在于其以弘扬中国传统文化为核心，获得了好口碑。
B. 在电视人眼中荧屏是一种资源，《中国诗词大会》使他们产生了思考，不能为追求收视率而任由劣质节目霸占荧屏。
C. 武亦姝、白茹云和王海军均因参加《中国诗词大会》而被媒体深度挖掘，这也更进一步地引发了人们对诗词的认识。
D. 《中国诗词大会》等一系列以弘扬中国传统文化为核心的节目，改变了此前文化节目高高在上的姿态，在形式等方面进行了创新。
2.下列针对上述材料的概括和分析，正确的两项是
A. 根据第一则材料，可看出《中国诗词大会》受到了很高的评价，其实质是反映了当前社会大众对中国传统文化的期待和渴求。
B. 第二则材料和第一则材料都不同程度地指出了《中国诗词大会》热播的原因，但第二则材料对原因分析则更为全面。
C. 第三则材料概述了《中国诗词大会》所用竞赛题的来源和诗词选择标准，以观众的心理需求和实际水平为明确导向。
D. 第四则材料具有新闻调查的性质，作者使用了一系列数据表达观点，即大多数的受访者认为仍需培养古典诗词爱好。
E. 材料一和材料四都在叙述新闻事实时，提到了新闻背景，这有助于读者理解文章的写作背景和作者观点的来龙去脉。
3.根据上述材料，谈谈你对创新中华优秀传统文化传承活动形式的理解。
