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阅读下面文字,完成下面小题。 彩票 契诃夫 伊凡德米特里奇是个家道小康的人,向来...

阅读下面文字,完成下面小题。

彩票

契诃夫

伊凡德米特里奇是个家道小康的人,向来对自己的命运十分满意。晚饭后,他往沙发上一坐,开始读起报来。

“今天我忘了看报,”他的妻子收拾着饭桌说,“你看看,那上面有没有开彩的号码?”

“阿,有,”伊凡德米特里奇回答。

“多少号?”

“9499组,26号。”

“好的,太太……让我来查一查……9499—26。”

伊凡•德米特里奇伸出食指,从上而下逐一查对彩票的组号。在上面数起的第二行,9499号赫然跳入眼帘!他不急着看票号,也没有再核对一遍,立即把报纸往膝头上一放。而且,像有人往他肚子上泼了一瓢冷水,他感到心窝里有一股令人愉悦的凉意:痒酥酥,颤悠悠,甜滋滋!

“玛莎,有9499号!”他闷声闷气地说。

妻子瞧着他那张惊愕的脸,明白他不是开玩笑。

“是9499号吗?”她脸色发白,忙问,把叠好的桌布又放到桌上。

“没错,没错……有的!”

“那么票号呢?”

“啊,对了!还有票号。不过,先别忙……先不看,怎么样?反正我们的组号对上了!”

伊凡•德米特里奇望着妻子,咧开嘴傻笑着,像一个小孩子在看一样闪光的东西。

“行了,你快看看票号吧!”妻子也是笑容满面,抱着能交上好运的希望。

“忙什么!这号从上而下是第二行,这么说彩金有七万五呢。这不是钱,这是实力,是资本!”

夫妇二人开始笑逐颜开。可能交上好运的想法弄得他们晕晕糊糊。

“要是我们真的中了彩,那会怎么样?”伊凡德米特里奇说,“这可是时来运转!彩票是你的,如果是我的,那么我首先花上二万五买下一份类似庄园的不动产;花一万用于一次性开销:添置新家具,再外出旅游,还债等等。余下的四万五全存进银行吃利息……”

于是他开始浮想连翩,那画面一幅比一幅更诱人。在所有这些画面中,他发现自己都大腹便便,心平气和,身强力壮。瞧他,刚喝完一盘冰冷的杂拌浓汤,便挺着肚子躺在小河旁热乎乎的沙地上,或者花园里的椴树下……他舒舒服服地打着盹。等到太阳西下,他就拿着浴巾和肥皂,慢悠悠地走进岸边的更衣房洗澡,然后跳进水里,在那些暗银色的肥皂波纹附近,有小鱼游来游去,有绿色的水草摇摇摆摆……

“对,买上一座庄园就好,”妻子说,她也在幻想着,她想得都痴迷了。

“我,你知道,玛莎,想出国旅行去。”他说。

“那我也得出国,”妻子说,“行了,你快看看票号吧!”

“别忙!再等一等……”他在房间里踱来踱去,继续暗自思量。脑子里突然冒出一个念头:一个人出国旅游那才惬意,就是不能跟那种一路上只惦记儿女、花一个小钱也要心惊肉跳的女人一道出门。

于是他平生第一次注意到,妻子老了,丑了,浑身上下有一股子厨房里的油烟味。而他却还年轻、健康、精神勃勃,再结一次婚也不成问题。

“她一拿到钱,就会加上六道锁……她会周济娘家的亲戚,对我则计较每一个小钱。”他立即想起她的那些亲戚们,听说她中了彩,保准会上门,像叫花子样死乞白赖地缠着要钱。

伊凡•德米特里奇又想起了自己的亲戚。以前他见到他们还心平气和,此刻却觉得他们面目可憎,令人讨厌。

此刻他连妻子也感到面目可憎,令人讨厌。

这时他已没了笑容,而是怀着憎恨望着妻子。她也抬眼看他,同样怀着憎恨和气愤。她也有着自己的七彩梦幻,她十分清楚丈夫梦想着什么。她知道,谁会第一个伸出爪子来夺她的彩金。

“拿人家的钱做什么好梦!”她的眼神分明这样说,“不,你休想!”

丈夫明白她的眼神,憎恨在他胸中翻滚。他要气一气他的妻子,故意跟她作对,飞快瞧一眼第四版报纸,得意洋洋地大声宣告:

“9499组,46号!不是26号!”

希望与憎恨二者顿时消失。伊凡•德米特里奇和他的妻子立刻感到:他们的住房那么阴暗、窄小、低矮,他们刚吃过的晚饭没有填饱肚子,腹部很不舒服;而秋夜漫长,令人烦闷……

一八八七年三月九日

(选自《契诃夫短篇小说选》)

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的是()

A. 小说的突出特点是从最平常的生活现象中揭示出时代本质和人性弱点,短小精悍,心理描写十分传神。

B. 文中反复出现“9949”这个数字就是为了制造悬念,引发读者对中彩结果的猜想,激起读者的阅读兴趣。

C. “拿人家的钱做什么好梦!”她的眼神分明这样说,“不,你休想!”属心理描写和神情描写结合,活画出妻子对丈夫的洞察和鄙视。

D. 开头写男主人公向来对命运满意,而到最后感到痛苦烦闷,正是因为彩票的影响,人性中的自私、贪婪和不安、烦闷才凸显了出来。

2.小说中多处写到的查对数字组号的细节,对情节结构有什么作用?

3.概括小说主题,联系现实,请谈谈小说给你最深刻的启示。

 

1.B 2.对情节的作用:①悬念作用。正因为丈夫自私,迟迟不道明号码,妻子急切解谜的心才被牢牢钩住,读者也才被情节吸引,急切地想知道结果。②推动情节的发展。数字号码,引发了夫妇二人心灵的渴望和波动,而这种渴望与波动的心理,又推动了情节的发展。最后抖出包袱,报出真实号码时,这是情节的突转和高潮。③线索作用。数字组号贯穿了前后的情节,既脉络清晰,结构紧凑,又使情节跌宕起伏,很有艺术感染力。 3.主题:彩票撕下了罩在家庭关系上温情的面纱,显现了人与人之间赤裸裸的金钱关系,作品有力地批判讽刺了俄国社会十九世纪的时代本质和人性弱点。 启示:①小说是我们今天生活的一面镜子,它告诉我们:人与人之间,除了金钱之外,还有温情和爱。②梦想过上美好的生活没错,但必须诚实劳动,而靠极端的投机侥幸心理,常常是靠不住的。③在物欲横飞的今天,如果每个人都能理性地束缚住私欲的野马,也许才会找到属于自己的幸福和安宁。④幸福不仅在于物质财富的多寡,更在于心灵的感受。 【解析】 1.试题分析:本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏。B项,偷梁换柱,从原文“啊,对了!还有票号。不过,先别忙……先不看,怎么样?反正我们的组号对上了!”的内容可知,组号9499已无悬念,号数是26,还是46,才有悬念。 2.试题分析:本题考查学生理解和赏析细节描写对小说在结构上的作用,即对小说精巧构思的理解和分析,有一定难度。小说的某一情节在结构上的作用,一般有照应题目,伏笔铺垫,贯穿全文,推动情节发展等,答题时可以从这几个方面着手分析。
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阅读下面的文字,完成下列小题。

漫谈敦煌壁画中的飞天

敦煌莫高窟492个洞窟中,几乎窟窟画有飞天。从起源和职能上说,飞天不是一位神,它是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆意译为天歌神,由于他周身散发香气,又叫香音神,紧那罗意译为天乐神。他们原是印度古神话与婆罗门教中的娱乐神和歌舞神,一对恩爱夫妻。

敦煌壁画中的飞天,与洞窟创建同时出现。从十六国北凉到北魏,这是飞天的兴起时期。此时深受印度和西域的影响,大体上是西域式飞天。北凉时期的飞天多画在窟顶平棋岔角、窟顶藻井装饰、佛龛上沿和本生故事画主体人物的头上。其造型和艺术特点是:头有圆光,脸型椭圆,直鼻大眼,大嘴大耳,耳饰环珰,头束圆髻,或戴花蔓,或戴印度五珠宝冠,身材粗短,上体半裸,腰缠长裙,肩披大巾。由于晕染技法变色,成为白鼻梁、白眼珠,与西域龟兹等石窟中的飞天十分相似。初创时期,运笔豪放,着色大胆,显得粗犷朴拙。莫高窟北魏时期的飞天所画的范围扩大了。还画在说法图、佛龛内两侧。有一些洞窟里的飞天形象,逐步向中国化转变。飞天的脸型已由丰圆变得修长,眉清目秀,鼻丰嘴小,五官匀称谐调。头有圆光,或戴五珠宝冠,或束圆髻。身体比例逐渐修长。飞翔姿态也多种多样了,有的横游太空,有的振臂腾飞,有的合手下飞,气度豪迈大方,势如翔云飞鹤。飞天起落处,朵朵香花飘落,颇有“天花乱坠满虚空”的诗意。

从西魏到隋代,这是创新时期。此时期的敦煌飞天,处在佛教天人与道教羽人、西域飞天与中原飞天相交流、相融合、创新变化的阶段,是中西合璧的飞天。莫高窟西魏时期的飞天,所画的位置大体上与北魏时期相同,只是西魏时期出现了两种不同风格特点的飞天,一种是西域式飞天。西域式飞天继承北魏飞天的造型和绘画风格,其中最大的变化是:作为香音神的乾闼婆抱起了各种乐器在空中飞翔;作为天乐神的紧那罗亦飞翔于天空。两位天神合为一体,成了后来的敦煌飞天,亦叫散花飞天和伎乐飞天。一种是中原式飞天。是东阳王元荣出任瓜州(古敦煌)刺史期间,从洛阳带来的中原艺术画风在莫高窟里新创的一种飞天。这种飞天是中国道教飞仙和印度佛教飞天的融合:中国的道教飞仙失去了羽翅,裸露上体,脖饰项链,腰系长裙,肩披彩带;印度的佛教飞天失去了头上的圆光和印度宝冠,束起了发髻,戴上了道冠。人物形象完全是中原“秀骨清像”形,身材修长,面瘦颈长,额宽颐窄,直鼻秀眼,眉细疏朗,嘴角上翘,微含笑意。

从初唐到晚唐,这是鼎盛时期。唐朝时,敦煌飞天进入成熟时期,艺术形象达到了最完美的阶段。这时期的敦煌飞天已少有印度、西域飞天的风貌,是完全中国化的飞天了。唐代前期的飞天具有奋发进取、豪迈有力、自由奔放、奇姿异态、变化无穷的飞动之美,这与唐王朝前期开明的政治、强大的国力、繁荣的经济、丰富的文化、开放的国策、奋发进取的时代精神是一致的。唐代后期的飞天,在动势和姿态上已没有了前期那种奋发进取的精神和自由欢乐的情绪;在艺术造型上人体已由丰满娇美变为清瘦朴实;衣饰上已由艳丽丰厚转为淡雅轻薄;神态上已由激奋欢乐变为平静忧思。从五代至元代,逐渐走向公式化,失去了原有的艺术生命。

(摘自《寻根》2007年第2期,有改动)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A. 飞天不是一位神,它是天歌神和天乐神的合体,他们原是娱乐神和歌舞神,一对恩爱夫妻。

B. 从十六国北凉到北魏时期的飞天,运笔豪放,着色大胆,显得粗犷朴拙。

C. 成熟时期的唐代飞天,是完全中国化的飞天。唐代前期的飞天具有飞动之美。

D. 中原式飞天,是中原洛阳人在莫高窟里塑造的,完全是中原“秀骨清像”形。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A. 文章按照兴起、创新、鼎盛、衰落四个时期的顺序论述了敦煌飞天的演变过程。

B. 文章从所画的范围、造型、艺术特点等方面简述了北凉与北魏莫高窟飞天的差异。

C. 介绍西魏时期的两种飞天主要是为了说明这时期的飞天大体上与北魏时期相同。

D. 在论述敦煌飞天的演变时,时时描述不同时期的飞天形象,使文章具体可感。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A. 如果没有中国道教飞仙和印度佛教飞天的融合变化,也就可能没有中原式飞天。

B. 有一些飞天形象,逐步向中国化转变,所以北魏时期的飞天所画的范围扩大了。

C. 唐后期的飞天在动势和姿态造型上与唐前期有很大的不同,与时代的变化有关。

D. 敦煌飞天的演变是时代的演变,没有唐前期的时代精神就没有唐飞天的飞动之美。

 

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阅读下面的材料,根据要求写作。

瑞士女画家科林·萨特参加达人秀节目。在音乐声中,她快速描画着,评委 Gress的大致形象很快呈现。也许这样的表现过于平庸,评委 Susanne按下了淘汰键,而另两位评委Bling、Jonny也随着按下了淘汰键,但她还在飞快画着。Gress的头像越来越完善了,即便如此,评委 Gress也忍不住按下了淘汰键。20秒后科林画完,画板上呈现出 Gress画像,只见她将画板颠倒过来,朝画板撒了一把白色粉末,奇迹出现了:刚才还是颠倒的 Gress头像,这时却变成了Bling的头像!全场掌声雷动, Jonny自嘲地说,科林的这招让我们评委看起来很愚蠢; Gress上台拥抱科林,坦承自己淘汰她是个错误,并向她道歉;Bling则表示要买下科林的作品……

阅读材料后,你有怎样的感触与思考?请从科林、评委或观众中任选一种身份,并就此事写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

 

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为下面的新闻写一则短评,要求观点鲜明,不超过120个字,

近日,记者发现在淘宝上不少售卖手机模型的商家打出了“上交’专用神器”的广告语,售卖的手机模型也由过去的黑屏“升级”为可亮屏、可开机。商家们的广告语如出一辙:“放心上交顶包神器”“开学小目标手机不用交”“按键可按上交顶包”…售价多在十元至二十元,最高售价也就四百元,部分商家透露,购买这种模型机的人群中,学生占很大比例,大多是为了应付学校收手机时,避免交真手机而买来“顶包”的。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

压力达到一定程度,_____ :有时候身体出现一些疼痛症状,例如口腔溃疡、头痛、颈部疼痛、腰部疼痛等;有时候心理上也会出现反应,例如情绪低落、唉声叹气、都闷等。_____就会造成抑郁症,出现一些精神障碍,也可能导致各种慢性病;如果能及时应对,_____,促使人们成长。

 

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下列各句中,表达得体的一句是

A. 今日无法光临贵府的宴会,对此深表歉意,同时托舍弟带去薄礼一份,望笑纳。

B. 今天在座的诸位先贤的高论令我获益匪浅,真有“听君一席话,胜读十年书”之感。

C. 某导游对来到八达岭长城游览的游客团说:“今天我作为大家的导游,感到十分荣幸。”

D. 某同学在班会上做了学习经验交流的发言,结束时他致谢说:“谢谢大家聆听。”

 

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