Question

阅读下面的文言文，完成小题。

司马温公行状

苏轼

    公讳光，字君实。年十五，书无所不通。年二十，举进士甲科。改奉礼郎。以天章公在杭，辞所迁官，求签书苏州判官事以便亲，许之。未上，丁太夫人忧。未除，丁天章公忧。执丧累年，毁瘠如礼。

    故相庞籍，见公而奇之，及为枢密副使，荐公召试馆阁校勘。天圣中，禁田河西，虏乃得稍蚕食其地，为河东忧。籍请公按视。公为画策：“宜因州中旧兵，益禁兵三千，筑二堡河西，可使堡外三十里虏不敢田，则州西六十里无虏矣。募民有能耕闲田者，复其税役十五年，官虽无所得，而籴自贱，可以渐纾河东之民。”籍移麟州，如公言。而兵官郭恩勇且狂，夜开城门，引千余人渡河，载酒食，遇敌死之。议者归罪于籍，罢节度使知青州。公守阙，三上书，乞独坐其事，不报。

    王安石始为政，行其法于天下，谓之新法。迩英进读，至萧何、曹参事。公曰：“参不变何法，得守成之道。故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。”后数日，吕惠卿进讲。因言：“先王之法，有五年一变者，巡狩考制度是也。有三十年一变者，‘刑法世轻世重’是也。有百年不变者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是，其意以讽朝廷，且讥臣为条例司官耳。”上问公：“惠卿言何如？”公曰：“诸侯有变礼易乐者，王巡狩则诛之，王之不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，平国用中典，是为世轻世重，非变也。且治天下，譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。大坏而更造，非得良匠美材不成。今二者皆无有，臣恐风雨之不庇也。”惠卿不能对。

    则以书喻安石，三往反，开喻苦至，犹幸安石之听而改也。且曰：“巧言令色鲜矣仁。士之忠信者，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力。谄谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者。”对宾客，辄指言之曰：“覆王氏者，必惠卿也。”其后六年，而惠卿叛安石，上书告其罪，苟可以覆王氏者，靡不为也。由是天下服公先知。

    公历事四朝，皆为人主所敬。然神宗知公最深。公思有以报之，常摘孟子之言曰：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，谓吾君不能谓之贼。”故虽议论违忤，而神宗识其意，待之愈厚。

（选自《苏轼文集》）

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A. 未除，丁天章公忧                    除：授官

B. 籍请公按视                          按：巡视

C. 乞独坐其事，不报                    报：回复

D. 则以书喻安石，三往反                喻：告知

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 进士：古代科举制度中，通过最后一级中央政府考试者，即会试及第者，称“进士”。

B. 丁忧：古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，官员必须停职守丧，此制度称为“丁忧”。

C. 巡狩：天子巡行视察诸侯所守的疆土，“巡视”“视察”之义，是上级对下级的关系。

D. 孟子：名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，与孔子并称“孔孟”。

3.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）复其税役十五年，官虽无所得，而籴自贱，可以渐纾河东之民。

（2）士之忠信者，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力。

（3）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（《指南录后序》）

（4）求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）

4.根据第三段，概括司马光反对王安石变法的三条具体理由。不超过30个字。

Answer

1.A

2.A

3.（1）（官府）免除他们十五年的赋税，官府虽然没有收入，但买的粮食自然就会便宜，可以渐渐地解救河东的百姓。

（2）忠诚有信的士人，在您当权时，虽然与你意见不合，让人憎恶，以后一定会慢慢地得到他的帮助。

（3）他们可耻的人格，下贱的行为，比起这五个人的死来，意义轻重到底怎么样呢？

（4）冉求！恐怕应该责备你了吧？

4.①有得守成之道先例（不用变）；②国家没到非变不可程度（不需变）；③国家不具变条件（不能变）。

【解析】

1.试题分析：本题考查文言实词的意思和用法，题干要求选出“对下列加点词的解释，不正确的一项”。A项，“未除，丁天章公忧”，“除”如解释为“授官”，则与语境不合，从文中来看，第一段中说“未上，丁太夫人忧。未除，丁天章公忧。执丧累年，毁瘠如礼”，意思是“还没有上任，适逢母亲去逝。守孝还没有期满，又遇到父亲去世。连续几年守丧，哀伤过度而消瘦，仍按礼仪守丧”，“除”应解释为“除去孝服”，即守丧期满。