解释下列实词和虚词。
师：①古之学者必有师
② 巫医乐师百工之人
③吾师道也
④巫医乐师百工之人，不耻相师
⑤或师焉，或不焉
⑥师道之不传也久矣
⑦吾从而师之
⑧孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
其：
①惑而不从师，其为惑也，终不解矣
②古之圣人，其出人也远矣
③夫庸知其年之先后生于吾乎
④圣人之所以为圣，……，其皆出于此乎
⑤彼童子之师，授之书而习其句读者
⑥今其智乃反不能及，其可怪也欤\
之：
①择师而教之
②郯子之徒
③巫医乐师百工之人
④古之学者
⑤师道之不复，可知矣
⑥句读之不知
⑦六艺经传，皆通习之
⑧君将哀而生之乎
⑨蚓无爪牙之利
⑩吾欲之南海
给下列加点的字注音。
句读（_______）
或不焉（_______）
经传（_______）
郯 （_______）
苌弘（_____）
聃（______）
蟠（______）
谀（______）
贻（______）
阅读材料，完成后面各题。
审丑快感
童庆炳
在艺术中，形式不是消极的因素，对内容而言，它是一种征服力量。因此，审丑快感的产生往往是形式征服内容的结果。如果一篇文学作品，所写的是病态的、畸形的、贫弱的、不和谐的、丑陋的、卑劣的对象，那么就单纯内容而言，所引起的是不和谐感、厌恶感或愤怒感。然而，这些内容倘若得到了艺术形式的生动、优美的表现，那么就又会产生和谐的、愉快的审美反应。这样一来就产生了一种厌恶与愉悦相混合的情感。在真正的艺术作品中，由于形式的征服力量，形式克服了内容，丑化为美，这两种情感终于融为一体，转化为一种真正的美感。
德国学者鲍姆嘉通在《美学》一书说过：“丑的事物，单就它本身来说，可以用一种美的方式去想；较美的事物也可以用一种丑的方式去想。”的确，在艺术创作中，我们经常会发现，一个美的对象，由于艺术表现的拙劣，结果只能使读者兴味索然，根本谈不到什么美感；反之，一个丑的对象，由于艺术家用美的方式去想象、去表现，而使读者兴味盎然，情不自禁地叫道：“丑得如此精美！”南唐后主李煜的词，特别是他后期的词，其中有相当一部分是怀念他已失去的皇帝的生活。词中所流露的是他对富丽奢华生活的留恋，仅就内容而言很难说是美的，但这种并不美的内容经他优秀的抒情技巧和形象化艺术语言的表现，就产生了一种很强的艺术魅力，使读者不能不引起共鸣，并激发起美感。法国著名诗人波德莱尔曾说：“带有韵律和节奏的痛苦使精神充满了一种平静的快乐，这是艺术的奇妙的特权之一。”
1.根据材料，简要概括艺术形式对内容的征服力量的具体表现。
2.解释文章结尾画线句的含意。
3.“骂凤姐，恨凤姐，不见凤姐想凤姐”，请结合材料简要分析产生这种阅读体验的原因。
简答题
（1）《红楼梦》第22回“制灯谜贾政悲谶语”，元宵佳节家人聚会，贾政为什么“烦闷”“大有悲戚之状”？
（2）造成觉新悲剧命运的主要原因有哪些？
下列有关名著的说明，不正确的两项是( )
A. 《三国演义》中，张飞在长坂桥大吼三声，吓死了曹将夏侯杰。随后，又砍断桥梁，曹军无法追击而被迫撤军。
B. 《茶馆》中，秦仲义说：“你的生意不错，你甭再耍无赖，不长房钱！”他想增加房租，甚至打算收回王利发的茶馆卖掉。
C. 《边城》中，媒人误传口信说大佬选择了碾房，老人信以为真，差一点错过这段姻缘。爷爷遭遇的一系列误会加重了爱情的悲剧色彩。
D. 鲁迅的《头发的故事》中，N先生回忆北京“双十”节各家懒洋洋张挂五色旗的情形，充分表现人们纪念辛亥革命时的冷漠。
E. 《哈姆雷特》中，哈姆雷特偶遇克劳狄斯为自己弑兄的罪行忏悔，却没有下手报仇，因为那样会送叔父升入天堂。
阅读材料，完成后面各题。
其体源出于《国风》。陆机所拟十二首文温以丽意悲而远惊心动魄可谓几乎一字千金！其外“去者日以疏”四十五首，虽多哀怨，颇为总杂。旧疑是建安中曹、王所制。“客从远方来”，“橘柚垂华实”，亦为惊绝矣！人代冥灭，而清音独远，悲夫！
(节选自钟嵘《诗品·古诗》)
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。
2.文中的曹、王二人分别指_______、_______。
3.这段材料中，钟嵘是从哪些方面来品评古诗的？请简要概括。
