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对下列句中加点词语的解释,正确的一项是( ) A. 仰之弥高,钻之弥坚 钻:钻研...

对下列句中加点词语的解释,正确的一项是(  )

A. 仰之弥高,钻之弥坚       钻:钻研。

无以为也!仲尼不可毁也      以为:认为。

B. 昔者偃也闻诸夫子曰       诸:诸位,各位。

君子学道则爱人              爱人:爱惜人。

C. 予所否者,天厌之         厌:满足。

夫子循循然善诱人            循循:有次序地。

D. 噫!天丧予               丧:使……丧。

如其礼乐,以俟君子          君子:道德高尚的人。

 

D 【解析】试题分析:此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力,平时注意积累,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中A项,“以为”:以,用;为,做。B项,“诸”:之于。C项,“厌”:厌弃。  
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考点分析:
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下列句子中的字,与例句中的字意义相同的一项是

例:天下有道,丘不与易也

A以乱易整,不武。

B移风易俗

C秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?

D岂得之难而失之易钦?

 

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下列句子中加点词的活用,不同于其他三项的是(  )

A. 其杖而芸

B. 子路宿

C. 无义

D. 其身

 

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阅读下面的文言文,完成小题。

端木赐,卫人,字子贡,利口巧辞。

田常欲作乱于齐,惮高、国、鲍、晏,故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之,谓门弟子曰:“夫鲁,父母之国,国危如此,二三子何为莫出?”子贡请行,孔子许之。

至齐,说田常曰:说田常曰:“君之伐鲁过矣。夫鲁,难伐之国,其城薄以卑,其地狭以泄,其君愚而不仁,大臣伪而无用,其士民又恶甲兵之事,此不可与战。君不如伐吴。夫吴,城高以厚,地广以深,甲坚以新,士选以饱,重器精兵尽在其中,又使明大夫守之,此易伐也。”田常忿然作色曰:“子之所难,人之所易;子之所易,人之所难。而以教常,何也?”子贡曰:“臣闻之,忧在内者攻强,忧在外者攻弱。今君忧在内。鲁弱吴强,不如伐吴。伐吴不胜,民人外死,大臣内空,是君上无强臣之敌,下无民人之过,孤主制齐者唯君也。”田常曰:田常曰:“善。虽然,吾兵业已加鲁矣,去而之吴,大臣疑我,奈何?”子贡曰:“君按兵无伐,臣请往使吴王,令之救鲁而伐齐,君因以兵迎之。”田常许之,使子贡南见吴王。

子贡南见吴王,说曰:“今以万乘之齐而私千乘之鲁,与吴争强,窃为王危之。且夫救鲁,名存亡鲁,实困强齐也。”吴王曰:“吾尝与越战,越王苦身养士,有报我心。子待我伐越而听子。”子贡曰:“越之劲不过鲁,吴之强不过齐,王置齐而伐越,则齐已平鲁矣。夫伐小越而畏强齐,非勇也。夫勇者不避难,智者不失时。今存越示诸侯以仁,救鲁伐齐,威加晋国,诸侯必相率而朝吴,霸业成矣。且王必恶越,臣请东见越王,令出兵以从,此实空越,名从诸侯以伐也。”吴王大说,乃使子贡之越。

越王除道郊迎。子贡曰:“今者吾说吴王以救鲁伐齐,其志欲之而畏越,曰‘待我伐越乃可’。如此,破越必矣。且有报人之志,使人知之,殆也。”勾践顿首再拜,遂问子贡。子贡曰:“吴王为人猛暴,子胥以谏死,太宰嚭用事,顺君之过安其私:是残国之治也。今王诚发士卒佐之以徼其志,重宝以说其心,卑辞以尊其礼,其伐齐必也。彼战不胜王之福矣战胜必以兵临晋臣请北见晋君令共攻之此灭吴必矣。”越王大说,许诺。

子贡因去之晋,谓晋君曰:“臣闻之,虑不先定不可以应卒,兵不先辨不可以胜敌。今夫齐与吴将战,彼与齐战而胜,必以其兵临晋。”晋君大恐,曰:“为之奈何?”子贡曰:“兵休卒以待之。”晋君许诺。   

子贡去而之鲁。吴王果与齐人战于艾陵,大破齐师;果以兵临晋,晋人击之,大败吴师。越王闻之,涉江袭吴。杀夫差而戮其相。破吴三年,东向而霸。

故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越。

(节选自《史记·仲尼弟子列传第七》,有删改)

【注】①高、国、鲍、晏:高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉,齐国握有实权的卿大夫。

1.对下列加点词语解释不正确的一项是(    )

A. 齐而伐越                    置:安排

B. 越王道郊迎                    除:清除

C. 今王发士卒佐之以徼其志        诚:果真

D. 说晋君修休卒以待吴            兵:兵器

2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法都相同的一组是(    )

A. ①二三子何莫出           ②窃王危之

B. ①子胥谏死               ②重宝说其心

C. ①夫伐小越畏强齐         ②其志欲之畏越

D. ①吴王大说,使子贡之越   ②待我伐越

3.子贡在游说各国君主时,总在赤裸裸的利益之上,加上一层冠冕堂皇的道理外衣。下面都属于“道理外衣”的一组是(    )

①忧在内者攻强,忧在外者攻弱     ②臣请往使吴王,令之救鲁而伐齐     ③夫勇者不避难,智者不失时    ④今者吾说吴王以救鲁伐齐     

⑤且有报人之志,使人知之,殆也   ⑥说晋君修兵休卒以待吴

A. ①④⑥    B. ②③⑤    C. ①③⑤    D. ②④⑥

4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     )

A. 彼战不胜/王之福矣/战胜必以兵临晋/臣请北见晋君/令共攻之/此灭吴必矣/

B. 彼战不胜/王之福矣/战胜/必以兵临晋/臣请北见晋君/令共攻之/此灭吴必矣/

C. 彼战不胜王之福矣/战胜/必以兵临晋/臣请北见晋/君令共攻之/此灭吴必矣/

D. 彼战不胜/王之福矣/战胜/必以兵临/晋臣请北见晋君/令共攻之/此灭吴必矣/

5.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     )

A. “大夫”是古代官职名,先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。

B. “万乘”是万辆兵车的古文写法。古时一车四马为一乘。

C. “顿首”,跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时间短暂,故称顿首。通常用于下对上及平辈见的敬礼。

D. “列传”是中国编年体史书的体裁之一,司马迁撰《史记》是首创。

6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     )

A. 齐国阴谋家田常想谋反,但又担心高、国、鲍、晏四大权臣反对,于是准备发动对鲁国的战争以壮大自己的实力。子贡临危出使,辗转于各国,利用他们之间的矛盾,成功分化瓦解他们,保存了鲁国。

B. 子贡凭着能言善辩,纵横捭阖,奔走于众多诸侯国中,最终使这些诸侯国的形势发生了变化,其中变化最大的是吴国和越国,原先强大的吴国灭亡了,原先濒临灭国的越国则崛起。

C. 吴国以救鲁的名义人侵齐国,打败齐国后,与晋国争霸,但最终未能如愿。吴军被晋军大败的消息传出后,越国趁机突袭吴国,吴国形势急转直下,曾经不可一世的吴王夫差也最终身死。

D. 越王勾践为了让吴王夫差放心前去攻打齐国,以使自己得到再次崛起的机会,除了派人给吴王送上贵重的宝物,他还在吴王面前表示,自己愿意带上越国兵马助吴王一臂之力。

 

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阅读下面的文言文,完成小题。

顾欢,字景怡,吴郡盐官人也。祖赳,晋隆安末,避乱徙居。欢年二十余,从豫章雷次宗谘玄儒诸义。母亡,水浆不入口六七日,庐于墓次,遂隐遁不仕。于剡天台山开馆聚徒,受业者常近百人。欢早孤,每读《诗》至“哀哀父母”,辄执书恸泣,学者由是废《蓼莪篇》不复讲。

太祖辅政,悦欢风教,征为杨州主簿,遣中使迎欢。及践阼,乃至。欢称“山谷臣顾欢”,上表曰:“臣闻举网提纲,振裘持领,纲领既理,毛目自张。然则道德纲也,物势目也,上理其纲则万机时序,下张其目则庶官不旷,是以汤武得势师道,则祚延,秦项忽道任势,则身戮,伏愿稽古百王,斟酌时用,不以刍荛弃言,不以人微废道,则率土之赐也,微臣之幸也。臣志尽幽深,无与荣势,自足云霞,不须禄养。陛下既远见寻求,敢不尽言。言既尽矣,请从此退。”上诏曰:“朕思弘治道,伫梦岩滨,旰食萦怀。吴郡顾欢,至自丘园,能献书金门,荐辞凤阙,辨章治体,有协朕心。今出其表,外可详择所宜,以时敷奏。”欢东归,上赐麈尾、素琴。永明元年,诏征欢为太学博士,不就征。佛道二家立教既异学者互相非毁欢论之曰器既殊用教亦异施佛是破恶之方道是兴善之术兴善则自然为高破恶则勇猛为贵。佛迹光大,宜以化物;道迹密微,利用为己。优劣之分,大略在兹。”

欢晚节服食,不与人通。每旦出户,山鸟集其掌取食。初元嘉末,出都寄住东府,自知将终,赋诗言志云:“精气因天行,游魂随物化。”卒于剡山,时年六十四。还葬旧塞,木连理出墓侧。        (节选自《南齐书·顾欢传》

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     )

A. 佛道二家/立教既异/学者互相非毁/欢论之曰/器既殊用/教亦异施/佛是破恶之方/道是兴善之术/兴善则自然为高/破恶则勇猛为贵/

B. 佛道二家/立教既异/学者互相非毁欢/论之曰/器既殊用教/亦异施/佛是破恶之方/道是兴善之术/兴善则自然为高/破恶则勇猛为贵/

C. 佛道二家立/教既异/学者互相非毁/欢论之曰/器既殊用教/亦异施/佛是破恶之方/道是兴善之术/兴善则自然为高/破恶则勇猛为贵/

D. 佛道二家立/教既异/学者互相非毁欢/论之曰/器既殊用/教亦异施/佛是破恶之方/道是兴善之术/兴善则自然为高/破恶则勇猛为贵/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     )

A. 主簿,古官名,各级主官属下掌管文书的佐吏。魏晋前广泛存在于各级官署中。

B. 践阼,原指登上宗庙东面的台阶(主人站立的台阶)主祭,后指代新皇登上帝位。

C. 永明:年号纪年。南齐在武帝萧赜统治期间出现的治世时期称为永明之治。齐武帝是萧赜的庙号。

D. 博士,秦汉时为掌管书籍文典、通晓史事的官职,后为从事教授生徒的官职。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     )

A. 顾欢深受儒家孝道思想的影响,对父母怀有深深的感情。每当给学生讲授《诗经·寥莪》时,就会想起已故的父母,悲伤得不能自已。

B. 顾欢受玄学影响,不喜做官,也不慕名利。齐太祖辅政时,他在上奏了应该效法先王治好国家的建议后,要求齐太祖放他重回自然。

C. 顾欢对佛道两教的评价客观。他认为道教能弘扬善道,细致微妙,而佛教崇尚勇猛,教化万物,佛教是破恶的方法,道教是行善的途径, 二者各有长处。

D. 顾欢晚年完全归隐自然。他不再与尘世的人交往,却与鸟类建立了密切的关系,临终前,表达了自己要将灵魂融入大自然中的愿望。

 

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阅读下面的文字,完成小题。

材料一:

2013年9月和10月,中国国家主席习近平在出访中亚和东南亚国家期间,先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”(简称“一带一路”)的重大倡议,得到国际社会高度关注。“一带一路”建设是一项系统工程,要坚持共商、共建、共享原则,积极推进沿线国家发展战略的相互对接,为推进实施一带一路重大倡议,让古丝绸之路焕发新的生机活力,以新的形式使亚欧非各国联系更加紧密,互利合作迈向的历史高度。2015年3月,中国政府特制定并发布《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海主绸之路的愿景与行动》

(摘编自新华社2015年06月27日《推动”一带一路"的愿景与行动》)

材料二

(资料来源于人民网《一张图告诉你什么是”一带一路”》)

材料三:

习近平14日出席“一带一路“国际合作高峰论坛井发表主旨演讲。强调坚持以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神,携手推动一带一路建设行穗致远,将“一带一路'建成和平、繁荣、开放、创新、文明之路,迈向更加美好的明天。提出以下五点意见:第一,我们要将“一带一路"建成和平之路。我们要构建以合作共赢为核心的新型国际关系,打造对话不对抗、结伴不结盟的伙伴关系。尊重彼此发展道路和社会制度。第二,我们要将“一带一路"建成繁柴之路。实现经济大融合、发展大联动、成果大共享,第三,我们要将一带一路“建成开放之路。“一带一路"是全方位开放的合作平台,平等互利是它的首要原则,不会有一个国家会因为“被迫而进入这个合作体系。“一带一路”欢迎沿线所有国家加入。第四,我们]要将”一带一路建成创新之路。第五,我们要将一带一路"建成文明之路。

(摘编自新华社2017年05月14日《习近平在”一带一路"国际合作高峰论坛开幕式上的演讲》)

材料四:

60多年前的“马歇尔计划因当时任美国国务卿乔治马歇尔将军首先提出而得名,其官方名称是欧洲复兴计划”。该计划于1947年7月正式启动,在1948年4月至1951年底执行期间,美国为战后的西欧国家提供了包括金融、食品、技术、设备、原材料等多种形式,合计130多亿美元的经济援助。这对帮助西欧国家迅速重建恢复经济,对美国迅速转移过剩的产能、开拓新的市场、刺激出口、确立美元的全球性货币霸主地位都发挥了重要的作用。在参与方及关系方面,“马歇尔计划”以美国为主导,由美国单独出资或输出产能,对欧洲的援助建立在不平等的关系上,受援国处于接受与附属地位,东欧社会主又国家被排除在外。这保障了“马歇尔计划的执行效果和主导国的利益。在最终目的方面,“马歇尔计划名义上是帮功欧洲重建经济,但其战略指向很明确,那就是将西欧纳入美国的全球经济体系,使之成为其在欧洲的主要附庸,以巩固自牙全球霸主地位。正如马歇尔所说,该计划的根本目的是要“提供一个自由制度得以存在的政治社会坏境”。“马歇尔计划影响了不少人的思维方式:大国发起的经济援助或者战略合作都是单向推行其全球意志和价值的工具。

(摘编自环球时报2015年03月03日《一带一路"与“马歌尔计划迥异》)

1.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是

   

A. A    B. B    C. C    D. D

2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是

A. 中国政府推进实施一带一路"重大倡议,其主要日的是让古丝绸之路焕发新的生机活力,使世界各国联系更加紧密,互利合作迈向新的历史高度。

B. 根据材料二,我们能够了解到——带一路建设规划:分为陆上丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路,陆上主要有三条经济走廊。

C. 根据材料二可知,21世纪海上丝绸之路重点方向是从中国沿海港口过南海到印度洋,延伸至欧洲:从中国沿海港口过南海到南太平洋。

D. 习近平在“一带一路"国际合作高峰论坛开幕式上的演讲提出的五条路中,和平、繁荣和开放之路最为重要。

E. 第二次世界大战之后,西欧国家能够迅速重建,经济能够较快恢复,完全归功于马歇尔计划,并且美国也从中获益多多。

3.根据上述材料,概括说明“一带一路与马歇尔计划在参与方及关系和最终日的方面的不同。

 

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