阅读下面材料，根据要求作文。
在一所著名高校的自主招生面试中，考官向前来应试的高中生问了一个相同的问题：你未来想做什么？
很多学生回答：想上贵校。
考官又问：上了我们这所学校后，你想做什么？
很多学生坦言还没去想这个问题。
考官提示道：你难道没有想过未来要成为一名科学家、宇航员、机械师、厨师、演员、运动员、教师、军人……？
很多学生回答：那是小时候想的事了，都记不得了。
上面这段考官与学生关于“未来做什么”的对话，引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》等经典名著以其独特的魅力，为人们所熟知。
①有人说：“大师的笔触，处处惊人。”请从这六部作品中任选一处笔触（可以是情节设置、细节刻画、手法运用、遣词造句等），阐释其“惊人之处”。要求条理清楚，言之有物。180字左右。
②经典小说的情节往往引人入胜，但有时也可能有不合自己想法的地方。如果让你改动这六部作品中的某情节，你想怎样修改？请简述你的修改方案并谈谈这样修改的理由。要求有理有据，自圆其说。180字左右。
③不同的人对春天的感受也有不同，上述作品中的人们对春天各自会有怎样的感受呢？请以这些作品中的某个人物的身份，写一首诗或一段抒情文字，表达其对春天的感受。要求明确所选人物是谁，所写内容符合所选人物的特点，不超过180字。
阅读下面的作品，完成文后各题。
家山
踏遍中华窥两戒，无双毕竟是家山。（龚自珍）——题记
①年轻时，我喜欢独自哼唱苏联名歌《喀秋莎》。只要“正当梨花开遍了天涯……”溜出嘴边，一种轻纱薄雾般的温馨感，便导引我返回医巫闾山脚下的故乡。其实，故乡影像，在我少年时橙色的梦里并不是很清晰、很确切，一切兰因絮果毕落于苍茫之中，只觉得家就是山，山就是家。只要推开屋舍的后门，闾山清泠泠、水洇洇的翠影，伴着天涯云树，便赫然闪现在眼前。当然最好是在久雨新晴的夏日，或者气爽天高的初秋，大地饱绽着新鲜，充满了泼辣的生机。
②我第一次亲近闾山，恰逢梨花开得正闹的时节。山坡上，原野里，到处泛滥着浩荡的春潮，浮荡起连天的雪浪。我们乘坐马车，沿着一条蜿蜒曲折的土路，穿行于花林树丛中，像是闯进了茫无际涯的香雪海，又仿佛粉白翠绿的万顷花云浮荡在我们的头顶上。几十年间，这个景象始终定格在我的记忆之窗上，只要闭上眼睛，它便立刻浮现出来，特别是当我听到那首名歌《喀秋莎》的时候。
③盛夏的一天，我同三位文友聚坐在北京地坛的一间小亭子里。一番豪雨过去，松林里的空气格外清鲜、凉爽。大家谈论的话题是退休后到哪里觅个合意的住所。一位说，老家烟台最为理想，碧树隐红楼，一枕清幽，春季繁花簇簇，夏天浓荫翳日，冬日又比较暖和。另一位来自云贵高原，他的首选是春城昆明。在北京闯荡了二十多年的小魏说，他想在地坛附近赁屋小住，风晨月夕，伴着虫吟鸟唱，到地坛信步闲游。他的这种想法马上遭到了质疑，大家都说他是受了史铁生的影响。地坛是史氏生命的重要组成部分，那里几乎灌注了他全部的情感，可别人未必受得住那份苍凉与寂寞。大家谈笑风生，颇有孔门四子“各言尔志”的意趣。当三人把目光转向我时，我说，我要回闾山老家。
④我出生在闾山脚下。父亲望子成龙，希望我有所作为，便给我取了这个名字。六岁进私塾，校歌头两句就是“闾左辽西我校在，钟灵毓秀作英才”。及长，读到《湛然居士文集》，发现元朝宰相耶律楚材在他七百多首的诗作中，忆及闾山的竟有二十来首。原来，耶律楚材生在北京，祖籍却在闾山西麓，那里也是他父亲及两个哥哥的庐墓所在。十几岁时，他曾回到闾山读了几年书。后来辅佐元太祖万里西征，而闾山旧隐仍然时萦梦寐，有诗可证：“闾山旧隐天涯远，梦里思归梦亦难。”回到大都之后，日理万机，但家山依然刻刻在念。他向往着回归退隐：“何时致政闾山去，三径依然松菊寒。”只是，这个愿望始终未能实现，直到五十四岁生命终结之时，他还在宵衣旰食，勤劳王室。这些颇像当年的卧龙先生，他出山辅佐刘备时嘱托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”谁知命运之神搬了个道岔，出师未捷身先死，星陨秋风五丈原。生命在卧龙身上停止时，正好也是五十四岁。
⑤早在先秦典籍《周礼》中，即有关于全国名山“五岳五镇”的记载，五镇之一即为东北为幽州，其山镇为医巫闾。“医巫闾”系东胡语音译，意为“大山”。闾山在东北“三大名山”中尤负盛誉，风景绝佳，历代文人骚客登临寄兴，抒写情怀，留下了大量脍炙人口的诗文。较之于水，山更切近禅关，远于人境，望之辄有潇洒出尘之想。而此间瘦劲的奇松，幽峭的危岩，以及丰富的神话传说，饶有一种清寒入骨的丰神和超然绝俗的意蕴。
⑥闾山自东北逶迤西南，绵延百里。其地为塞外草原文明与农耕文明、游牧民族文化同汉族文化交融互汇的结合带。如果说，“整个内蒙古是古代游牧民族的历史舞台”，呼伦贝尔草原“是他们的武库、粮仓和练兵场”，那么，闾山一线则是他们研习中原文化、接受华风洗礼的大课堂。辽朝以来，此间文风夙盛，耶律倍和他的八世孙耶律楚材先后在闾山佳胜处建立了读书堂，殿宇岿然，书香袅绕，千载以还，旧貌一直保持完好。
⑦闾山内外，碑碣如林，题刻触目可见，仅北镇庙即有五十六座诗文碑，其中，元代的达十二座。过去这一带私塾多，读书人多，藏书家多。现在，文化教育事业仍很发达，学书作画蔚然成风。山里民风淳朴，较少世故，只是由于过分质直、认真，有时不免透出几分呆气。当地流传着这样一个趣话，有个过路人向一位老者问询：“到大观音阁还得走多长时间？”老者瞪目不答。问路人以为遇见个聋子，便顾自向前走去。不料，刚刚迈出几步，便听老者在后面招呼：“回来，我告诉你，再有一袋烟工夫就到了。”那人怪他开始时何以不说，他说：“当时我不知道你的步子有多大。”逗得问路人噗嗤笑了。
⑧不到闾山，已经十几年了。这次旧游重到，感觉风物依然。在商品大潮滚滚滔滔、无远弗届的今天，山上山下仍是清幽雅静，整洁一新，没有看到其他名山胜境常见的香烟缭绕、市声鼎沸的景象，置身其间，确有一种回归自然、陶然忘机的感觉。东道主嫌游人稀少，希望我能帮助向外宣扬一下。我说，天生丽质少人识，未必就是坏事。假如它也像有些地方那样，仕女如云，摩肩接踵，恐怕这块心灵的憩园也就化为乌有了。
⑨最后应该说明，耶律倍的读书堂，这次我并没有蹑履亲登，因为它高踞于闾山绝顶，实在太险峻了。像这类需要仰头方可逼视的事物，毕竟总觉得离平常心太远，因此，不去攀援也好。
（取材于王充闾的同名散文）
1.下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（ ）
A. 宵衣旰食︰为处理国事而辛勤地工作
B. 搬了个道岔︰改变了人生轨迹
C. 无远弗届︰广泛地渗透，深入地影响
D. 陶然忘机︰悠然闲适得忘了重要事情
2.下列对作品中有关知识的理解，不正确的一项是（ ）
A. “颇有孔门四子‘各言尔志’的意趣”使用了《论语·侍坐》中子路等畅谈理想的典故。
B. “三径依然松菊寒”与《归去来兮辞》“三径就荒”中的“三径”，都借指已荒芜的家园。
C. “星陨秋风五丈原”指的是三国时期蜀汉丞相诸葛亮北伐失利，病逝五丈原一事。
D. “骚客”与《岳阳楼记》中“迁客骚人”的“骚人”，均泛指诗人，源自屈原的《离骚》。
3.下列对作品内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 作者喜欢苏联名歌《喀秋莎》中“正当梨花开遍了天涯”这句歌词，因而家乡梨花盛开的情景在记忆中特别清晰。
B. 文章写元朝宰相耶律楚材一生勤于政事、忠心尽职，欲晚年退隐家乡而不得愿，其中寄寓了作者的悲愤之情。
C. 闾山地区文风夙盛，读书人多，诗文碑林立，这与历史上它是游牧民族文化同汉族文化交融相汇的结合带有关。
D. 耶律倍的读书堂位于闾山山顶，殿宇岿然，旧貌完好；但由于山路过于险峻，作者没能登临观览，不免感到遗憾。
4.作者引用诗句“踏遍中华窥两戒，无双毕竟是家山”来表达他对家乡的热爱，作者笔下的家乡有哪些特点？请简要回答。
5.有人认为，文章第③段删去更好。你是否同意？请说明理由。
6.本文语言富有表现力，请赏析下列加粗的词语和画线的语句。
①大地饱绽着新鲜，充满了泼辣的生机。
②碧树隐红楼，一枕清幽
7.《家山》中说，地坛是史铁生生命的重要组成部分。在很多文学作品中，某个地方也与某个人物关联密切。请从下列提示中任选一个，谈谈你的理解。（150字左右）
提示：
①潇湘馆与林黛玉（《红楼梦》） ②未庄与阿Q（《呐喊》）③茶峒与翠翠（《边城》）④渣滓洞与小萝卜头（《红岩》）⑤黄原与孙少平（《平凡的世界》）⑥大海与桑地亚哥（《老人与海》）
在横线上填写作品原句。
诗人在抒发情感、表达情怀时常常会运用典故。杜甫在《蜀相》一诗中，用“①______，②_____”，咏叹了诸葛亮病死军业未成的不幸；辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》一词中，借廉颇自比，“③______，_______”，表达了词人报效国家的强烈愿望；陆游在《书愤》中，借用檀道济的故事，“⑤______，⑥______”，写出了壮志未酬的苦闷；刘禹锡在《陋室铭》中，用“⑦______，⑧______。孔子云：何陋之有？”说明主人因为“德馨”，所以陋室不陋。
阅读下面的宋词，完成后面各题。
菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋
辛弃疾
青山欲共高人①语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。
人言头上发，总向愁中白。拍手笑白鸥，一身都是愁。
（有删改）
【注释】①“高人”，指叶衡，即叶丞相，南宋主战派官员，对作者有知遇之恩。
1.下列对词句的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “青山”一句是说青山想同叶衡说话，表明词人此时此刻有攀附丞相之意。
B. “烟雨”两句写烟雨弥漫凄迷，无情地阻断了青山的脚步，使其无法前来。
C. “人言”二句是词人借用人们的一种说法，说人的头发因为愁苦可以变白。
D. 结尾两句用拟人化的手法调侃，如果愁苦能催白头发，那沙鸥就一身是愁。
2.“联翩万马来无数”化静为动来写山，颇具情趣。下列诗句没有运用这种手法的一项是（ ）
A. 明月松间照，清泉石上流。 （王维《山居秋暝》）
B. 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 （宋祁《玉楼春》）
C. 夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来。 （黄景仁《都门秋思》）
D. 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 （毛泽东《沁园春•雪》）
3.白居易《白鹭诗》云：“人生四十未全衰，我为愁多白发垂。何故水边双白鹭，无愁头上也垂丝。”后人评价说，“白诗言愁显，辛词言愁晦。”请结合诗句简要说说你对这一说法的理解。
阅读下面的文言文，完成文后各题。
游文山观大水记
文天祥
自文山门而入，道万松下，至天图画，一江横其前。行数百步，尽一岭为松江亭，亭接堤二千尺，尽处为障东桥，桥外数十步为道体堂。自堂之右循岭而登为银湾，临江最高处也。银湾之上，有亭曰“白石”，青崖曰“六月雪”，有桥曰“两峰之问”，而止焉。此文山滨江一直之大概也。
戊辰岁，余自禁庐①罢归，日往来徜徉其间。五月十四日，大水，报者至。时馆中有临川杜伯扬、义山萧敬夫，吾里之士以大学试，群走京师，推孙子安未尝往。辄呼马戒车，与二客疾驰观焉，而约子安后至。
未至天图画，其声如疾风暴雷，轰豗震荡而不可御。临岸侧目，不得往视，而隔江之秧畦菜垅为洪流矣。及松江亭，亭之对为洲，洲故垤然隆起，及是，仅有洲顶，而首尾俱失。老松数十本，及水者争相跛曳，有偃蹇不伏之状。至障东桥，坐而面上游水从“六月雪”而下，如建瓴千万丈，直送乎吾前，异哉！至道体堂，堂前石林立，旧浮出水面，如有力者一夜负去。
酒数行，使人候“六月雪”可进与否，围棋以待之。复命曰：水断道。遂止。知银湾，山势回曲，水至此而旋。前是立亭以据委折之会，乃不知一览东西二三里，而水之情状无一可逃遁。故自今而言，则银湾遂为观澜之绝奇矣。坐亭上，相与谙谑，赋唐律一章，纵其体状，期尽其气力，以庶几其万一。予曰：“风雨移三峡，雷霆擘两山。”伯扬曰：“雷霆真自地中出，河汉莫从天上翻。”敬夫曰：“八风卷地翻雷穴，万甲从天骤雪举。”惟子安素不作诗，闻吾三人语，有会于其中，辄拍手将须、捧腹顿足，笑绝欲倒，盖有渊明之琴趣焉。倚阑逾时，诡异卓绝之观不可终极，而渐告晚矣。乃令车马从后，四人携手徐步而出。及家而耳目眩颤，手足飞动，形神不自宁者久之。
他日，子读《兰亭记》，见其感物兴怀，一欣一戚，随时变迁，予最爱其说。客曰：“羲之信非旷达者。夫富贵贫贱、屈伸得丧，皆有足乐，盖于其心而境不与焉。岂以昔而乐，今而悲，而动心于俯仰之间哉？”予恍然有间。人生适意耳，如今日所遇，霄壤间万物无以易此。前之所欣，所过者化，已不可追记，予意夫后之所欣者至，则今之所欣者又忽焉忘之，故忽起奋笔，乘兴而为之记，且谂②同游者发噱。
（有删改）
【注释】①禁庐：宫廷。②谂（shěn）：劝告，告诉。
1.下列对句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 而止焉 止：停止，此为“到了终点”
B. 如建瓴千万丈 建瓴：倾倒水瓶，形容水势大
C. 前是立亭以据委折之会 委折：回环，曲折
D. 予恍然有间 间：机会，机遇
2.下列各组语句中加粗词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A. 吾里之士以大学试 围棋以待之
B. 与二客疾驰观焉 则今之所欣者又忽焉忘之
C. 洲故垤然隆起 故忽起奋笔
D. 乃不知一览东西二三里 乃令车马从后
3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 此文山滨江一直之大概也 这就是文山临江一带的概貌
B. 有偃蹇不伏之状 呈现出傲岸、不肯屈服的样子
C. 以庶几其万一 能大致写出这种奇绝景色的万分之一
D. 霄壤间万物无以易此 俯仰间万物都不能改变它
4.将下面的句子译为现代汉语。
至道体堂，堂前石林立，旧浮出水，而如有力者一夜负去。
5.从全文看，“乘兴而为之记”的“兴”指______________之兴，______________之兴和______________之兴。
6.请用自己的话回答，文中王羲之与“客”对人生的认识有何不同。你更认同谁的看法？简要说明理由。
