阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一
今日上午,联合国驻华系统与北京市环保局、通州区政府联合在通州大运河森林公园举办了主题为“人与自然,相联相生”的世界环境日庆祝活动。
1972年,联合国将6月5日确定为世界环境日,要求联合国系统和世界各国政府在每年的这一天开展各种宣传、纪念活动,以强调保护和改善人环境的重要性和迫切性。2017年世界环境日的主题为“人与自然,相联相生”,旨在呼吁和鼓励大家走进自然,欣赏它的美丽并了解生态系统服务价值,从而以行动保护自然。
(摘编自2017.06.05人民网《人与自然,相联相生2017年世界环境日主题活动在京举行》）
材料二
在实践中对绿水青山和金山银山这“两座山”之间关系的认识经过了三个阶段:第一个阶段是用绿水青山去换金山银山,不考虑或者很少考虑环境的承载能力,一味索取资源。第二个阶段是既要金山银山,也要保住绿水青山,这时候经济发展和资源匮乏、环境恶化之间的矛盾开始凸显出来,人们意识到环境是我们生存发展的根本,要留得青山在,才能有柴烧。第三个阶段是认识到绿水青山可以源源不断地带来金山银山,绿水青山本身就是金山银山,我们种的常青树就是搖钱树,生态优势变成经济优势,形成了浑然一体、和谐统一的关系,这一阶段是一种更高的境界。
(习近平《在中国人民大学的演讲》)
材料三
“十三五”期间农业资源与生态保护重点任务
(摘编自2017.01.13《人民日报》文章《我国出台农业资源与生态环境保护工程规划》)
材料四
中国环境保护部发布2017年环境日主题为“绿水青山就是金山银山”,旨在动员引导社会各界牢固树立“绿水青山就是金山银山”的强烈意识,尊重自然、顺应自然、保护自然,自觉践行绿色生活,共同建设美丽中国。
中共十八大以来,中共中央、国务院高度重视生态文明建设和环境保护,将生态文明建设纳入“五位一体”总体布局,并提出创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念。先后修订了《环境保护法》,出台了大气、水、土壤污染防治行动计划,推进系统的环保体制机制改革创新,连续开展环保法实施年活动,保持环境执法高压态势,取得了积极成效,生态环境质量稳步改善。但从整体上看,中国生态文明建设和环境保护仍滞后于经济社会发展,一些地方仍然重经济发展、轻环境保护,生态环境质量与民众期盼差距较大。
这位负贲人说,改善环境质量,补齐生态环保短板,必须坚持“绿水青山就是金山银山”,加强生态文化的宣传教育,倡导勤俭节约、绿色低碳、文明健康的生活方式和消费模式,进一步提高全社会生态文明意识。要正确处理好经济发展同生态环境保护的关系牢固树立保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力的理念,更加自觉地推动绿色发展、循环发展、低碳发展,不断增强人民群众对生态环境的获得感。
（摘编自中国新闻网《2017年中国环境日主题“绿水青山就是金山银山”》）
1.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是
A. A B. B C. C D. D
2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是
A. 联合国环境署在确定6月5日为环境日主题之后,要求联合国系统和世界各国政府开展各种宣传、纪念活动。
B. 材料显示,我国要在十三年内,改善恢复农业生态功能,其中包括天然草原的改良和人工种草面积要达到的目标。
C. 十八大以来,我国高度重视生态文明建设和环境保护,但生态文明建设和环境保护整体上仍跟不上经济发展步伐。
D. “留得青山在,才能有柴烧”,这句话告诉我们:如果不顾环境承载力,一味索取资源,无异于杀鸡取卵。
E. 只有改善环境质量,补齐生态环保短板,才能推动绿色发展、循环发展、低碳发展,不断增强人民群众对生态环境的获得感。
3.在发展经济和保护环境的认识上,我国经历了怎样的过程?请结合材料概括说明。
阅读下面的文章，完成下列小题。
黑马
安庆
那一年秋后犁地，我们借了岳父家的马。套上马，我在前边牵着马的笼头；然而，这匹马很不配合，它好像认生，像是知道犁的不是它家的地，就有些使性。它呼呼地走几步就停下来，头一扬，尾巴一甩，让在后边扶犁的哥哥几次摔倒。后来它又尥蹶子，我新婚的妻子来牵它，它照样不看面子，照样走几步又尾巴一甩停下来，太阳老高了还没犁几垄地。我赌气地把马牵回家，拴在院里的一棵榆树上，我开始教训马，用鞭子抽马，满脸汗水地骂着马，我想让马屈服，然后服服帖帖地犁地。可是马恼了，马又拚命地尥起蹄子，发出愤怒的叫声，尾巴翘起老高。我越是整它越反抗，我恼火地从地上抓起一块砖头，使劲地向马投去，我听见咚地一声，马颤抖了一下，接着它的一条腿颠了起来，马的屁股上浸出一层潮湿。唧唧——马无奈地叫着，我看见了马眼里的哀怨，凭我对动物的接触，我知道那是马最无奈的叫声。马在最痛苦的时候不是嘶鸣。当时我不知道马的那一条腿就这样完了，当我试图看看马的行走时，我失望了，我颤颤地去解开马的缰绳，马在走路时那条被我砸伤的腿稍一沾地就即刻弹起来，那条腿它再也没有放下来，四条腿的马现在要三条腿走路了。我心情沉重地把马再重新拴回。马残了，我不知道该怎样向妻子交待，我知道我是无意的，但我在冲动的刹那害了一匹马。我听见了妻子的哭声，一边哭一边念叨：咋弄啊，好好的一匹马，牵来时好好的，怎么就站不起来了？怎么让我跟娘家交待啊。我忽然害怕起来，对着那匹马流出了眼泪，我想逃跑。我对家里人说，不犁了，我自己把地全剜了。我扛着铁锹在地里呼呼地剜地，有时就独自一个人坐在地头发呆。那匹马后来被一个屠宰场拉走了，在马被拉走时我的心针扎一样地疼，妻子躲在一个角落偷偷地看着马被拉走。一匹马在睁着眼时就被屠夫牵走太伤一匹马的心了，简直是一种残忍。我就这样成了一匹马的杀手。
站在村外的旷野是一个深夜，我忽然看见那匹马向我奔来，马鬃在夜风中抖动，它沉默地站在我的对面，好像是一次邂逅、又好像是一种等待一种示威。我站着，想向马诉说我的忏悔，可是黑马转眼间又消失在无边的旷野，我听见风的涌动。忽然感觉我的愧疚和一匹马的生命相比多么卑微。
我离开了家去一个城市流浪，我的打工生活就这样开始了。我的目标是用一年的工钱买回一匹膘肥体壮的大马，然后和妻子牵着送到岳父家。这也许可以使我的心少一分惭愧。那段时间我一闭上眼它齐刷刷的鬃毛、黑色的眼睛就出现在我的面前，让我的惭愧在夜的漆黑里惊醒。我更加拼命地干活，想尽快地还了我的心债。有一次我遇见了一个老乡，他说，你是不是司家小二？我说我是。他说，你们家里人到处找你。我吓了一跳，更加地愧疚。可是，我不想见他们，因为我还没有挣到马钱，我往邮筒里塞了一封报平安的家信，又换了一个工地。
我决定再远走他乡，去遥远的草原，义务地做一个牧人，喂养和放牧草原上的那些马，让我的心在放牧中找到安慰。和包工头结了几个月的工钱，我在一个夜晚肩起了行李。我先走上回家的路，想看看村外的河和我的叫瓦塘南街的村庄。我站到沧河桥上，你们想不到我看见了什么，我在沧河桥上看见了一个女人，瘦瘦的的身影很像我的妻子；太动人心魄了，我甚至听见了马的响鼻，就是黑马临走前那一声让我永远记挂的响鼻，在朦胧的夜色里我真看见了一匹马的夜影……
是我的妻子。而且是岳父家的那匹黑马。
她在那个晚上告诉我，马的命是主贵的。它不会轻易离去，它在走向屠宰场的路上被一个老兽医救了。妻子说，真的，马真是命大，马在被拉走的途中碰到了老兽医，老兽医把马截住了，老兽医说这么好的马它不能死，当时就把它牵走了……
后来每天的傍晚她都牵着马在沧河桥等我，和黑马一起在等我的回来。
可老兽医已经走了。
第二天，我们去了老兽医的坟地。当我跪下时，我听见扑通一声——马跪下了双腿。我又听见了马的响鼻。
（选自《中国微型小说名家名作百年经典》，有删节）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A. 开头写从岳父家借来的马在犁地时的不听使唤,交代故事的缘起,而“我”误伤了它这一情节则直接推动了故事的发展。
B. “我”因莽撞葬祸害了黑马,于是远走他乡,到边塞做了一个牧人,既是想挣钱买马还给岳父,也是想平衡自己的内心。
C. 小说善于运用心理描写表现人物,多次写夜里邂近黑马,写出了“我”的不安与焦虑,以及“我”对黑马强烈的思念。
D. 小说写“我”回家时看到妻子瘦瘦的的身影,颇有古诗意境,极具感染力，妻子的等待之苦、思念之深可谓尽在其中。
2.小说以“黑马”为题,有什么好处?请简要说明。
3.小说以“我”和“黑马”下跪在老兽医的坟地为结尾,这样处理有怎样的艺术效果?请结合作品进行分析。
阅读下面的文字,完成下列小题。
农耕社会，手工艺在长期劳动中产生，实用性是手工艺得以存在并延续的最基本特性。手工艺依附于传统的生活空间，主要是为了满足人们的生活生产需要，只有少数手工艺作品仅为审美而创作。正是因为手工艺脱胎于日常生活需求，本身是一种生产实践，所以手工艺具有浓重的生活气息，蕴含着丰厚的历史文化内涵，呈现出前工业社会的典型特征。
20世纪90年代，随着我国现代工业体系的完成，在工业文明的冲击下，手工艺的“技”不堪一击，远远无法跟工业生产的大规模和高效率相比。人们转向消费物美价廉的工业制品，接踵而来的是手工艺所赖以存在的实用价值完全被取代，整个行业进入衰败期。传统生活空间的逐渐消亡使得手工艺丧失了继续生存的基础，手工艺逐渐被工业文明边缘化，变成农耕文化的遗存。可以说，在现代工业的大环境下，手工艺的“技”早已失去了价值有效性，唯有“艺”所包含的审美性还昭示着其潜在的存在价值。
新世纪以来，为了保护传统文化，维护文化多样性，非物质文化遗产保护理论应运而生。处境日益艰难的手工艺被拉入“非遗”的视野中，作为非遗的重点保护对象，开始重现生机。然而脱离了生存土壤的手工艺并不能真正实现重生，不可能改变其衰落的命运。工业社会建立在效率和规模生产的基础之上，手工艺无法满足人们逐日增长的物资需要，我们不会也不可能回到手工艺时代，但是这并不意味着手工艺的审美价值也随着实用价值的消亡而逝去。
需要注意的是，我国手工艺的审美价值尚未得到深入有效的挖掘。这既跟手工艺本身的发展受限有关，又与缺乏具有手工艺审美鉴赏眼光的群体有关。只有具备对手工艺品的鉴赏能力才能感悟到手工艺的独特审美价值。在乡下老太太的眼中，剪纸不过是为节日增添喜庆色彩的小玩意儿，在专业民俗研究者那里剪纸是集聚着浓厚乡土气息的艺术，是民间文化的符号性存在。
为了凸显手工艺的审美价值，让更多人能够认识到并愿意投身于手工艺的现代发展中，需要通过非物质文化遗产进课堂等手段，培育手工艺的审美鉴赏人群。由此，手工艺的审美价值才能得到普遍性的认可与理解，手工艺才有希望出现新的发展契机与转型，而不至于被彻底埋没在历史的尘埃中。
(摘编自张娜、高小康《后工业时代手工艺的价值重估》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 农耕文明中的手工艺品大都具有实用价值，只有少数手工艺作品具有审美价值。
B. 工业生产规模大、效率高，其产品相对于手工艺品来说，价钱便宜、质量好。
C. 农耕文明逐渐被工业文明取代，手工艺缺乏生存土壤，这导致了手工艺的衰落。
D. “非遗”对手工艺采取保护措施，其目的是保护传统文化，维护文化多样性。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 选文立足当下问题，回顾手工艺历史演变，展望未来趋势，逻辑清晰。
B. 作者从实用价值和审美价值两个维度论述了手工艺的源起和兴衰演变。
C. 文章用乡下老太太和专业民俗研究者的例子，阐明了剪纸的文化属性。
D. 作者分析手工艺的审美价值尚待挖掘，旨在为手工艺的未来寻找出路。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 中国社会高速发展创造经济奇迹时，可能造成一批传统文化的丢失或濒临消亡。
B. 手工艺品在当下时代受到冷遇，是因为许多手工艺品已不适宜生活生产需要。
C. 未来社会，手工艺的实用价值会消亡，而其文化内涵和审美价值将得以保留。
D. 只有大力培育手工艺的审美鉴赏人群，才能让手工艺出现新的发展机遇。
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
“燃文化”是从腾讯视频2017年暑期提出的“好时光一起燃”这一主题衍生而来的新型文化体。它体现一种积极向上、充满阳光和热血的状态，包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。现实生活中，通常表现为年轻人不懈追求梦想，对现实生活充满希望，为了心中的目标，不断拼搏、努力奋斗。
——摘自网络
材料二：
在越来越广泛的网络社交平台上，一种以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的“丧文化”正在部分青年群体中流行，伴随着“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想千”“颓废到忧伤”等等话语，加之“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包的广泛流动，这种颓废的状态已经相当普遍。
——摘自网络
材料三：
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，不必等候炬火。
——鲁迅《热风·随感录四十一》
读了以上材料，你对鲁迅的话有了怎样的认识与感悟？请结合材料一、二的内容及含意，写一篇不少于800字文章，要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不得抄袭，不能套作。
阅读下面一段文字，请用一句话概括文中主要信息，不超过20字。
“我刚到莫干山的时候想招阿姨负责平时打理，那个时候莫干山还没什么民宿，可是很难招到人，现在莫干山有几百家民宿，但是大家却发现很容易招人，为什么？很多当年在外地打工的人现在回到了村里，年轻人发现在民宿当民宿管家，一年的收入有十万左右，在村里开销不大，工作离家也近，所以都愿意回来工作。德清县原先有很多空心村，村里都是老人，然而现在你会发现村里有无数的年轻人，这些年轻人是开民宿的人、住民宿的人、从外面打工回来的人。”
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
我国地域辽阔，栖息地类型繁多，生态系统多样，大多数外来物种都很容易在我国找到合适的生长繁殖地，这也使得①___。据初步统计，目前我国已知的外来入侵物种300多种，这些外来入侵物种，一方面，②___。据估算，仅几种主要外来入侵物种每年给我国农业、林业、牧业造成的直接经济损失就多达500亿元人民币。另一方面，它使得我国维护生物多样性的任务更加艰巨。据调查，国际自然资源保护联盟公布的100种破坏力最强的外来入侵物种中，约有一半侵入了我国。因此，③___。
