下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ）
①近日，天津大学将《关于进一步深化人事制度改革的若干意见》印发给全校教师，以实施教师分类管理、建立终身教职体系为核心内容的改革方案已跃然纸上。
②习近平指出，要以零容忍态度惩治腐败，决不能看人看地方下“菜碟”，在领导同志工作过的地方进行反腐败工作不能投鼠忌器，不管谁触犯法律都要问责。
③神州十一号载人飞船发射成功毫无疑问地证明了中国载人航天技术方面的实力，让世人对一日千里的中国航天事业惊叹不已。
④事实上，哄抢这种违背道德的事屡屡发生。哄抢者看到别人的货物散落一地，不仅仅没伸出援手，反而趁火打劫、雪上加霜，这种行为真让人心寒。
⑤考风考纪不仅关系到学校的学习风气，也关系到学生的道德成长，所以考试时使用手机等作弊行为是必须令行禁止的。
⑥王家鹏先生二十多年来在故宫博物馆从事对藏传佛教文物资料的分类整理工作，他秉承古人述而不作的态度，尊重史实，不妄加臆断，相信传统的东西并把它们保留下来。
A. ①②⑤ B. ①④⑤ C. ②③⑥ D. ③④⑥
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原的《高骚》中，表达诗人趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句是：“__________，__________”。
（2）在《赤壁赋》中，苏轼用“__________，__________”两句刻画出曹操在攻破荆州后春风得意、踌躇满志的英雄形象。
（3）郦道元在《三峡》中用极为精练的“__________”一句概括三峡春冬之时的景色。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题
长安月夜与友人话故山
唐·赵嘏
宅边秋水浸苔矶①，日日持竿去不归。
杨桃风多潮未落，蒹葭霜冷雁初飞。
重嘶匹马吟红叶，却听疏钟忆翠微②。
今夜秦城③满楼月，故人相见一沾衣。
【注】①苔矶：水边突出的长满青苔的岩石。②翠微：青翠的山色，泛指青翠的山。③秦城：长安。
1.下列对这首诗的理解，不正确的两项是
A. “宅边秋水浸苔矶”描写了住宅旁边秋水浸湿苔矶的情景，既点明了时令特点，又渲染了一种凄清悲凉的气氛。
B. “日日持竿去不归”是虚写，回忆了当年在故乡的生活状态，“持竿”表现诗人生活的闲适，“去不归”表现诗人对持竿垂钓的喜爱。
C. “重嘶匹马吟红叶”使用拟人的手法，意思是马的嘶呜也许是在吟唱红叶的美好吧，诗人以此表现对家乡风物的赞美之情。
D. “却听疏钟忆翠微”是对故乡风物的回忆，意思是诗人回忆起在故乡山中听到的钟声，还有那满眼的青翠欲滴的山色。
E. 尾联回到观实，写诗人与友人相见，禁不住流下泪来，泪水沾湿了衣裳，这表现了诗人无时无刻不在思念故乡的深情。
2.本诗颔联历来为人称道，请简要赏析。
阅读下面的文言文，完成小题。
柳恽字文畅，少有志行。好学，善尺牍。与陈郡谢沦邻居，深见友爱。沦曰：“宅南柳郎，可为仪表。”
初，宋时有嵇元荣、羊盖者，并善琴，云传戴安道法。恽从之学，特穷其妙。齐竟陵王子良闻而引为法曹行参军，唯与王暕、陆杲善。每叹曰“暕虽名家，犹恐累我也。”雅被子良赏狎。子良尝置酒后园，有晋太傅谢安鸣琴在侧，援以授恽，恽弹为雅弄。子良曰：“卿巧越嵇心，妙臻羊体，良质美手，信在今夜。岂止当今称奇，亦可追踪古烈。”
为太子洗马，父忧去官，著《述先颂》，申其罔极之心，文甚哀丽。后试守鄱阳相，听吏属得尽三年丧礼，署之文教，百姓称焉。还除骠骑从事中郎。梁武帝至建邺，恽候谒石头，以为征东府司马。上笺请城平之日，先收图籍，及遵汉高宽大之义。帝从之。徙为相国右司马。天监元年，除长兼侍中，与仆射沈约等共定新律。
恽立性贞素，以贵公子早有令多，少工篇什，为诗云：“亭皋木叶下，垄首秋云飞。”琅邪王融见而嗟赏，因书斋壁及所执白团扇。武帝与宴，必诏恽赋诗。尝和武帝《登景阳楼篇》云：太液沧波起，长杨高树秋。翠华承汉远，雕辇逐风游。”深见赏美。当时咸共称传。
历平越中郎将、广州刺史，秘书监，右卫将军。再为吴兴太守，为政清静，人吏怀之。于郡感疾，自陈解任。父老千余人拜表陈请，事未施行，卒。
初，恽父世隆弹琴，为士流第一，恽每奏其父曲，常感思。复变体备写古曲。尝赋诗未就乙以笔捶琴坐客过以箸扣之恽惊其哀韵乃制为雅音后传击琴自于此。恽常以今声转手古法，乃著清调论，具有条流。
梁武帝好弈棋，使恽吕定棋谱，登格者二百七十八人，第其优劣，为《棋品》三卷。恽为第二焉。帝谓周舍曰：“吾闻君子不可求备，至如柳恽，可谓具美，分其才艺，足了十人，”恽著《卜杖龟经》。性好医术，尽其精妙。
（选自《南史·柳恽传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 尝赋诗未就/乃以笔捶琴坐/客过以箸扣之/恽惊其哀韵/乃制为雅音/
B. 尝赋诗未就/乃以笔捶琴坐/客过/以箸扣之/恽惊其哀韵/乃制为雅音/
C. 尝赋诗/未就乃以笔捶琴坐/客过/以箸扣/之恽惊其哀韵/乃制为雅音/
D. 尝赋诗末就/乃以笔捶琴/坐客过/以箸扣之/恽惊其哀韵/乃制为雅音/
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 太子洗马也简称为洗马。是辅佐太子，教太子政事、文理的官员，即东宫官，是太子的随从官员。洗，通假于“先”，洗马也就先马，意思是在马前做先导。
B. 忧，指父母之丧；丁，是遭逢、碰到之意。朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，必须辞官回到祖籍，为父母守丧，这叫丁忧，也叫夺情。
C. 尺牍，古人书写的工具。是一种用一定规格的木板（少数用棱形木柱）经刻写文字后制成的书籍形式。
D. 秘书监是我国封建社会中央政府设置的专掌国家藏书与编校工作的机构和官名。
3.下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 柳恽少年时就很有志向而且多才多艺，善于写书信，同时具有音乐天赋。曾跟随嵇元荣、羊盖学弹琴，很快能掌握他们弹琴的的真谛。
B. 柳恽崇尚孝道。父亲去世后，他写作了《述先颂》，表达他无尽的哀思，后来代理鄱阳相，遇有属官父母去世就听凭其尽孝守丧，这些都受到百姓称赞。
C. 柳恽具有很高文才。武帝参加宴会，必定要下诏让柳恽赋诗。他曾经与武帝相互唱和，所作诗篇深受赞美，被当时人们争相传诵。
D. 柳恽对棋艺有很高的鉴赏水平。他曾受爱好下棋的武帝委托并遵照武帝制定的品评棋艺的标准，评定了二百七十八位棋手的等级，为此受到武帝的夸赞。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子良尝置酒后园，有晋太傅谢安鸣琴在侧，援以授恽，恽弹为雅弄。
（2）帝谓周含曰：“吾闻君子不可求备，至如柳恽，可谓具关。分其才艺，足了十人。”
阅读下面的文字，完成小题
材料一
想当年，大教育家孔子倾其一生，弟子不过三千，现在一门“慕课”，上万人平常稀松。2011年，斯坦福大学教授吴恩达把课程搬上了互联网，一门课的注册学生就突破了10万人。即便孔老夫子在天有灵，恐怕也会自叹弗如。
“互联网+教育”，推倒了学校的“围墙”，各种在线教育资源得以轻松共享，在江西省南昌市青云谱学校，英语老师周敏轻点几下鼠标，登录“一起作业网”，来自全国重点名校的30万道最新真题题库便呈现在眼前。不大会儿，一套高水平的试卷执组合好了，不久后，周敏便拿到了学生的电脑答卷成绩，不仅有得分，还有每个学生的失分点。“以前我们都用上学期的试卷，习题远远没有网上的试卷灵活和贴近时效。有了互联网，效率和质量都大幅提高！”
“现在的教育时代是一个没有边界的时代。在未来，谁能把教育做得边界无限，谁就占据了教育的制高点。”新东方教育科技集团董事长兼首席执行官俞敏洪一语中的。
小王是华中师范大学的大三学生，家境贫寒，勤工俭学挤占了他大量时间。这不，4月11日一大早，他就挤上了公交车，靠着一个栏杆站稳，便打开了云课堂手机客户端，一堂课学完，他也正好到站。有了移动互联网，人们零零碎碎的时间就有了新的价值，等车、候机、排队……碎片化的时间，碎片化的知识，聚沙成塔，谁说不能做成大事呢？
说起来，教育不仅仅是在校学生的事情，终身学习的理念被越来越多的人接受，互联网提供了种种可能。这不，某知名品牌化妆品销售员赵力勤已经受益匪浅。上岗不久，大量顾客对林林总总化妆品的功效、适用年龄、适用肤质等提出诸多疑问，她显然力不从心。移动学习及时“解救”了她，公司在每个销售员的手机上安装了业务培训系统，不仅能让这些天南海北、很难集中到一起的销售员随时随地学习，还能让销售员把顾客信息发回公司控制中心，从而实时接收详细的美容指导。
（摘自张烁《“互联网+”，催生打破时空的新教育》）
材料二
2015年中国从事在线教育的企业数约2400-2500家，拥有数十万门在线教育课程，用户达到了近亿人次。这些在线教育企业如同蘑菇那样速生，也如同烟云那样很快消散，其原因当然有多种，但其共性的原因是他们并不真正了解教育，采取了外科于术式的“互联网+教育”方式，互联网并没有真正加到教育深层。
3月底，一则在线教师时薪1．8万元的消息引发社会关注，人们在感到互联网的巨大力量的同时，每一个教育当事人都意识到，如何与互联网相处正成为教育不得不直面的现实问题，已有的学校、教育机构和管理部了如何应对互联网也成为决定其自身未来状态的转换关键：选择得当就会给自身开辟宽广道路，选择不当就会让自己的路起走越窄。
（摘自《“互联网+教育”还是“教育+互联网”？》，2016年4月19日《光明日报》）
材料三
一边是“互联网+教育”的“荒漠”，老师都还摸不着头脑；一边却是互联网的“天堂”，各式新鲜的教学方式正逐渐走进课堂。
面对这种冰火两重天的现实，首都师范大学副校长孟繁华表示，“互联网+教育”将改变教育，但是不会颠覆教育，更不会颠覆学校的现有体制。
中关村新兴网络教育开发研究院院长李洪波也认为，互联网教育与传统教育之间是互相借鉴、取长补短直至最终融合为一的关系，“传统教育不是一无是处，互联网教育仍然需要吸收传统教育的精华为其所用，而不是另起炉灶或砸烂传统教育、彻底重建。”
李洪波认为，“就算在互联网特别发达的美国，目前仍处于互联网教育的探索阶段，没有形成有效的、公认的模式和案例。”所以，“互联网+教育”有一个过程，还有一段很长的路需要我们去继续探索和尝试。
的确，顺应互联网潮流是教育领域无可选择的选择，但是必须认识到，教师才是教育的根本，互联网只是工具和手段。
（摘自豆俊杰、王强《“互联网+教育”：冰火两重天》）
1.下列关于“互联网+教育”与传统教育相比更有优势的理解，不正确的一项是（ ）
A. “互联网+教育”推倒了传统教育的“围墙”使大家可以共享各种在线教有资源。
B. “互联网+教育”不受时间的限制，可以随时随地学习，挣脱了时间的枷锁。
C. “互联网+教育”使各种新鲜的教学方式逐渐走进课堂，终将颠覆学校现有体制。
D. “互联网+教育”不仅可以在校学习，也可以利用碎片化时间学习，为终身学习提供了可能。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（ ）（ ）
A. 材料一将孔子弟子“三千”与斯坦福大学教授吴恩达学生“十万”相比较，说明了“互联网+教育”具有时间和空间的优势。
B. 材料二从教育企业的角度谈了“互联网+教育”存在的问题，材料三从教师的角度谈了“互联网+教育”存在的弊端。
C. 在线教师时薪1．8万引发了社会关注，每一个教育当事人都意识到只有与互联网相处融洽，才能实现自身价值的最大化。
D. 文章举华中师范大学的学生小王之例，意在鼓励大学生勤工俭学，因为“互联网+教育”可以让人随时随地学习。
E. “互联网+教育”虽然带来许多机遇，可能引发教育的大变革，但当前“互联网+教有”还存在诸多问题和挑战，应引起思考。
3.传统教育如何实现在“互联网+教育”形势下的自我发展？请结合材料三谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成小题。
晒出一片秋实
洪忠佩
篁岭村的日子滑入秋天，家家户户的晒楼使展现出一幅幅晒秋图，明艳、质朴，既有齐白石画中的笔墨意趣，又有印象派画家笔下的新鲜生动。鳞瓦、屋檐，恰到好处地成了画框，布局简单，却在交叉中有变化，搭配得近乎完美，走进篁岭村的一刹那，我的双眼立即被这样的画境吸引住了，甚至忘了看村口花圃的颜色，以及木坊上“渔樵耕读”的雕饰。
其实，篁岭的出身平凡，只是婺源石耳山上的一个典型山村，一百多户人家，挤挤挨挨地蛰居在山腰上。在久远的年月里，满山翠竹青松，水口林立着红豆杉、香櫃、香樟、枫香，“其地多竹，大者径尺”，历史上，此地的竹海也相当壮观。篁岭山陡路窄，很难看到一块宽敞的平地，村庄依山而建，房屋错落有致，大多是两层的结构：墙脚山石砌起，一层大门口朝着路，二层开后门架天桥临着山，屋顶鳞瓦，墙体斑驳，大体是黑白色调，也有黄泥红砖裸露的砖墙。而五桂堂、怡心楼、书院、客馆，无不精雕细刻，称得上是村庄有名的“大屋”。山村周围，茂林修竹，屋宇之间，鸡犬相闻，依然透着原始村落的生活气息。
秋日的篁岭，天蓝得纯净，树绿得清亮，环境、空气都可以养眼洗肺。村庄一家一户楼堂前的晒栏，几乎都是用16根或者18根杉木从楼堂前抵墙而出面朝天空，平整，伸展，放上竹编的晒簟晒盘就成了无遮无拦的晒场，当地人称之为晒楼。篁岭人家晒作物没什么讲究，山里种的、地里长的，什么赶上就晒什么，辣椒、紫苏、稻谷、黄豆、皇菊、柿子……一年又一年，循环往复，他们恨不得把整个山野田地的收成都晒起来。而晒楼上色彩最为浓烈的，当属辣椒和稻谷——粉墙黛瓦，配上那一盘盘红色的辣椒、金色的稻谷，正是一幅明艳而恬淡的画卷。
如果说，鳞瓦与马头墙展现的是篁岭徽派建筑的“密”，那么天井与晒楼无疑是村落民居的“透”。在篁岭，农家的收成是不必问的，一看晒楼就知道。秋日里，我在天街边走近一位坐在长凳上切辣椒的老妪，她看上去有50多岁，头系方格子的阳袱。她把两个或者三个辣椒并拢按在刀板上，一刀接着一刀，刀法娴热，切下的辣椒一圈一圈的，散在刀板上，水滋滋的，鲜润得很。等装辣椒的竹篮够上一晒盘了，就搬到晒楼上去晒，于是，空气中飘浮着一股辣辣的气味。色泽诱人的辣椒经不住晒，阳光一照就蔫了，本满当当的晒盘晒簟里便留出了许多空隙。篁岭女人的美是呈现在日常劳作中的，她们永远是晒楼的主角。趁着好天气晒作物，虽然忙前忙后，她们的言谈举止中却有闲适自得的一面。她们觉得生活很简单，日子就是春播、夏种、秋收、冬藏，一年四季有饭吃有事做就够了。往往，她们关注更多的是一家人餐桌上的鲜香。
从一家两家，到一百多户人家纷纷把晒盘晒簟里的辣椒晒出来，那是何其壮观的场景！穿过高低不平的巷子，平视或者俯视，我从不同的角度欣赏篁岭的晒秋图，感受篁岭人家对农耕文明最原生态的表达。
在篁岭村水口至木坊的青石板路边，有一组二十四节气的石雕。是的，一茬一茬，田地作物在生长轮回，还有什么比生命更有奥妙呢？二十四节气石雕的对面，是篁岭人家的开山之作——一层层叠起的梯田，每年秋天，这里都蓄势一场稻浪。在稻子收割的日子里，篁岭人家的晒楼更加丰盈明艳。
晒秋，一个多么形象的词。面对篁岭人家晒出的一片秋实，我看到了村人农耕生活的质朴，以及这片土地的殷实。
（选自《光明日报》2016年10月21日）
1.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）
A. 徽派建筑的“密”和村落居民的“透”都渗入到篁岭人的日常生活之中，他们忙于秋收，却也满足于这样简单自适的生活。
B. 文章倒数第2段提到一组二十四节气的石雕和层层叠起的梯田，意在说明算岭人晒秋习俗的因袭沿革。
C. “我在天街边走近一位坐在长凳上切辣椒的老妪”的描写，说明“我”对篁岭人的晒秋习俗充满好奇，要一窥究竟。
D. 文章融记叙、议论、描写、抒情为一体，语言典雅不失厚重，有较深的文化意蕴，充分表现了作者对算岭晒秋图的赞美之情。
2.文章第2段详细描述篁岭山村的情况，在文中有什么作用？
3.者深情地诠释了晒秋的多重含义，请结合全文加以简要分析。
