阅读下面的文字，完成小题。
互联互通的时代，保持正义感将是一种考验。。
互联网尤其是移动互联网兴起，改变着社会面貌。网购、共享经济之类且不去说，社会治理也在极大变化中。网上时常洪波涌起，热点一个接一个，舆情一轮接一轮。在互联网的联结之下，人人都经受着考验。为这些“点”供热的人，时常会疲惫。
热点更替得越来越快，疲惫也就越来越深。在这个月的热点、舆情里放声呐喊的人，可能已不记得上个月、上半年或者更往前，曾为哪个热点呐喊，尽管当时可能和今天一样投入。再往后，有一天碰到新的，恍惚想起曾经遇过类似的，渐渐就没有当初的热力了。麻木，时常是疲惫的孪生姊妹。
这种状况，有首诗恰好可以形容：“日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。”“胸中万古刀”，并不是把刀，见不平而愤的正义感而已。天亮之后，“事随日生”，就是所谓“人间万事细如毛”。执着正义感的诗人见不平而鸣，却又抵不过日升日落、日日因事而鸣的磨损。
诗人慨叹的，是面对彼伏此起的世事风波，保持长久正义感之难。诗作者刘叉，主要生活在唐代元和年间。对生活在移动互联网时代的我们而言，这个问题只会更严峻。
过去的年代，我们能关注的，不过是近距离之事。但现在，我们关注的事件，已经和地理距离没有必然关系。天下都在掌上设备里，“人间万事细如毛”，在这个年代人们的视界里，早已是数量级的增长。“胸中万古刀”所要经受的磨损，也就更甚于前。
刘叉的《偶书》，偶然“预言”今天我们经历的一大考验。这个名字奇特的诗人，从诗到人，看起来似乎都算得上古典时代的“异类”。李商隐评价他“不在圣贤中庸之列”却“过人无限”。不合儒家的“中庸”之道，却依旧被时人肯定为“过人无限”，可见这个诗人是真的过人。
他的过人处，大概就生发于对“胸中万古刀”有非常的执着吧。正义感是万古流传的，虽然慨叹“磨损”，却并不会轻易磨灭。同时代的诗人孟郊欣赏刘叉，刘叉则有《答孟东野》，似调侃，似自嘲，又似袒露坚定的意念：“酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。生涩有百篇，谓是琼瑶辞。 百篇非所长，忧来豁穷悲。唯有刚肠铁，百炼不柔亏……”
“唯有刚肠铁，百炼不柔亏”——有这样的意念，哪里算“异类”？在诗歌的长河、时间的长河里，简直是再经典不过的一道指路光源。
持守正义感而力不竭，经世事沧桑百炼而不柔亏，当然并不是光靠喊就能做到的。刘叉在另一首诗（《姚秀才爱予小剑因赠》）里“解说”了其中要点：“一条古时水，向我手心流。临行泻赠君，勿薄细碎仇。”友人姚秀才喜爱他的剑。他把剑送了，顺便写上一篇“使用说明”：这剑，就是从古到今那道不曾断的流水——在《偶书》里，它是“胸中万古刀”的“刀”。要怎样保持它的锋芒，“百炼不柔亏”呢？请“勿薄细碎仇”——不要把它用于细碎的私仇，磨损它万古的光芒。言外之意自在公义。
正是所谓——“胸中万古刀”，“勿薄细碎仇”，“百炼炼不柔亏”。这副刚肠，或许是时间留给我们的那把经过考验的钥匙。
（摘编自吴画成《不灭胸中万古刀》）
1.下列关于文章内容的理解和分析，正确的一项是
A. 移动互联网兴起后，使社会各个方面产生了极大的改变，网上不断涌起洪波，形成了一个又一个热点。
B. 在互联互通的时代，热点更替得越来越快，当新的热点产生之后，人们就忘却了上一个热点。
C. 刘叉的《偶书》能够准确地“预言”当今我们经历的一大考验，堪称古典时代的“异类”，因此李商隐评价他“过人无限”。
D. 面对此起彼伏的世事风波，保持长久正义感很难，唐代有诗人对此产生慨叹，今天的我们感受会更深。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开头写了网购、共享经济、社会治理的巨大变化等，这些材料为互联网改变社会面貌提供了例证。
B. 文章引用刘叉的三首诗意在反复说明“磨损胸中万古刀”的原因，这也是从古到今人们很难执着正义感的原因。
C. 作者引用李商隐对刘叉的评价和孟郊对刘叉的欣赏，表现了刘叉的过人之处，也增强了文章的说服力。
D. 文章层层递进，由互联网时代热点频发引出唐人诗句，指出勿在细碎的私仇上着意，方可让正义之刀闪亮。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 进入互联网时代，在掌上设备里就可得知人间万事，且事件呈数量级增长。要想保持正义感，比从前更难。
B. 唐代诗人对“胸中万古刀”有非常的执着，认为正义感是万古流传的，虽然可以被磨损，但是不会被磨灭。
C. 刘叉名字奇特，从诗到人，似乎是古典时代的异类。其《偶书》可以说是对我们今天 要经历的考验的“预言”。
D. 不论时代如何发展，刘叉的“不灭胸中万古刀”精神就像一道指路光源，激励人们保 持对正义感的渴望并努力坚守。
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2017年12月16日，著名诗人翻译家屠岸在京逝世，他在生前不止一次描绘过心目中的诗和远方。屠岸认为一个民族如果没有诗歌的声音，就会缺乏精神上的丰富和优雅，就不会百花盛开、生气勃勃。
材料二：从1920年白话文取代文言文至今，一个世纪即将过去，古代典籍对于当下绝大多数的中国人来说，已然成为天书，传统诗词与新时代价值之间的文化天堑即将形成。对于这种现状，著名古典文学研究专家叶嘉莹曾深表担忧，她说：“守着一座宝山却不自知，甚至还会为了贪图享乐做出违法之事，这是现代年轻人的悲哀。”
假设你所在的学校将举行以“我心中的诗歌”或“我与诗歌同行”为主题的论坛活动，你将作为班级代表参加，请写一篇发言稿。要求：选好角度，自拟标题；恰当引用学过的诗句；不少于800字。
下面是中国新闻网刊发的一幅漫画，请描述漫画内容（注意细节描写）并揭示其寓意，要求语意简明，句子通顺，80字左右。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
垃圾分类虽然只是举手之劳，但要让人们形成良好的行为习惯，①_______，因为说教和试点的效果毕竟是有限的，而应通过制度规范以推而行之。当然，加快推广垃圾分类，制度的推行只是一方面，②_______。投放只是垃圾分类的第一步，要想真正实现垃圾分类，还必须有相对应的收集、运输等一系列处理系统，任何一个环节缺失了，③________。
下列各句中，表达得体的一句是
A. 一方有难八方支援，在教灾捐助会现场，-位80岁的老奶奶拿着100元说：“这是我的微薄心意。”
B. 一直以来，您对小儿的照顾都无微不至，今天我聊表心意，特备珍馐，请您一定赏光。
C. 经过调查研究，同学们写出了有关餐厅服务质量的报告，不但指出了问题，还责成领导研究落实。
D. 近日听闻敝校将举行建校50周年庆典，作为教育界的一名同仁，因事不能躬临，深表歉意。
下列各句中，没有语病的一句是
A. 本届大会主场馆乌镇互联网国际会展中心，由会议中心接待中心和展览中心三大功能区构成，将最大程度满足举办会议、论坛、展览等。
B. 无论是在俄罗斯、日本，还是美国和美国等西方教育大国，野外训练课程都是中小学和大学教学大纲不可或缺的一项内容。
C. 古代丝绸之路格灿烂辉煌的沿线各国文明联结在一起，其特征是具有各种文化异彩纷呈、相通相融、共促共享的特点。
D. 好的出版，对增强文化自信，弘扬中华民族优秀传统文化，推动传统村落保护与研究，传承传统手工艺及工匠精神有重要意义。
