阅读下面的文字，完成文后各题。
“儒商”一词始于何时何地已难于确证。最早把儒和商这两个概念结合起来大体源于明清之际。其时，“儒商”一词除了指称那些或因世俗经商之风的诱惑，或因仕途无望以求出路而“下海”经商的人以外，主要是指括那些以儒家思想作为自己的经营理念和行为风范的商人。这些商人在自己长期的商业实践中，把中国传统文化特别是儒家文化同商品经济法则互补整合，形成了一种具有东方特色的商业文化精神——儒商精神。“儒商精神”的核心是义利统一，它集中地体现了儒和商相结合的本质和特征，也是贯穿于商业价值观、工作伦理、商业道德、经营理念、管理思想和经商风格等诸多方面的精神中的灵魂。儒商精神的存在和发展有力地驳斥了一些西方学者宣扬的受儒家文化影响的国家和地区不可能发展现代商品生产和市场经济、走向现代化的观点，它启示我们，要继承和弘扬中华民族的优良文化传统，走中国特色社会主义现代化道路，实现中华民族的伟大复兴，就必须在大力发展社会主义市场经济过程中对传统儒商精神进行“创造性的传承，创新性的发展”。
重构儒商精神，首先必须对传统儒商精神进行一番现代透视，即用现代的眼光对其进行一番辨析、清理和评价。儒商精神无疑是一种具有一定优越性的商人精神，这不仅在于它是属于作为高层次的商人——儒商的精神，更在于它的精神内蕴着某种优越的特质，这主要表现在它的自觉性和辩证性上。所谓自觉性，就是说它并不是在自发地反映商品经济要求的基础上产生的，而是儒商在商品经济过程中自觉地确立起来的，因而它不仅仅是对商品经济的适应，而且包含着对自发的商品经济的超越和规范。我们知道，不论是亚当·斯密所揭示的追求自己利益最大化的“经济人”，还是马克斯·韦伯指出的新教徒企业家出于“天职”伦理对金钱无止尽的追逐，这种商人精神实质上都只不过是对商品生产和市场经济的价值规律、竞争法则的一种自发反映，其功能也只是去适应市场。而儒商精神却不是这样，它在很大程度上是在儒商自觉地处理商品交换关系时，把儒家精神与商品经济法则结合起来而形成的。因此，它一开始就具有某种对商品经济的超越性，它力求在适应商品经济的客观要求时又能正确地去引导商品交换。这在儒商精神的核心“义利统一”原则上得到最充分体现。“利”是商品经济的客观要求，“义”则是对商人行为的规范与升华。儒商精神一方面肯定“利”的合理性，一方面又强调“以义取利”、“富而好德”，强调以一种自觉的道德理性来引导和规范对利的求取。儒商精神这种自觉性正是现代市场经济所需要的。现代市场经济与早期自发的市场经济已有很大的不同，它强调不能只是靠市场价格这只“看不见的手”来自发调节，而必须同时运用法律、政策、伦理等自觉的理性方式来引导和调控。这样才可能使市场运行得到优化，真正实现效用的最优化。
儒商精神的另一优越之处是它的辩证性，即它的一些基本精神较少片面性而能注重不同方面的协调与统一。如儒商精神承认竞争的意义，同时又注重合作与和谐，提倡“和气生财”；承认个人的利益和作用，又提倡群体的价值和利益；强调稳健，又注重趋时而变；注重物质利益，又提倡超然态度等。儒商精神受中国文化的辩证法传统的深刻影响，注重从事物的对立统一和整体联系中去认识和处理商业经营中的问题，因而较少片面性，较少失误。它与现代化大生产相互联系、相互依存的客观要求比较适应，与现代经营所要求的系统策略相一致，无疑是具有现代价值的。
（摘编自唐凯麟《传统儒商精神的现代构建》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 儒商是指随着商品经济的发展而形成的以儒家思想作为自己的经营理念和行为风范的高层次的商人。
B. 儒商精神根植于中国文化传统中，主张“义利统一”， 集中地体现了儒和商相结合的本质，具有东方特色。
C. 只要具有传统儒商精神，受儒家思想影响的国家和地区就能发展现代商品生产和市场经济，走向现代化。
D. 重构儒商精神的核心是用现代的眼光对儒商精神进行辨析、清理和评价，即对儒商精神进行一番现代透视。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇由“儒商”一词的出现及内涵引出“儒商精神”，并强调在现代中国市场条件下重构儒商精神的必要性。
B. 文章从两个方面论述传统儒商精神内蕴的优越特质，即自觉性和辩证性，彰显出传统儒商精神的现代价值。
C. 文章将“经济人”“新教徒企业家”的商人精神的自发性与儒商精神的自觉性对比，突出儒商精 神对商品经济不是适应，而是超越与规范。
D. 文章运用举例论证的方法，说明儒商精神深受中国文化的辩证法传统的影响，注重不同方面的协调统一，较少片面性，较少失误。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 对传统儒商精神进行“创造性的传承，创新性的发展”，是继承和弘扬中华民族的优良文化传统的重要举措。
B. 高层次的商人精神及其所内蕴的自觉性、辩证性等优越的特质，使儒商精神能成为一种具有一定优越性的商人精神。
C. 儒商精神具有自觉性，力求在适应商品经济的客观要求时又能正确地去引导商品交换，所以它才可能使市场运行得到优化，真正实现效用的最优化。
D. 儒商精神注重从事物的对立中去认识和处理商业经营中的问题，比较适应现代化生产相互联系依存的客观要求，与现代经营的系统策略一致。
阅读下面的材料，根据要求写作。
①与人不求备，检身若不及。（《尚书》）
②祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。（《老子》）
③知耻近乎勇。（《中庸》）
④见善如不及，见不善如探汤。（《论语》）
⑤君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子》）
⑥君子之行，静以修身，俭以养德。（诸葛亮《诫子书》）
上面这些关于“修身”的名言发人深省。对现代中学生修身的问题，你有怎样的看法和思考呢？请从上面列出的句中，选择两三句作为基础，确定立意，并合理引用，写一篇不少于800 字的文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
请参照例句的方式，另选话题，写一组构成辩证说理的句子。
张扬自己的青春，才会让人生灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现，它可能会让你跌入万丈深渊。我们在张扬中也要懂得内敛。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
GDP是各国决策者判断经济走向、决定政策取向的最重要依据。但在国内，如此重要的数据，①_______ 。多年以来，地区GDP汇总数据与全国GDP数据频频“打架”，而各地在审计中，也屡屡发现官员给GDP注水。一些地方开始给GDP挤水分，是值得注意的信号。和以往审计中发现造假不同，那些大幅给GDP挤水分的地方，②___________。不难看出，一些地方主政官员，③____________。这样的自我反省精神，无疑是令人欣慰的。
下列选项中，全都得体的一项是（ ）
邱明是小有名气的画家，朋友郭东迁新居后，请他为客厅背景画一幅画，邱明画好后，在画上落款：“……郭东先生 。”（①指教②惠存③雅正）
高三16班蒋同学表现优秀，成绩突出。蒋同学受年级邀请，在大会上为全年级同学交流学习经验，在发言结束时，蒋同学致谢说：“谢谢大家 。”（④倾听⑤聆听⑥垂听）
请别人给自己方便，或者向人询问时，最恰当的表达是： 。（⑦赏光⑧借光⑨沾光）
A. ①⑤⑦ B. ③⑤⑨ C. ②⑥⑧ D. ①④⑦
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 主办方表示，本届冬博会将免费开放，观众只要在网上注册就可以免费进入，此举能让更多人感受运动的乐趣，提升冰雪项目的普及，助力北京冬奥会。
B. 中国的农村贫困人口众多是一个历史问题，通过各方的努力，到2020年，保证中国农村按现有标准计算的贫困人口不超过1400万以上是完全可能的。
C. 随着国人消费观念的转变和网络的快速发展，近年来各大公司将携手网上购物平台，推出不同的线上线下促销活动，以满足不同消费者的消费需求。
D. 博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，是连接过去、现在、未来的桥梁，在促进世界文明交流借鉴方面具有特殊作用。
