阅读下面的文字，完成小题。
在王阳明之前，学者们是把知和行分开来说的，知是知，行是行。而王阳明则认为，“知行一体”，知中就有行，行中就有知。“知行工夫本不可离，只为后世学者分作两截用功，失却知行本体，故有合一并进之说。”“某尝说知是行的主意。行是知的功夫。知是行之始。行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。”“知者行之始。行者知之成。圣学只一个功夫。知行不可分作两事。”实际上，知和行是融在一起的，每个人关注的东西和每个人的兴奋点、喜好是连在一起的，这不完全是知的问题，这包含了每个人自身的感受偏向在里面。所以，知里面就有行，行就包含了知。平时做工作时，越是熟悉的工作，就越喜欢做。越是不熟悉的工作，就越不愿意做，甚至害怕去做，也是这个道理。简言之，一个人的行动当中包含着他本身的知识，知行是一体的。
这里面有一个真知与假知、真行与假行的问题。知行合一、知行一体指的都是真知真行。“大学指个真知行与人看，说，如好好色，如恶恶臭。见好色属知，好好色属行，只见那好色时已自好了，不是见了后又立个心去好；闻恶臭属知，恶恶臭属行，不是闻了后别立个心去恶。”“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”王阳明的弟子王龙溪曾阐发王阳明的思想，他讲：“天下只有个知，不行不足谓之知。知行有本体有工夫，如眼见得是知，然已是见了，即是行。耳闻得是知，然已是闻了，即是行。知非见解之谓，行非履蹈之谓，只从一念上取证，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”常人可能认为，想对父母孝，就要了解到底什么时候要让父母暖和一点，什么时候让父母凉快一点，这都是知识，都需要学习。而王阳明则认为，若一个人真的想孝，并不需要专门学习，在实践的过程中，自然会学会。所以，这里面存在一个真知真行的问题。
王阳明主张凡事不能仅仅停留在语言上，一定要有生命的感受。知识是外在的、零散的、碎片化的，可最后落实在生活中是整合为一体的。也就是说，每个人都要把外在的知识，经过自身生命的整合、认可，把它展现出来，这个生命的整合和统一的过程就是一个功夫的过程。日常生活也会遇到这样的问题，可能有人在衣食住行等方面都为我们安排好了，但我们还是总感觉此人不诚，这个不诚可能就表现在某种言谈中、某种态度上。在整个过程中，那个做事情的人的精神的呈现就是知行的功夫，这个知行的功夫是在生命中经过整体性的熔铸后表达出来的。
（摘自《光明日报》2017年9月10日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 王阳明认为的“知行一体”指的是知中有行，行中有知，因为后世的学者会分成两个部分研究他的学说，即“知是知，行是行”，所以才有合一并进之说。
B. 知行一体指的都是真知真行，辨别真知与假知，真行与假行的现象是知行合一实践中最重要的问题。
C. 王阳明理论中“知行工夫本不可费”，“行是知的功夫"两句里“工夫”与“功夫”的意思都是“工力、素养”。
D. 王阳明主张凡事不能仅仅停留在表面上，一定要有生命的感受，并且在感受生命的过程中，行显得尤为重要。
2.下列对原文的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章第一段以“平时做工作的感受”等为例，论证了一个人的行动当中包含着他本身的知识，知行是一体的。
B. 王阳明用“如好好色，如恶恶臭”这些生活中活泼生动的事例，论证了“知行一体指的是真知真行”。
C. 文章用“常人认为，孝顺父母，自己就要学习如何在适当的时候让父母驱寒保暖的知识”的事例，告诉人们这就是知行合一。
D. 文章第三段末尾用日常生活中“这个”人与事为例来论证每个人都要把外在的知识，经过自身生命的整合、认可，把它展现出来。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 王阳明之前，知与行只是人们行为思考的两个方式，王阳明将知与行由简单的人的行为的两个部分，合一上升到一个本体概念。
B. “学而不思则罔，思而不学则殆”与“知之其切笃定处即是行，行之明觉精察处即是知”，这两个主张的实质并不一样。
C. 讲好王阳明的学说，既需要读王阳明的书，也需要读孔子、孟子、朱熹的书，进而形成自己的认知，这个过程就是知行合一。
D. 人的知行功夫是在生命中经过整体性熔铸后表现出来的，也可以说知行合一就是生命的存在方式。
阅读下面的材料，根据要求作文。
朱光潜先生在《谈美》一书的《开场话》中说：“我以为，无论是讲学问或是做事业的人，都要抱有一种‘无所为而为’的精神。把自己所做的学问或事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤计较利害得失，才可以有一番真正的成就。”
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。
共享单车在给城市生活带来了方便快捷的同时，也出现了乱停乱放、无人管理等诸多问题。因此我们要加大对乱停乱放行为的执法力度，因为只要加大对乱停乱放行为的执法力度，就一定可以解决乱停放行为，而解决了乱停放行为，就一定能促进骑行人文明素质的提高，从而从根本上杜绝车辆影响行人通行和市容秩序的现象发生。
①并非加大对乱停乱放行为的执法力度，就一定可以解决乱停放行为。
②_________________。
③_________________。
心理学中存在着许多有趣的“倒U曲线”，下图就是表现压力与工作绩效关系的“倒U曲线”，请根据右图写出关于压力与工作绩效关系的两条结论并给出一条建议。
结论一：_________________
结论二：_________________
建议：_________________
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
长期以来，古人认为鸡是降临人间的吉祥物，是重明鸟变形而来，传说居于日， ， ， ， 。 ， ，并以约定俗成的民间惯例达到人们的心理效应，这些习俗流传至今。
①“二月二插小鸡”就是把用秫秸编成的鸡放在屋内以驱除虫蚁
②故逐渐将其神明化
③将之神化为凤凰并成为人类膜拜的图腾
④鸡鸣报晓，呼唤旭日东升
⑤热爱和平吉祥的中国百姓就用鸡形剪纸、图画、工艺品等祈福辟邪
⑥赋予了它人性的美德与智慧
A. ④⑤②①③⑥ B. ④②③⑥⑤① C. ①④⑤②⑥③ D. ③①⑤②⑥④
下列各句中，没有语病的一项是
A. 环保部明确提出建立机动车环保召回制度，既是倒逼机动车制造企业提高技术标准的釜底抽薪之举，也是科学应对空气质量问题的智慧策略。
B. 随着科技的发展，青少年中的科技迷越来越多，这说明中国的创新教育已经取得初步成效，创新教育的快速发展将决定中国经济是否能够快速发展。
C. 联合国设立“国际家庭日”的目的，是为了促使各国政府和民众更加关注家庭问题，提高家庭问题的警觉性，促进家庭的和睦与幸福。
D. 好多部门都希望借助学校这个阵地来实现“小手拉大手”的教育效果，殊不知，对孩子的教育不能仅靠征文、演讲、手抄报等比赛来完成。
