阅读下面的文字，完成小题。
就要那棵树
伍中正
米唐的门口长着一棵树。树是樟树，枝繁叶茂，像一大团无法握住的云。
米唐常常对那棵树一望好半天。她在树下唱歌，在树下写字，还在树下跳舞。米唐娘看见了，说，米唐不唱了，该吃饭了。米唐就不唱了。米唐娘说，不写字了，该去撒把鸡食。米唐就不写了。米唐娘还说，米唐，不跳了，该去园子里剥些菜叶来。米唐就蹦蹦跳跳去了菜园。
米唐考进了城里的学校。那棵树成了米唐学费的一少部分。凑学费的那些日子，米唐娘就想到了门前的樟树。当米唐娘的身后跟着几个肩背锄头手拿斧锯绳索的人时，米唐就知道，再怎么挽留这棵树都迟了。
那一大团无法握住的云倒下来的时候，米唐远远地站着，买树的人也远远站着。①树一倒地，米唐抓着一根树枝就哭起来。买树的人见了，劝她：米唐，别哭了，不就一棵树么？
那些挖树的民工也跟着帮腔：再说，树就栽在离你学校不远的地方，你还可以去看！
米唐就渐渐地住了哭。
买树的人示意那几个人锯断了一些树枝。树枝脆裂的声音很响，响在米唐空旷的屋前。
树让一家工厂买走，那家工厂在城里。米唐看见那棵脱光了衣服的樟树走上了去城里的路。
米唐在樟树生长的地方，又开始唱歌。米唐娘听了，说，米唐，不唱了，你比娘幸运，树到了城里，你还在城里能看见，娘就真的看不见了。
②娘的话，又说出了米唐的眼泪。
米唐沿着那棵树走过的路，进了城。
米唐念书的学校，离那家工厂不远，也就是离那棵树不远。米唐下了课，就对那家工厂望，就对那棵树望。
星期天，米唐就去看那棵樟树。米唐看见樟树栽在厂门口。厂子里的人很讲究，还为樟树搭了远看近看有点黑的凉棚，树很快就活了过来。米唐还看见有一个人还在为树浇水。渐渐地，米唐就跟浇水的那个人熟了。浇水的是老魏。米唐每次走的时候，就跟老魏说，魏叔，很感谢你，过几天来看你。说完，米唐就默默走开。
再出去，米唐邀了个有照相机的女生。在树下，那个女生为米唐照了好几张照片。
米唐回到家。米唐就高兴地对娘说，娘，那棵树长得好好的，还发了芽。说完，米唐还拿出了在树下照的照片。娘听了看了跟着高兴。米唐说，娘，往后，我还要买回那棵树！
米唐还到那棵树下去。接纳城市的阳光和雨水，樟树完全活过来了，再没有那黑黑的凉棚遮盖它美丽的身躯。米唐站在树下，老魏还在为那樟树浇水。只是那些从厂里出来的人，边走边说，有的人说到了树，说到了厂长，说厂长不应该拿职工要发的福利去买树，说这厂弄不好就要垮了。老魏看看他们走远，才对米唐说，米唐，这厂子怕不行了。
米唐问，魏叔，厂里的人往后会不会对这棵树起坏心？
老魏说，工人情绪不稳，说不定哪。
米唐“啊”了一声。米唐很艰难地从那棵树下走回了学校。
米唐从那所学校毕业后就恋爱了。
米唐领着男友走向那棵树。站在那棵树前，米唐停下步，用手指着那棵树说，你看你看，那棵枝上还歇了一只黑鸟。男友顺着她手指的方向，漫不经心地看了一眼。
米唐说，你多看一眼，就不行？男友说，行。男友就紧紧地盯着那棵树。那树上的一只鸟让他盯飞了。
这个时候，米唐很幸福，也很沉醉。
③这个时候，米唐的眼里就有一些晶亮的泪水。
城市这么大，这么繁华。米唐最喜欢的地方就是那棵树下。她经常把男友带到那棵树下。她看见那些从城市吹来的风，一阵一阵地翻看樟树的叶片；她看见那些枝头落下的叶片很眷恋地飘向大地；她还看见老魏很坦然地在树下做最后的守望。
男友说，米唐，谈恋爱的地方多着呢，你再换个地方行不行？
④米唐的眼里浸着泪水说，这棵树就是我家原来门口的那棵树，我想让她回家！
男友说，行。
米唐门口的樟树又回来了。
米唐也请人给那棵樟树搭了凉棚。她还对娘说，娘，有空的时候，给树浇上水。
米唐走后，村里有人和米唐娘坐在屋里聊天，聊着聊着，就聊到了门口的樟树：米唐娘，你家米唐能耐呢，那棵你舍不得卖的树，又给你弄回来了！
米唐娘说，当日挖门口的樟树时，我家米唐还在树下哭呢。我就晓得她舍不得，说不定她还要把这棵树要走呢。
米唐娘说完，两行泪径直往下落。
(选自《就要那棵树》，有删改)
1.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是( )
A. 小说开头采用比喻的形式，既生动形象地写出了樟树的繁茂，也为下文卖树为米唐凑学费的情节发展埋下了伏笔。
B. 小说反复提到米唐在樟树生长的地方唱歌，是为了突出强调米唐对樟树的依恋，也衬托了米唐内心的喜悦。
C. 小说善于在细节处刻画人物，男友“漫不经心地看了一看”“紧紧地盯着那棵树”这些细节可以反映出他不只是顺从米唐，更是理解她。
D. 小说在写樟树由农村到城市，再由城市到农村的变迁历程的同时，着意写出了时代的变迁，从而深化了小说落叶归根的故乡情结主题。
2.文本多次写到米唐的“哭”，每次“哭”的心情都不一样，请就画线部分任选两处做简要分析。
3.小说中的“那棵树”意蕴丰富，你认为有哪些内涵？请结合全文内容，说说你的理解。
阅读下面的文字，完成小题。
陶渊明——魏晋风流的杰出代表
安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。
“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他特别推崇颜回等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，绝不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不一般地鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立业，又要功成身退。他也考虑贫富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得平衡。而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样。他的晚年很贫穷，到了挨饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则。
“崇尚自然”是陶渊明对人生更深刻的哲学思考。“自然”一词不见于《论语》《孟子》，而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质性自然，非矫厉所得”(《归去来兮辞 并序》)，说明自己的质性天然如此，受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里，复得返自然”(《归园田居》其一)，表达了返回自然得到自由的喜悦。在《形影神》里，他让“神”辨自然以释“形”“影”之苦。“形”指代人企求长生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之义化解它们的苦恼。“形”“影”“神”三者，还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面，三者的对话反映了他人生的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想，已形成比较完整而一贯的哲学。
总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归。这在他自己也许能部分地达到，特别是在他所创造的诗境里，但作为医治社会的药方却是无效的。
陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来，陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来，他的一生却是很艺术的。他的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》《时运》等作品，都是其艺术化人生的写照。
(摘自《中国文学史》，袁行霈主编，有删改)
1.下列对陶渊明“人生两大支柱”的表述，不符合原文意思的一项是( )
A. “安贫乐道”是陶渊明人生的一大支柱。陶渊明所说的“道”，指的是个人的品德和节操。这样的“道”，体现了儒家思想，即要努力保持自己高尚而纯洁的品德和节操。
B. “崇尚自然”是陶渊明人生的又一大支柱。陶渊明所崇尚的“自然”，是一种非人为的、本来如此的、自然而然的人生状态。这样的人生状态，体现了他对人生的更深刻的哲学思考。
C. 陶渊明之所以把“安贫乐道”与“崇尚自然”当作自己人生的两大支柱，原因在于他对人生进行了严肃的思考，从中得出了“安贫乐道”与“崇尚自然”这两个主要结论。
D. 在“人生两大支柱”的支撑下，陶渊明坚守为人的准则，努力保持未经世俗异化的天真性情，用自己的言行和诗文构建了自己艺术化的人生大厦，成为魏晋风流的杰出代表。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是( )
A. 陶渊明决心保持纯洁的品德节操，对颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫寒之士特别推崇。因此，即使贫穷到挨饿的地步，他也能用“道”来求得平衡，不丧失其为人的准则。
B. 陶渊明在《归去来兮辞序》中说：“质性自然，非矫厉所得。”表明他天性如此，受不了绳墨束缚。因此，他不肯与官场同流合污，决不为追求高官厚禄而使自己的天性受到扭曲。
C. 在漫长的人生旅途中，陶渊明也会遭遇到某些方面的矛盾冲突。因此，他写下了《形影神》这篇文章，用“形”和“影”代指人的某种愿望，“神”则以自然之义化解它们的苦恼。
D. 陶渊明看到了社会的腐朽和危机，但没有力量而且找不到正确之路去改变它，因此，他只好追求自身道德的完善，求救于人性的复归。对他个人而言，这样做便能够部分地达到目的。
3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是( )
A. 老庄所谓的“自然”，不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，而是老庄哲学特有的范畴。陶渊明崇尚的“自然”与老庄说的“自然”，含义是一致的。
B. 陶渊明的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》等作品，在艺术上达到了很高的境界。只有站在艺术的高度，我们才能看清陶渊明的一生不是“枯槁”的，而是艺术的。
C. 使后天的经过世俗熏染的“伪我”泯灭，以求得返归一个抱朴而含真的“真我”。陶渊明的这种思想，作为救世的药方虽然是无效的，但是作为一种人格美的追求却是有益的。
D. 现代社会，人们的物质生活已相当丰富，人们的精神自由也得到了较宽松的张扬；但是，陶渊明的“安贫乐道”与“崇尚自然”这两大人生支柱，对现代人仍然具有积极的意义。
阅读下面的材料，根据要求写作。
2018年1月9日，一男孩站在教室里，头发和眉毛被风霜粘成雪白，脸蛋通红的照片在网上引起广泛关注。
男孩名叫王福满，今年8岁，是云南省鲁甸县新街镇转山包小学三年级学生，父亲外出打工，母亲离家出走，他和58岁的奶奶、10岁的姐姐住在一起。
他家离学校4.5公里，上学要走一个多小时。拍照当天气温零下9℃，他来到学校后，头发和眉毛都沾满了冰霜。
读了上面材料，你有怎样的联想和思考，请根据你的联想和思考，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
中华文化元素是指中华民族在长期历史进程中铸造的具有中国气派、中国风格、中国韵味的基本质素，是构建当代中华文化的基本成分之一。只要我们充分利用中华文化元素，必能塑造国家形象，提升国民精神。开掘弘扬中华文化元素，肯定能提升人们的民族自信心和传承中华文化的自觉性。此外，通过发掘蕴含着中华文化元素的文化事象、文化符号，彰显可亲可敬的中国风格，就一定能让中国文化“走出去”。
①分利用中华文化元素，不一定能塑造国家形象，提升国民精神。
②____________________________________。
③____________________________________。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
随着现代科技的发展，网络成为人们日常交往中必不可少的工具，①________。在网络语言中，语言的经济原则成为重要的语言现象。例如，②_______________，会用“3Q”或者“3K”代替“谢谢”，在告别时，会用“88”代替“拜拜”；而且除了用字母和数字，网络中表情符号的大量运用，③________________，如“T_T”(哭) “^_^”（笑）等。
下列各句中，表达得体的一句是
A. 您给予我的帮助，无以言表，他日定当光临贵府，当面致谢。
B. 凡在本超市消费满500元者，本超市将惠赠一份精美礼品。
C. 你的文稿，我已拜读，对其中不妥之处，我斗胆作了斧正。
D. 今日来投先生门下，过蒙垂青，只恨学识浅薄，无以为报。
