下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 《伶官传序》一文中,以“呜呼”的感叹突兀而起,一起笔就发出对历史的深沉感慨。接着用表转折关系的反问句,强调人事的作用,提出中心论点:盛衰之理,由于人事。
B. 《祭十二郎文》一文中,作者用了七个“呜呼”,悲天悯人;四十多个“汝”字,如对其人,一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽,催人泪下。
C. 《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中,“画竹”是线索,作者以充满感情的笔触回忆两人的交往,以及文与可死后自己的悲痛,又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律,熔叙事、抒情、议论于一炉。
D. 《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中,作者与子由都向文与可学画竹,但子由得到了他的意,作者意与法兼得。
对下列句子的翻译,不正确的一项是( )
A. 今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?
译:如今您把精神寄托在画墨竹上面,我认为您是深知道理的人,难道不是吗?
B. 今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?
译:如今画竹的人都是一节一节地堆累勾勒而成,一叶一叶地堆起来,这样哪里还会有(完整的、活生生的)竹子呢?
C. 故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?
译:所以凡是心里意识到,但作起画来不熟练的,平时创作,自己看得很完整,可事到临头忽然又忘记了,这种现象难道仅仅是画竹才有吗?
D. 夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。
译:既然心里明白这样做的道理,但不能做到这样,是由于内外不一,心与手不相适应,没有学习的过错。
下列各句不属于判断句的一项是( )
A. 夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。
B. 庖丁,解牛者也,而养生者取之。
C. 士大夫传之,以为口实。
D. 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。
下列各句中,画线的“以”的用法和意义不同于其他三项的一项是( )
A. 投诸地而骂曰:“吾将以为袜!”
B. 急起从之,振笔直遂,以追其所见
C. 因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰
D. 与可以书遗余曰
下列各句中,画线的词语有词类活用现象的一项是( )
A. 吾将买田而归老焉
B. 今画者乃节节而为之
C. 故凡有见于中而操之不熟者
D. 与可尝令予作《洋州三十咏》
下列各组词语中,有两个错别字的一组是( )
A. 穷匮 攀缘 蘖根祸胎 始作俑者
B. 深挚 惶恐 幅员辽阔 法网恢恢
C. 报道 部署 伶牙利齿 随声附合
D. 亵黩 装祯 功亏一匮 倜傥不羁