阅读下面文字，回答问题。
【滚绣球】①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？③为善的受贫穷命更短，作恶的享富贵寿又延。④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！⑥天也，你错勘贤愚枉做天！⑦哎，只落得两泪涟涟。
(1)文中前面的“天地也”“天地也”和后面的“地也”“天也”指的是
(2)对这节文字，分析最恰当的是
A．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她申冤报仇的心理。
B．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。
C．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥对死亡的悲痛感情及对不公平世道的控诉。
D．运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。
(3)这节文字中人物的情感的变化，请各用两个字来概括。
①________→②________→③④⑤⑥________→⑦________
(4)请指出文中几处与原文不符的地方并加以改正。
下面是《窦娥冤》第二折戏中窦娥所唱的两支曲子，读后完成后面题目。
(遭昏官楚州太守桃杌严刑拷打时唱)
【感皇恩】呀！是谁人唱叫扬疾(注：高声吆喝)，不由我不魄散魂飞。恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。
(桃杌见窦娥不屈服，就要对蔡婆用刑)
【黄钟尾】我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头，竞到底，到如今待怎的？情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我若是不死呵，如何救得你？
(1)【感皇恩】和【黄钟尾】与下面哪项是同一类
A．【正宫】
B．【倘秀才】
C．【沁园春】
(2)前一段唱词实际上反映了什么？
(3)后一段唱词中“好色荒淫漏面贼”指的是
(4)两段唱词表现了窦娥的性格精神。下面是对唱词内容的理解，选出错误的一项
A．表现窦娥对张驴儿绝不妥协的精神。
B．在昏官的棍棒下誓死不屈，表现她性格的刚强。
C．为使年迈的婆婆免受酷刑，甘愿招认罪名，反映了她的善良和自我牺牲精神。
D．作为一个弱女子，有人栽赃陷害，有人严刑逼供，她也只好认命，表现了她的软弱。
阅读下面一首元曲，然后回答问题。
【正宫】叨叨令
无名氏
溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住。
注：①侬：我。②鹦鹉洲：此处为“渔父居处”的代称。
(1)本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景，其中______意象体现出温润柔美的特征，而_______意象则给人以飘逸渺远的感受。
(2)请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴含的思想情感。
对下列各句修辞手法的分析，不正确的一项是
A. 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。(这句采用了兴的手法，引出窦娥对天地的指斥。)
B. 这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。(这句运用典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深。)
C. 浮云为我阴，悲风为我旋。(这句采用了拟人手法，是窦娥感天动地冤情的直接诉说。)
D. 要什么素车白马，断送出古陌荒阡？(这句采用比喻手法，抒发了窦娥的一腔怨气。)
下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是（ ）
①望帝啼鹃 ②苌弘化碧 ③六月飞霜 ④亢旱三年
A. ①邹衍 ②苌弘 ③燕惠王 ④东海孝妇
B. ①邹衍 ②庄周 ③燕惠王 ④窦娥
C. ①杜宇 ②苌弘 ③邹衍 ④东海孝妇
D. ①杜宇 ②庄周 ③邹衍 ④窦娥
关于元杂剧的一些分析判断，有错误的一项是（ ）
A．元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。
B．元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以开展剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式、武打和舞蹈。
C．元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有净、丑、、杂等。
D．元杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定，每一折戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。
