Question

阅读下面的文言文，完成下面小题。

王安石，字介甫，抚州临川人。擢进士上第，签书淮南判官。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。（欧阳）修荐为谏官，以祖母年高辞。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉礻右 三年也。

安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

时有诏舍人院无得申请除改文字，安石争之曰：“审如是，则舍人不得复行其职，而一听大臣所为，自非大臣欲倾侧而为私，则立法不当如此。今大臣之弱者不敢为陛下守法；而强者则挟上旨以造令，谏官、御史无敢逆其意者，臣实惧焉。”语皆侵执政，由是益与之忤。以母忧去，终英宗世，召不起。

熙宁元年四月，如造朝。入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉？尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难。但末世学者不能通知，以为高不可及尔。”帝曰：“卿可悉意辅联，庶同济此道。”

二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石（对曰：）“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。

《宋史·列传第八十六》

1.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是

A. 法先王之政者，法其意而已       夺项王天下者必沛公也

B. 法其意，则吾所改易更革         夫夷以近，则游者众

C. 不至乎倾骇天下之耳目           胡为乎遑遑欲何之？

D. 然则卿所施设以何先             何可胜道也哉？

2.以下六句话，全部表现王安石“力主改革、鼎力革新”的一组是

①法先王之政者，法其意而已

②因天下之力以生天下之财

③慨然有矫世变俗之志   

④陛下当法尧、舜，何以太宗为哉

⑤变风俗，立法度，最方今之所急也

⑥审如是，则舍人不得复行其职

A. ①③⑤    B. ①②⑤    C. ②③⑥    D. ①④⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 王安石在任鄞县县令时，为民做了很多有益的事，修筑堤堰，浚治陂塘，使水陆交通得到方便；又贷谷与民，出息以偿。欧阳修推荐他考试馆职，不去；推荐他为谏官，又以祖母年事已高为由拒绝。

B. 嘉佑三年，王安石为朝廷度支判官，写了万言书，深入分析了北宋王朝内外交困的形势，系统地提出了变法主张，主张抑制大官僚地主的兼并和特权，推行富国强兵政策。

C. 王安石认为，尧、舜之道，极其简明而不烦杂，扼要而不迂阔，容易而不繁难，这是后世变风俗，立法度应效法的主要精神。

D. 在他任参知政事期间，取得神宗皇帝的支持，积极推行农田水利、青苗、均输、方田均税、免役、市易、保甲、保马等新法，史称“王安石变法”。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今大臣之弱者不敢为陛下守法；而强者则挟上旨以造令，谏官、御吏无敢逆其意者。

（2）经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。

Answer

1.B

2.B

3.A

4.（1）现在大臣中软弱的人不敢为陛下执法，而强悍的人却假借陛下的旨意来制造命令，谏官、御史都不敢违背他的旨意。”

（2）经学正可以用来治理世上的事务，只是后世所谓读书人，大都是些庸人，所以世俗就认为经学不可以施行世上的事务了

【解析】

1.试题分析：本题考查文言文虚词的用法。B均为连词，表示假设关系，译为“那么”；A．助词，表提顿/代词，……的 C．介词，于/语气助词；D．什么/哪里。

2.试题分析：本题考查对人物形象的分析。本题可用排除法，抓住“力主改革、鼎力革新”的主题，③是说王安石有矫世变俗的志向，⑥是王安石力争舍人院有权申请删改皇帝诏书文字。

3.试题分析：本题考查对原文有关内容的概括和分析。A“欧阳修推荐他考试馆职”错，是朝廷召他考试馆职，且当时王安石早已不在鄞县任上。

4.试题分析：本题考查翻译句子的能力。要字字落实，直译为主。注意关键字词，（1）“大臣之弱者”定语后置句；挟：要挟；造令：制造命令；逆：违背。（2），“所以”：用来……的；“经”治理；“但”只是；“施”施行。

参考译文：

王安石，字介甫，抚州临川人。选拔进士，（王安石）名列上等，任签书淮南判官。再调任鄞县知县，（他）修筑堤堰，浚治陂塘，使水陆交通得到方便；把官谷借贷给百姓，生产出粮食后加些利息偿还，使（官仓中的）陈谷能够换新粮，县里的百姓也感到方便。再任舒州通判。文彦博做宰相，认为王安石淡于名利、勇于退让而向皇帝推荐他，请求越级提拔，想以此来遏止目为名利而奔走竞争的风气，不久朝廷召他考试馆职，他不肯参加。欧阳修推荐他任谏官，他以祖母年事已高辞谢。调任提点江东刑狱，入京任度支判官，当时是仁宗嘉佑三年。

王安石的论论高深新奇，善于用辩论驳难和旁征博引来维护自己的学说，敢于按照自己的意见办事，满怀激情地立下矫正世事、改变传统风俗的志向。于是他向仁宗皇帝上万言书，认为：“如今天下财力一天天地困难穷乏，风俗一天天地衰落败坏，症结在于不知道规律，不效法先王政令的缘故。效法先王政令，在于效法先王政令的精神。如果效法先王政令的精神，那么我们所实行的更改变革，不至于惊忧天下人的视听，引起天下人的喧哗，也就必然合乎先王的政令 了。依靠天下的人力物力来生产天下的财富，征收天下的财富来供给天下人所需的费用，自古代以来的太平治世，不曾因为财富不足而造成国家的忧患，忧患在于治理财政没有符合它的规律。居官任职的人才既然不足，城乡又缺少可供使用的人才，国家的重托，疆域的保持，陛下怎么能够长久依靠上天的宠爱作为常法，而没有一旦发生忧患的考虑吗？（我）希望（陛下）能明察朝中（那些）得过且过、因循守旧的弊病，明文诏令大臣，逐渐革除这些弊病，以期与当前世事的变化相符合。我所说的是流于颓废风俗的人不讲的，而议论国家大事的人又认为这是不近事理的陈词滥调。”后来王安石执政时，他所施行的政策措施，大多是根据这份万言书而来的。

当时有诏令规定合人院不得申请删改皇帝诏书文字，王安石争辩说：“如果确实如诏令所说，那么舍人就不再能履行他们的职责，而完全听任大臣们为所欲为，这虽不是大臣想要行事不公而谋求私利，但订立法令不应该如此。现在大臣中软弱的人不敢为陛 下执法，而强悍的人却假借陛下的旨意来制造命令，谏官、御史都不敢违背他的旨意，我实在感到害怕。”王安石的这些话侵犯了执政大臣，从此更加与执政大臣相抵触。王安石因母去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次召他，他都不肯起复任职。

熙宁元年四月，（王安石）才到朝廷。他进宫答对，神宗问治理国家应当首先做什么事，他回答说：“首先要选择（推行政策的）方法。”神宗问道：“唐太宗怎么样？”他答道：“陛下应当效法尧、舜，何必要效法唐太宗呢？尧、舜之道，极其简明而不烦杂，扼要而不迂阔，容易而不繁难。但是后世学者不能通晓，才以为高不可及。”神宗说：“你可以尽心尽意地辅助我，希望共同成就这一目标。”

（熙宁）二年二月，（王安石）被任合为参政知事。皇帝对他说：“人们不能了解你，以为你只知道经学，不明白世上的事务。”王安石回答说：“经学正可以用来治理世上的事务，只是后世所谓读书人，大都是些庸人，所以世俗就认为经学不可以施行于世上的事务了。”神宗又问：“那么你首先要施行设置的是什么呢？”王安石说：“改变风俗，建立法度，是现在当务之急。”神宗认为很对。于是农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等法相继问世，称为新法，并派遣提举官四十多人，在天下颁布实行新法。