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阅读下面几则材料,根据要求作文。 (1)“我是XX小朋友的妈妈,目前在知名外企作...

阅读下面几则材料,根据要求作文。

(1)“我是XX小朋友的妈妈,目前在知名外企作HRD”“我孩子妈妈是硕士,我博士期间曾担任学生会主席”“我工作于全球某投资银行,研究股市大数据,如果谁欺负我家孩子,孩子他爸会把你的股票砸到跌停,包括茅台”……近日,为了能竞选进入家委会,上海浦东某外国语小学一年级某班的几位家长,纷纷晒出“神履历”“神学历”的微信截图,并刷爆了朋友圈。

(2)一战中,当时英国最著名的贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率是普通军人的三倍,为何会出现这样反常的状况?是因为他们总是冲锋在前,撤退在后。对于他们来说,责任和荣誉比生命更重要。

(3)著名电视主持人孟非曾说,由于工作的关系我经常会听到关于优越感的讨论,我认为,所有的优越感都不是来自容貌、身材、知识、家族、财富、地位、成就和权力,它只来自缺见识和缺悲悯。

要求:①自选角度,自主立意,自拟题目。②不得脱离上述材料的内容及含义。③自定文体,诗歌除外。④不少于800字。⑤不得抄袭,套作。

 

学会平视 人生在世,既不必以自卑自贱的心态去仰视别人,也不宜以自视甚高的心态去俯视别人,学会平视,平视自己、也平视别人,才是最恰当最具亲和力的社交“视角”。 惯于仰视别人者,在卑微和惶恐中看人家的脸色行事,营营碌碌、心力交瘁,何苦来着!反之,以俯视他人为能事者,则热衷于居高临下、自命不凡、目空一切,往往看不见山外有山、天外有天。这两种人在“视角”上的偏差,致使其对人对己的看法变形失实,不能正确对待。之所以如此,都是因为他们缺乏丰厚的人格底蕴,心胸狭窄,目光短浅。 平视自己,即是不卑不亢地立身处世。天下之难,最难的是摆正自己。人在遭遇挫折时,容易自怨自艾,把自己看得太低;而在春风得意之际,又往往自视甚高,以为天下英雄舍我其谁。君不见,有些人一旦小有成就,原本好端端的一双眼睛便挪位到额头上,从此“视觉”异化,平视功能丧失,到哪都摆出一副鹤立鸡群的架势,势利得很。宋代有位名臣叫赵抃,此公为人耿直,为官清正,从不以其官位自傲。他告老还乡时曾赋诗明志:“腰佩黄金已退藏,个中消息也平常。世人欲识高斋老,只是柯村赵四郎。”意思是,你们不要以为我是什么大官,我其实就是当年出身在柯村的赵四郎啊!那些惯于在俯视他人的得意中生活的人,比照一下赵老夫子乐于平视自己的嘉言懿行,能不汗颜? 平视他人,意味着自爱自重,不妄自菲薄。有一个这样的故事:据传清朝光绪年间,孙中山从日本留学回国,路过武昌总督府,想会见当时颇有名气的两广总督张之洞,就写了一张便条:学者孙中山求见张之洞兄。张大总督看过守门人递进的便条,面有不悦,提笔在条上批写:“持三字帖,见一品官,白丁焉敢称兄弟?”守门人将条子还给孙中山,孙中山一看,迅即在便条上书道:“行千里路,读万卷书,布衣也可傲王侯。”守门人又将条子传进总督府,张之洞看后“啊”了一声,连声说:“请!请!请!”孙中山不愧是孙中山,地位卑微时便敢于平视权贵,着实有胆有识。我们周围的不少人一见达官贵人,便情不自禁地躬背屈膝作仰视状,宜不羞愧!国人是该学学孙中山,什么时候面对权贵也敢挺脸抬头学会平视,才算是在真正意义上“站起来了”。走笔至此,不能不提到大名鼎鼎的罗斯福。罗斯福下肢瘫痪,却以其赫赫政绩赢得美国惟一的蝉联四届总统的殊荣。此公气质谦和,平等待人,像一位兄长和朋友。有人说,罗斯福能把国王当普通人看待,而把普通人当国王看待,但国王和普通人都因此而爱戴他。有鉴于此,我们身边的公仆、明星、富翁们是否也可屈尊向“罗斯福同志”学习,平视百姓、平视社会,从而造就自己的人格魅力。 平视,是一个人高尚的情操、卓越的学识之自然流露。一个人只有敢于且乐于平视,才能面对皇亲国戚不会自惭形秽低声下气,面对贩夫走卒不会颐指气使神气活现。在繁华的都市里,如果我们穿着草鞋微笑着平视一切,则堪称文明时代的文明人。 【解析】试题分析:这是一则材料作文,属于多材料作文。题干给出三则材料,第一则材料是说家长为了能竞选进入家委会,晒出“神履历”“神学历”的微信截图,并刷爆了朋友圈。家委会的的目的就是为了促进家校合作,优化孩子的成长环境,只要成员更多的是责任心和公益心,大家地位都是平等的,目标都是一致的,成员之间各尽所能友好相处也为孩子树立一个良好的优秀家长的形象,而一些急功近利的家长已经把家委会当做了为狭隘的自身利益工具,把家委会选举当做了炫耀自身优越的道场。他们以一种俯视或仰视的姿态对待他人,考生可以“平视他人”“摒弃身份感”等方面立意。第二则材料是说一战中贵族学校的参战贵族子弟伤亡率比普通军人高,因为他们总是冲锋在前,撤退在后,在他们心目中,责任和荣誉比生命更重要。这些贵族子弟为了个人、家族以及祖国的荣誉而战斗,在危机时刻贡献力量,这表现出责任和担当的意识,考生可以从“真正的高贵不是地位,而是责任与担当”立意。第三则材料是说孟非对优越感的认识,他认为所有的优越感都不是来自容貌、身材、知识、家族、财富、地位、成就和权力,它只来自缺见识和缺悲悯。考生可以从“见识、胸怀等与优越感”“品德修养与优越感”的角度立意。 参考立意: 不要太在意自己的身份感,不应俯视和仰视他人,而应平视他人。 真正的高贵在于责任与担当,而不是身份,更不是炫耀。 还可以写“见识”、“胸怀”、“眼界”等与“优越感”的关系 可以写“品德”“修养”(包括悲悯情怀)与“优越感”的关系。
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考点分析:
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阅读下面的图表,写出三条结论。

杜甫近体诗中高频叠字的使用次数及其分布位置统计表

(1)_______________________________________________________________________

(2)_______________________________________________________________________

(3)_______________________________________________________________________

分布位置

 

叠字     次数

五言诗

七言诗

一、二字

三、四字

四、五字

一、二字

三、四字

五、六字

六、七字

萧萧

14

8

1

4

 

 

1

 

悠悠

10

7

 

 

1

1

 

1

纷纷

10

2

 

4

 

 

1

3

处处

10

6

2

 

 

1

 

1

冥冥

9

3

 

3

1

1

1

 

娟娟

8

2

 

3

1

1

1

 

 

 

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

_______________?崔永元老师在主持时这样解释道:语文的魅力就在于一个乞丐和一个诗人晒太阳的感觉是不一样的。语文是什么?②______________,在物理学里,场是一个以时空为变量的物理量;而在语文课堂里,场是一个以时空为变量的生命量。语文学习经历告诉我,语文素养的核心就在于阅读。而且,我认为,③_______________。因为中学生的时间是紧张有序的,中学生的生活是单纯而无干扰的。青春的空白期需要书籍来充实,养成终身阅读的习惯,这个时间很关键。

 

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填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(     )

研究先秦诸子著作文本,  ①  研究先秦诸子著作目录版本,  ②  要探讨先秦诸子著作文本和先秦诸子思想之间的复杂关系。先秦诸子著作文本在文体形式上,  ③  有“语录体”和“对话体”,  ④ 有“论文体”和“春秋体”。同时,先秦诸子著作文本还有“经”“说”“解”的差异,这就  ⑤ 是文体形式的问题了,  ⑥  涉及文本作者、写作年代、写作地点及其各自表达的不同思想内容。

①     ②     ③     ④     ⑤     ⑥

A. 不是   而是   既     也    不仅   还

B. 虽然   但     不仅   而且   /     也

C. 不但   而且   如果   就    当然   且

D. 既     也     不只   并且  一定   /

 

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下列各句中,没有语病的一句是(     )

A. 比特币是一种特定的虚拟商品,不具有与货币等同的法律地位,不能且不应作为货币在市场上流通使用。但是,比特币作为一种互联网上的商品买卖行为,普通民众在自担风险的前提下拥有参与的自由。

B. 百姓对垃圾分类工作肯定的背后,是浙江完备的顶层设计、各级政府配套的资金支持以及所有村民亲身参与的共同结果。

C. 面对大学校园信仰缺失的现状,相关人士指出,能否在浮躁的当下保持宁静的内心,直接关系高等教育的水平。

D. 中国体育代表团在第三十届夏季奥运会上,除了乒乓球、羽毛球、跳水等传统优势项目表现优异外,以孙杨、叶诗文为领军人物的中国游泳队共获得5金2银3铜共10枚奖牌,取得了历史性突破。

 

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下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是(   )

①著名歌唱家刘欢演唱的那首《诸葛亮》真是长歌当哭, 如泣如诉,让人潸然泪下。

②以我们势单力薄的现状,编印这么一套文献丛刊,谈何容易?即使全力以赴,也只怕绠短汲深,所以还望专家同仁们多多指导帮助。

③苏轼在人生的风雨面前,有着坦荡从容的气度,他以用舍行藏的态度来化解理想与现实的种种矛盾,保持率真的个性,追求自然的人格。

④对于领导来说,俯下身子,认真听取接纳下属的意见,有时可能从善如登,比较困难,但只有这样,企业发展才会更具活力。

⑤余秋雨先生博闻强记,他在接受记者采访的时候,能够随时引用古今中外的许多作品,令人叹服。

A. ①②④

B. ②③⑤

C. ①③④

D. ②④⑤

 

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