下列语句中，没有语病的一句是( )
A. 我国经济保持中高速增长，国内生产总值稳居世界第二，对世界经济增长贡献率超过百分之三十左右。
B. 为了避免地方电视台相亲节目、娱乐节目的不再泛滥，国家广电总局多次发文干预，但收效甚微，毕竟，这些节目迎合了部分观众的媚俗需求。
C. 《战狼Ⅱ》的热映启示我们，世界正在奖励认真的人，拍好主旋律电影不是打上“主旋律”的旗号就万事大吉，正确的打开方式仍然是用心制作。
D. 双节之际，近10万名群众在天安门广场观看国庆升旗仪式，现场放飞了一万多只白鸽送出美好祝福。
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①茫茫艺海中，真有远见卓识的启发性的老师寥若晨星，他们理当被尊为恩师。
②作为百年老校，我校一直将优良的办学传统陈陈相因，办学成效显著。
③国画创作中，任何单纯笔墨语言的借用，都是拾人牙慧，终不能到达自由的境界。
④为了报仇，阿根廷海军绞尽脑汁，构思了许多向英国反戈一击的作战方案。
⑤巴厘岛政府为发展旅游业，把国有企业迁出市区，导致很多地皮卖不出去，待价而沽。
⑥一些经济学家批评特朗普对经济走向的预测只是他耸人听闻、吸引眼球的一次“出位表演”。
A. ①④⑤ B. ②④⑥ C. ①③⑥ D. ②③⑤
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼在《赤壁赋》中通过“___________，______________。” 侧面描绘出其友人洞箫声的悲凉凄婉。
（2）《兰亭集序》中王羲之批判当时士大夫中流行的消极虚无的人生观的句子是：_________，________。
（3）《离骚》中以博大的胸怀，对广大劳动人民的艰辛寄予深深同情的一句是：“_____________。”
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
梅花引 荆溪阻雪
蒋捷①
白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？风拍小帘灯晕舞②，对闲影，冷清清，忆旧游。
旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木棉裘③。都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
［注］①蒋捷：南宋词人，本词作于南宋灭亡之后，词人被大雪所阻，滞留荆溪。②灯晕舞：昏暗的灯光摇晃不定。③木棉裘：以木棉为絮的冬衣。
1.下列对这首词的理解和分析，不正确的两项是（ ）（ ）
A. 本词首句“白鸥问我泊孤舟”用拟人的修辞手法，借白鹭之口，说出了词人孤舟夜泊的境况。
B. “漠漠黄云，湿透木棉裘”渲染了词人所处环境之恶劣：天色昏黄，雪花纷飞，冰冷刺骨。
C. “有梅花，似我愁”一句，既写出梅花愁于寒雪，更烘托出词人心境的无限凄凉。
D. “心若留时，何事锁眉头？”巧用反问，回答了前句提出的问题，词人泊船是因为心里情愿留下。
E. “花外楼，柳下舟”一句虚实结合，写了词人昔日和故友同游的情景，借繁华景物抒发愉悦之情。
2.本词中，词人的“愁”包含了哪些具体内容？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之素好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅善鸣求市未能得遂携亲友命驾就观姥闻羲之将至烹以待之羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
（《晋书·王羲之传》）
1.下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 会稽有孤居姥养一鹅/善鸣求市/未能得/遂携亲友/命驾就观姥/闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜/弥日
B. 会稽有孤居姥养一鹅/善鸣/求市/未能得/遂携亲友命驾就观/姥闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日
C. 会稽有孤居姥养一鹅/善鸣/求市未能得/遂携亲友命驾就观/姥闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日
D. 会稽有孤居姥养一鹅/善鸣求市/未能得/遂携亲友/命驾就观姥/闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴。阴阳表方位时，山南水北谓之阴，山北水南谓之阳。文中是指会稽郡的山阴县。
B. 门生：原指转相传授学业者，授业者为弟子，转相传业者为门生。晋、南北朝时指世家豪族的依附人口。
C. 序：也作“叙”，或称“引”，有如今日的“引言”“前言”，多用来交代写作文章的缘由、目的或介绍作者情况。序的种类很多，有诗序、书序、赠序等，赠序的内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞。
D. 东厢：古代庙堂东侧的厢房。后泛指正房东侧的房屋。文中指正房东侧的房屋。
3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）
A. 王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B. 王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等人聚集兰亭，饮酒赋诗，后公推王羲之为集会的诗文集作序，他写下了著名的《兰亭集序》。
C. 王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入。
D. 骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）羲之素好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。
（2）尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
《中国诗词大会》的热度还未散去，央视另一档自制文化类节目《朗读者》，又以浩大的声势占据了微信朋友圈、微博等社交媒体的页面。在网络高度普及的今天，对于每一个离开了学生时代的人而言，“朗读“似乎是一个遥远而陌生的词语。大小屏幕代替了书籍文本，键盘语音代替了信札驿马。朗读被加上了一层梦幻的滤镜，覆盖上了文化和美的薄纱，提醒着我们思念又回不去的过去。这大概是《朗读者》对于观众产生原始魅力的原因之一。
事实上，《朗读者》用了“朗读”作为外壳，内核依然是分享嘉宾的故事、传递回忆和温情。它更像一个精简的谈话节目，并且董卿掌握对话的节奏远胜于多数谈话节目的主持人，一颦一笑都显得真诚，也不会时不时就出神，或者生硬地切换话题——这一点，《见字如面》的主持人真应该好好学习。也正是有了一段简短却恰到好处的交流，带动了观众的情绪，才使得接下来的朗读自然而然，真情流露。《朗读者》的野心明显不在说故事和煽情，它更想传递的是价值观,是社会中日渐缺失的温情和责任感。
和多数更活泼的娱乐节目倾向于选择“放飞自我”的嘉宾不同，《朗读者》选的人、想讲述的故事，其实把“我”藏起来了一些,更多强调了“爱”和各种“责任”。
诗文的选择，可以反映《朗读者》高高树起的一面大旗——文学。制片人董卿在接受采访时表示，“我想用朗读唤起大家对文学的温柔记忆。”这句话让身处中文系的笔者深感悲哀。在当下，对于文学的温柔记忆居然是需要被唤醒的。网络挤压了民众对于书籍的热情，文学，正在和我们渐行渐远。
然而文学本不仅是记忆，对于父母辈们而言，文学曾是一场流行。和经历过扎实基础教育、上了十几年语文课的年轻一代不同，文学对父辈而言，可能是仰望、是梦想。一本外国名著在当年可能会引发似如今苹果发售时的排队浪潮……对于他们而言，文学让他们在过去找到了“美”的感染力，找到了治愈伤痕的灵药。《朗读者》很好地重述了一遍他们已经快忘却的“文学梦”，并将之化为了节目自身的魅力。
在真人秀节目的蹦蹦跳跳渐渐让观众审美疲劳时，文化综艺的异军突起是意料之中的事。在消费主义泛滥的当下，电视节目作为消费品被直接投放给了更有消费力的年轻观众，中老年们则被刻意忽略了。《朗读者》等节目填补了这处空白。这也许是无心之举，但结果却相当有意义。《朗读者》所传递的责任感、温情符合中国人的传统价值。因此，你可能会发现父母乃至爷爷奶奶，对这档节目赞不绝口。
（摘自《新京报》）
材料二
在娱乐致死的年代，《见字如面》《朗读者》等一批批“高而不冷”的综艺界清流涌现，文化类节目真的回暖了吗？
年初的《中国诗词大会》口碑收视双收，主持人董卿担任制作人的《朗读者》又来了。而更早播出的同类节目《见字如面》，由之前《中国成语大会》的制作团队操刀，也获得了很好的口碑和不小的热度。能把文化节目做到“高而不冷”也并不容易，这两个节目给人最直接的刺激，大概是“声控福利”吧。在演戏全靠配音的流量们霸屏的日子，想要听老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音，受众只能在这里找了。
《朗读者》是很典型的央视表达方式，每一位嘉宾都要讲“背后的故事”，再加上朗读本身，看上去内容就很拥挤。而那些讲故事环节容易让观众感觉教化和煽情不够节制。
不过，除开那些煽情过度的部分，《朗读者》里有些背后故事是用自身经历的方式去“言传身教”，加上阅读文本本身的大众性，更容易引起观众的共鸣。《朗读者》第一个引起高度共鸣的朗读者是翻译界大神许渊冲。人民日报微博安利（网络语，意为推荐）了一个许先生的《朗读者》片段，转发两万多条。
纵然电视上体会到的文字之美不如阅读更深沉彻底，但在浮躁的时代里，《朗读者》创造了一种表达方式，把观众拉回到文字上。朗读是美的，更美的是字句下面那些真挚的悲欢和浪漫，那才是永不过时的价值。这两档节目不就证明了吗？
（摘自“中青在线”）
材料三
当日，上海图书馆知识广场东侧的朗读亭前排起了长队，高峰排队时长超过9个小时。这是央视综艺节目《朗读者》设置的一个环节，旨在让朗读走进每个人的生活。朗读亭里有一套专业的录音设备和一个摄像头，每位“朗读者”进门后对着麦克风就可以开始朗读自己心目中的好文章，限时3分钟。据悉，继上海图书馆之后，朗读亭还将出现在上海另外两到三个地点。
此前，中新网2月21日报道，当天，一座朗读亭现身杭州街头，浙江杭州不少市民在朗读亭前排队等候朗读诗歌、作品等。
（摘自新华社报道）
1.下列针对上述材料的理解，最准确的一项是（ ）
A. 三则新闻材料中，材料一、材料二属于新闻评论，并不要求具有时效性；材料三作为新闻报道体裁，时效性要求就很高。
B. 材料一、二都认为《朗读者》中讲述的“背后的故事”能带动观众的情绪，使朗读更易引起共鸣，虽然有过度煽情之嫌。
C. 对于三者关注的《朗读者》节目，材料一分析得全面、深入；相较之下，材料二就显得略逊一筹，材料三则只是事实呈现。
D. 三则材料关注的都是《朗读者》这个节目的影响问题，材料一多褒赞，材料二寓贬于褒，材料三则只是事实呈现，无褒贬。
2.下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（ ）（ ）
A. 材料一力图从多个角度剖析“《朗读者》热”的原因，材料二则虽然对此类文化类电视节目的回暖有很多期盼，却仍持怀疑态度。
B. “高而不冷”、“流量们霸屏”、“安利”……写在“中青在线“这样的网络媒体上贴合其身份，而写在纸媒上就不合适。
C. 三家媒体的报道角度、内容各有侧重，这种取舍可能是对同一报道对象的认识、理解不同，更可能是为适应读者的阅读趣味。
D. 上海、杭州的朗读亭前排长队等候朗读的“长龙”明确告诉我们，《朗读者》这类文化类电视节目的“火爆”是有广泛的受众基础的。
E. 三则新闻的报道的媒体不同，呈现出的语言风格也各不相同：材料一严谨、理性，材料二新潮、活泼，材料三则朴实、稳重。
3.根据上述材料，假如《朗读者》节目改版，你准备给制片人董卿提些什么建议？
