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简答题 (1)《红楼梦》中,莺儿嘻嘻笑道:“我听这两句话,倒像和姑娘的项圈上的两...

简答题

(1)《红楼梦》中,莺儿嘻嘻笑道:“我听这两句话,倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”莺儿所说的“姑娘”是谁,是在怎样的情境下说的。

(2)请简要分析《三国演义》中关羽失荆州走麦城的原因。

 

(1)宝钗;(2)宝玉送贾母回来后,想起薛宝钗在家养病,就去探望她。薛宝钗坐在炕上做针线,看见宝玉项上挂着长命锁和宝玉,就正反细看后念道:“莫失莫忘,仙寿恒昌。”莺儿听后发现宝玉项上的“不离不弃,芳龄永继”与宝钗的正好是一对儿。 (2)关羽自负轻敌,不听王甫劝告,又中吕蒙、陆逊之计;孙、曹联合夹攻;蜀军将领内部矛盾,关羽失去后援。(答“蜀将傅士仁、糜芳投降,刘封、孟达不发救兵”也可) 【解析】(1)试题分析:本题考查考生对于《红楼梦》内容的把握。题中,“我听这两句话,倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿”这句话出自《红楼梦》第八回“比通灵金莺微露意”, 宝玉到梨香院探望小恙的宝钗。宝钗说:“成日家说你这玉,究竟未曾细细地赏鉴,我今儿倒要瞧瞧。”宝玉将通灵宝玉摘下递到宝钗手上。宝钗看了正面看反面,看过反面“从新翻过来细看”正面,还念了两遍:“莫失莫忘,仙寿恒昌”。念给谁听?当然不必念给宝玉听,也不必自念自听,这是念给同在观看却不识字的莺儿听。 这一念就把莺儿的话引出来了:“我听这两句话,倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”宝玉一听,自然马上要求看宝钗的项圈儿。等看到金锁上的八个字“不离不弃,芳龄永继”,天真的贾宝玉马上承认:“倒真与我的是一对。” 答题时,注意恰当精简概括。 (2)试题分析:本题考查考生对于《三国演义》内容的把握。答题关键词“关羽失荆州走麦城的原因”。这出自《三国演义》第七十六回“徐公明大战沔水 关云长败走麦城”。吕蒙见关羽处处设防,为了消除关羽的戒心只能诈病,从诈病到真病,吕蒙终于病倒,于是推荐陆逊。陆逊年轻有为却功绩不足,名声不响,正中关羽下怀,陆逊又多次写信赞美关羽示弱,让关羽对于东吴的意图全无察觉,更是倾巢而出,攻击樊城。关羽倾巢出去,粮食不给不足,责备博士仁等人,这些将领平时不断收关羽的辱骂,渐渐有了反心,孙权见状,认为时机已到。吕蒙派精兵乔装成商船,以战事躲避战乱为由偷入江陵,待到时机成熟,一举夺下江陵。而后对于江陵百姓及关羽家属极尽安抚。而骄傲自大的关羽对吕蒙及陆逊的军事行动竟无察觉。答题时,注意从主客观两个大方面总结原因。主观方面,关羽自负轻敌,不听王甫劝告,又中吕蒙、陆逊之计;客观方面,孙、曹联合夹攻;蜀军将领内部矛盾,关羽失去后援。  
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下列对有关名著的说明,不正确的两项是

A. 《哈姆莱特》中,波洛涅斯被误杀后,克劳狄斯才觉察到哈姆莱特的精神错乱不像是为了恋爱,也不像是疯狂,心里害怕哈姆莱特会产生危险的后果,决定让他去英国。

B. 老舍先生的《茶馆》以老北京裕泰茶馆的兴衰变迁为背景,共分三幕,向人们展示了从清末到北洋军阀时期,再到新中国成立前夕,北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。

C. 《边城》中,老船夫下葬后三天,船总顺顺亲自来碧溪岨商量接翠翠过家里去住,翠翠却想看守祖父的坟山,不愿即刻进城。

D. 《欧也妮·葛朗台》中,欧也妮叫人将自己一直珍藏的金饰熔掉,加上夏尔还给她的八千法郎,铸了一个圣体显供台,送给了她曾为夏尔祈祷过无数次的教堂。

E. 《社戏》中,一群少年在看戏回去的路上偷了八公公田里的豆,第二天,纯朴、大度的八公公不但没有严厉责备,还送了好些罗汉豆给迅哥儿母子吃。

 

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阅读材料,完成下面小题。

尝谓文者礼教治政云尔其书诸策而传之人大体归然而已。而曰“言之不文,行之不远”云者,徒谓“辞之不可以已也”,非圣人作文之本意也。退之、子厚徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之,以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也。不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之,其可也。

(选自王安石《上人书》,有改动)

1.用斜线“/”给下面的文言文断句。(限4处)

尝谓文者礼教治政云尔其书诸策而传之人大体归然而已。

2.退之、子厚分别是指韩愈和_______,他们同为中唐_______的倡导者。

3.用自己的话概括本段材料的主要内容

 

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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

有人说,好人必有好报;也有人说,好人未必有好报。但人们选择做好人善事,是因为回报,还是因为那是对的事情呢?

 

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阅读下面的论述类文本,完成下面小题。

网络使我们变笨了吗?

几年前,畅销书作家尼古拉斯·卡尔出版了《浅薄》,副标题是“互联网如何毒化了我们的大脑”。显然,他认为两络使我们变笨了。因为我们在网络时代被信息包裹得喘不过气、选择困难、注意力不集中、无法做深度思考?

那么,网络真的使我们变笨了吗?

我们先把这个问题放在一边,来聊一聊戴维·温伯格的《知识的边界》。

这本书的主题是关于网络时代知识的处境。但戴维·温伯格拒绝技术决定论,他在这本书里所做的更多是在梳理知识网络化的过程和现状。

如果我们把网络时代和印刷术时代做一个区分,可以看到知识在这两个时代的创造、传播和获取,都有很大不同。

纸是有限的,而网络是无限的;纸上信息是固定的,而网络上的信息是流动的。

纸是有限的这一点很重要。首先,纸的固定形式,决定了思考的形式,它必须有开头,有论证,有结尾,它是线性的。其次,也正是因为纸的容量是有限的,所以在印刷术时代,我们拥有一套严格的信息过滤机制,只有真正重要的东西,才能够被出版。但在网络时代,过去的过滤机制失效了,我们被淹没在信息海洋之中。

纸上的信息是固定的也很重要,正因为此,它获得了一种庄重感和权威感,当然还有确定感,它的潜台词是,我们是可以理解这本书的。而网络是流动的,一切都在快速地更新和变化之中,它解放了知识,但没有办法重新收纳它,或者说,它已经没法收纳了。

这背后,潜藏着两种看待世界的方式。印刷术时代,人们将知识分门别类,相信通过理性思考可以认识整个世界。因为知识在印刷术时代是被控制的,一步一个脚印,我们总能走到最后。但是网络时代显现了一个事实,世界太大了,大到我们根本不可能全部理解,这一点,无疑让印刷术时代过来的人感到恐慌。

这种种不同,在戴维·温伯格看来各有利弊。比如说,网络时代很容易生成“回音室”,人们容易只靠近和他一致的思想,对其他思想进行排斥,这无疑会加重思想的僵化和极端化。

另一方面,知识的网络化带来了很多不可预料的东西,比如说维基百科,它调动了许许多多个节点,让知识的生产和传播的形式都发生了改变,用戴维.温伯格自己的话来说就是:当知识变得网络化之后,房间里最聪明的人不是站在讲台前给我们讲课的人,也不是房间里所有人的集体智慧,而是房间本身。

但是,戴维·温伯格始终没有回答另一个问题:个人,在网络中该怎么自处?

所以,那个问题又回来了,网络真的使我们变笨了吗?

我和戴维·温伯格一样不倾向于技术决定论,重要的永远是人,也就是你自己。网络有诸多好处,也有诸多弊端,但这并不妨碍一个人自己的求知欲望和行动。

是的,这就是我们的时代。所以,木心的那句话在这里又可以用上了,我们只能“在自己身上克服这个时代”。

(摘自《冒犯经典》魏小河著,有删改)

1.请简要概括本文的论述层次。

2.文中说知识在印刷术时代和网络时代的创造、传播和获取有很大不同,请简要概括。

3.请结合文章,阐释最后一段划线句中“在自己身上克服这个时代”的内涵。

 

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阅读下面的作品,完成下面小题。

江底之夜

艾芜

走下十里多路的山坡,阻挡在面前的,正是一条水势汹汹的江流和排立在江边的一列街屋,都在暮色中渐渐朦胧起来。街口吐出一大群回到远山去的村人,荷着土洋炮和带着红缨子的长矛,倘不看见另一只手还提有竹筐及布口袋,那会把他们这些赶街的人疑为土匪的。。

“真是幸运!”这样想着。因为一个人,又没带武器,却安然地走到了一个可以暂时住宿的地方。

这儿叫江底,我住在一家临江的马店。兼做店老板和小伙计的,是一位三十来岁的粗女人,衣衫已经补了好些块不配色的疤,三个高矮不齐的孩子和一个尚未满岁的婴儿,时常吵闹着她。

我的装有书和衣衫的包袱,就由她拿去放着。等我和大孩子小猪一块坐在火堆旁边用心烧吃包谷时,她便走进她那间小屋子,把房门紧关,她的第二个孩子,在屋门口急嚷着“妈妈”。

“这一包烧黄的,先给你。”

我一面把刚从火堆里取出来的包谷,撕去一层层的皮,一面招呼着那个快哭的孩子,便听见里面有几本书那样的东西“突地”跌落在地上。我猜疑她在检查我的包袱。该没有东西使她看上吧?她那样健壮,不会把我从后门掀下江去吗?她的丈夫呢?一面胡猜乱想着,一面问小猪:

“你爸爸呢?”

他嘟起小嘴巴说道:“没有爸爸,只有个叔叔!”

“叔叔呢?”

“叔叔没有住在这里,半夜才……。呵哟,烧焦了!”他赶忙用铁火钳拨开火堆,将一块冒着烟的包谷挟了出来。

门呀的一声,女主人生气地出现在门口,“看你一刻也离不开,鬼东西!”一边大声叱骂站在门前的二儿子,一边迅速地瞥视我一下。

“哇——”,她先前抱进屋的孩子在里面哭起来,背在背上的婴儿也跟着哭了起来。她跑进屋里去,把哭着的第三个小孩子提了出来,给他一个耳光之后,随即把大孩子手中啃了一半的包谷抢去,硬塞在小儿子的嘴上,将那张发出哭声的嘴洞,莽撞地堵住。

这第三的孩子真的不哭了,但背上那个却更加哭得凶横了。小猪躲在黑角落里小声地抽噎,不敢哭出来。

睡的时候,我被引进店后一间小屋子,里面发出久无人住的霉气。蜘蛛网像吊着许多流苏一样地,现在屋顶下边和四只角上。两条长凳上横放着三四块松木板子,没有草席,没有棉枝。

“这样怎么好睡呢?老板娘。”

“真没法呵,将就点吧,客人!”女主人板着面孔。

“怎么能够将就?谁愿意出钱睡这样的客店?”

“到了我们这地方,是要受点委屈的哪。”接着冷冷地笑着。

“难道这地方会穷到这样子吗?”

见我稍露讥刺,她便吊下两只嘴角,气愤地说道:

“哪里穷?这样好的地方!那些天杀的东西接二连三来抢,还有你们那些保商队……哼,过一回,光一回……”

我早已非常疲倦:“算了,算了,就这样睡吧。”

光板的床上不好睡,壁板缝里又钻入江风,约到半夜以后就醒了,听着江涛打岸。

“笃笃笃……”店外响起敲门的声音,起初小而低沉,渐渐便大起来:“砰砰砰……”女主人喂喂地急应着去开门。

“睡死了!老子晚上走这样远来!”

“呵呵!这是你们山上种的南瓜吗?……小声点,小声点,今晚有过路的人。”

“包袱大吗?”

男子突然很小声,女人的回答却低微到听不见。我轻坐起来,带着些微的恐怖。壁板缝里望江上,月色正好,黑油油的江水,碰在江中突出的大石上,溅射出无数灿然的银花。一个旅人,晚上来到这儿息宿,半夜被人推下江去,谁也不会察觉。呵,可怖的地方!我不安地躺着,直到天微明才昏迷迷地睡去。天光大亮醒来,觉得自己还在着,便非常喜悦地做着早上要吃的东西。

那男子已不见了。女主人将一个壮大黄圆的南瓜连皮切在瓦罐内,三个高矮不齐的孩子围在她身边,睁大贪食的眼睛,舐着带有唾液的嘴唇。

忽然看见壁上挂着一张小小的像片,就着窗外透进的鲜朗晨光,能从薄尘中分辨出两个年轻军人的雄健姿影。倒边隐约有字,细看始明白:

“民国八年与徐排长摄于四川之泸州,后徐君阵亡于成都龙泉驿一役,即将此仅存之遗影,敬赠君之夫人惠存。

陈长元谨赠”

字迹粗劣,大概是一个排老二之之流写的罢。回头去看见孩子们和母亲还在那里热心地弄煮着南瓜,心里便禁不住黯然起来。

(选自《漂泊杂记》,有删改)

1.简要分析第一段在文中的作用。

2.试推断文章划线句中女主人生气的原因。

3.简要概括女主人家庭的生存状况。

4.请探究文章结尾划线句“心里便禁不住黯然起来”的意蕴。

 

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