任“鲲鹏逍遥”，庄子也无法想象“蛟龙”（载人潜水器）“悟空”（暗物质粒子探测卫星）的纵横驰骋；任于谦慨叹“凿开混沌得乌金”，也无法预测到可燃冰的价值；科技改变历史，更改变生活。无论是“新四大发明”（高铁、支付宝、网络购物、共享单车），还是“人工智能”（人脸识别、无人驾驶、智能搜索、虚拟siri等），人们和智能科技的关系越来越紧密，试想50年后，智能科技会怎样改变人们的生活。请充分发挥想象，写一篇记叙文。
要求：题目自拟，想象合理，有细节。
有人说，规则束缚了自由；也有人说，规则保障了自由；规则与自由相互依存，又相互排斥，请以“规则与自由”为题，自选角度，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
“一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他”，《老人与海》中的圣地亚哥跨越时空变成经典的英雄，如果万物有灵，那么这条和圣地亚哥鏖战的大马林鱼又经历了怎样的精神挣扎？又有哪些内心独白呢？请发挥想象，如果你是这条鱼，你会有哪些心理变化。
要求：想象合理，用第一人称，写出心理变化。
党的十九大闭幕仅一周，习近平总书记带领中共中央政治局常委集体瞻仰上海中共一大会址和嘉兴南湖红船，大力弘扬“红船精神”，即开天辟地、敢为人先的首创精神；坚定理想、百折不挠的奋斗精神；立党为公、忠诚为民的奉献精神。半个世纪以前，“红岩精神”曾风靡全国，请你结合《红岩》的具体情节，概括“红岩精神”的内涵。
要求：依据原著，有具体情节，概括简洁。
冯玉祥将军用“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生”概括了范仲淹的一生，敬佩之情溢于言表。在我们的阅读体验中，有很多可悲可叹、可歌可泣的人，他们用各自的方式演绎着生命，请从《呐喊》、《平凡的世界》、《边城》、《红楼梦》中任选一人，为他/她写一段文字，概括他/她的生平事迹，恰如其分的评价他/她的一生，表达自己的情感。
要求：事迹准确，评价得当，感情真挚。
阅读下面的作品，完成下列小题。
青州思范仲淹
①山东青州是中国最古老的行政区之一。昔时大禹治水后，将中国分为九州，其中就有青州。青州是古代“九州”之一，位于东方，“东方属木，木色为青”，故名青州。现在人们到青州来，主要是两件事：一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。
②出青州城南五里有一山，自山脚下遥望山顶，崖上隐约有一“寿”字，这就是人们要来看的事业。一条石阶小路折转而上，一色翠柏枝枝蔓蔓撒满沟沟壑壑。树不很粗，却坚劲挺秀都生在石上。树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，迎风凛冽。偶有一两株树直挡路中，那是修路时不忍斫损特意留下的，然而树皮已被游人摸得油光。直达山顶，回望山下，市井远退，田园如织。这时再仰观那“寿”字犹如一艘多桅巨船，挟云裹雾，似乎就要压到头上。偕行的一个小伙子贴身字上，还没有“寿”下“寸”字的一竖高。这是天下最大的寿字，是书法的精品、极品，日本的书法专家还常渡海来顶礼膜拜。
③这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。山上残雪未消，我在料峭东风中，细细端详这个事业。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构，点画笔意。这衡王缔造了事业，但他其时的目的不为艺术，正如古墓中出土的魏碑，今天我们看作书法精品，昔时不外是死者身边一块通俗的石头。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向黎民摆摆皇族的威风。可是数代之后，衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到现在。
④从寿字前左行，进一洞，洞如城门。回望门外云气蒸腾，这是云门山的由来。由门折上山巅，如鲤鱼之背，稍平，上有石阶，有亭，有庙，有佛窟。扶栏远眺，海风东来，云霭茫茫，山水河流，远城近乡，都渺渺如画。遥想昔时大禹治水，从这里东去导流入海，天下才得从漫漫洪水中解救出来，有此青州。今后，人们在这里男耕女织，一代一代地繁衍作息。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治理自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，嘁嘁喳喳，忙忙碌碌。惟有这山默默无言。我想昔时云门山神看着花钱刻字，顶礼求寿的衡王，一定轻视地哼了一声，便继续打坐入定了。我环山走着，看着这些从唐至明的遗迹，看着山下缭绕的云雾，真为云门山而自得，它蔑风雨而抗雷电，渺四野而越千年。林则徐说山“壁立千仞，无欲则刚”。它无求无欲，永存于世。
⑤从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不停。这祠不大，约莫就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范公所修。这井水干净，清冽有加，传范仲淹公用此水调成一种“青州白丸药”，治民痼疾，颇有奇效，这井就成了后人纪念范公的依托。宋人有诗云“ ， 。”现在这井还水清如镜。
⑥正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生”。这两句话准确地归纳综合了范公的一生。
⑦范仲淹从小丧父，家境清贫。他立志念书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力争革新。当时，西夏一再入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连天子都按着舆图说有仲淹在，朕就不愁了。后又调回朝中，主持庆历新政的革新，大刀阔斧地除旧图新，又频繁地调各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”，其忧国忧民之心如炽如焰。
⑧范仲淹是一个诸葛亮、周恩来式的政治家，一生主要是实践。他按自己认定的处世治国之道，全心全意地去做，将所有才气都投身于处置政务、军务中去，不着意为文。不是没有文才，是没有时间。宋仁宗皇三年（公元1051年）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。
⑨《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生头脑的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样地焦虑彷徨，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生涯；回忆着居庙堂之上，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦。他总历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这声大彻大悟的慨叹，如名刹大庙里的钟声，浑朴沉远，震悟大千。这一声长叹悠悠千年，激励着几多志士仁人，匡正了几多仕人官宦。《岳阳楼记》不在岳阳楼上所作，洞庭湖之大观，其实也不在先生眼前，可以说这是一篇借题施展之作。范公将他对人生、对社会的明白，将他一生履历的政治波涛，将他胸中升沉的思潮，一起借洞庭湖的万千气象，倾注而出，然后又蓦地一收，总成这句名言，化为彩虹，横跨天涯，光照千秋。
⑩东风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。范公端坐祠内，默默享受这满院春景。
选自《梁衡散文集》有删改
1.下列词语在文中的意思，理解有误的一项是
A. 嘁嘁喳喳：形容细碎的说话声音。
B. 痼疾：文中意思是经久难治愈的病。
C. 砥砺：本义是磨刀石，这里是勉励、磨练的意思。
D. 万千气象：天气、气候反复无常。
2.根据上下文，填入文中第⑤段划线处最恰当的诗句是
A. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
B. 甘清罗致无限己，恰似希文昔日心。
C. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
D. 上有青冥之长天，下有渌水之波澜.
3.根据文章内容，理解正确的一项是
A. 文章开头写青州名字的来历，交代人们来青州来主要是两件事：拜寿和凭吊范仲淹。从结构上看，这是为引出下文所写内容。
B. “寿”字是青州衡王为自己祝寿时所刻，更重要的是衡王希望将书法艺术传承下去。
C. 文中第⑨段划线句子运用了比喻和对比的手法，这声长叹是他对历代先贤和自己一生的政治阅历的总结，也是对人生对社会的理解。
D. 本文文体与《祝福》一样，以“我”的视角，写了“我”的所见所感，词藻华丽，意蕴丰富。
4.综观全文，分条概括归纳范仲淹忧国忧民的事迹。
5.本文题目是《青州思范仲淹》，文中却多次提到青州衡王，作者这样构思的用意是什么?
6.赏析文中第⑩段的划线语句。
