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阅读下面的文字,完成文后各题。

发展经济学是研究发展中国家怎样从贫困走向富裕的学问,其中也括经济发展的各种要素,因此必然要考察技术创新在经济增长中的作用以及后发国家的技术创新战略,中国是典型的发展中大国,中国的技术创新是中国经济增长的源泉,因此,我们可以从发展经济学的视角对中国式创做新出合理的解释。

我国属于工业化后发国家,可以通过学习和模仿发达国家的先进技末获得后发利益,进行技术追赶。西方经济学家在探讨后发国家怎样实现工业化时提出两种假说,第一种是后发优势假说,认为发展中国家落后于发达国家,这也是发展的优势,后发国家通过学习和模仿先进国家的技术,可加快创新速度,节约创新成本,从而后发国家技术进步的度往高于先发国家;第二种是技术追赶假说,认为后发国家技术越是落后,它的发展速度就会越快,从而有可能赶上发达国家。中国式创新的一个重要特点,就是利用技术后发优势,积极地引进国外的技术和设备,通过学习,模仿和消化、吸收,逐渐赶上发达国家的技术。中国的彩电技术,就是在学习和模仿的过程中进行再创新,比较快速地接近了国际先进技术。中国的汽车技术,也是通过学习、模仿和生产、组装,有了很大的进步,中国的高铁技术,更是在学习模仿国外先进技术的基础上进行集成创新,快速地赶上和超过了国际先进水平。

后发国家引进和模仿发达国家的技术,往往会根据自身的要素禀赋条件选择适宜的技术。发展中国家在引进发达国家技术的时候,将考虑本国的资源禀赋情况,发展中国家在发展初期,往往是劳动力充裕而资金匮乏,因而会偏向于引进那些适合于劳动密集型产业的技术。改变劳动密集型的生产方式往往需要经历漫长的过程。中国制造业的快速发展,就是较好地利用国外的资金和市场,使劳动力比较优势由潜在变为现实,中国的彩电技术,就是根据本国的生产要素状况,不断提高引进和模仿的档次;中国的汽车技术之所以瞄准中低端目标,不仅同本国人民的收入状况和消费水平相关,而且同消化、吸收的能力和条件不可分割,特别是在市场分割的情况下,小规模的汽车企业不可能形成吸收和研发高技术的经济实力和技术能力。

中国是典型的后发大国,庞大的市场规模有利于形成产业规模,从而获得规模效益。大国的基本特征是人口众多和幅员辽阔,可以形成巨大的国内市场,进而支撑规模庞大的产业;巨大的市场需求可以形成巨大的生产规模,有利于降低生产成本,获得规模效益或规模利益。从总体上看,中国的彩电产业和汽车产业都是依靠庞大的市场规模而获得成本优势,虽然在在技术上缺乏国际竞争力,但却通过引进国外的技术,以本土市场为依托,培育出规模庞大的产业;虽然产品的附加值较低,但却以低成本和低利润的方式生存,依靠“薄利多销”支撑企业的发展。

1.下列关于原文内容的理屏和分析,正确的一项是(   )

A. 文章从发展经济学的视角,结合中国国情对中国式创新从定义上做出了合理的解释。

B. 通过引进技术和设备,逐渐赶上发达国家技术的中国式创新,印证了“技术追赶假说”。

C. 中国制造业能使劳动力比较优势由潜在变为现实,是充分考虑本国资源禀赋情况的结果。

D. 依靠“薄利多销”来支撑企业发展的方式,势必影响中国式创新技术的快速发展。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(   )

A. 文章从中国经济增长的角度,重点分析了中国式创断在经济增长中的作用。

B. 文章引用西方经济学来提出的两种假说,意图在于阐释中国式创新的特点。

C. 作者认为,中国式创新在改变劳动密集型的生产方式方面并未经历漫长过程。

D. 文章从利弊两个方面,剖析了作为典型的后发大国自身的要素禀赋条件。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(   )

A. 工业化后发国家可以通过学习和模仿发达国家的先进技术获得后发利益。

B. 中国的汽车、高铁技术,在学习和模仿的过程中创新并赶超了国际先进水平。

C. 后发国家在发展初期,往往会偏向于引进那些适合劳动密集型产业的技术。

D. 小规模企业不能形或相应的竞争能力是中国汽车技术量准中低端目标的原因之一。

 

1.C 2.C 3.B 【解析】 1.试题分析:题干问“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项”。这是考查学生对文本相关内容的理解分析能力。A项,“对中国式创新从定义上做出了合理的解释”欠妥,文章是从中国式创新的特点及其在中国经济发展中的作用等多方面进行解释。B项,“印证了‘技术追赶假说’”错,应该是“印证了‘后发优势假说’”。D项,“势必影响中国式创新技术的快速发展”错,中国式创新正是通过低成本获得规模效益,培育出规模产业的。
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考点分析:
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阅读下列材料,根据要求作文。

材料一:信息智能化时代,传统书信日渐式微,慢慢淡出人们的生活。

材料二:2016年3月,“家书与档案学术研讨会”在中国人民大学召开;

2017年3月,人民网启动了“书信中国”文化传承系列公益活动。

你对以上材料有什么看法?请写一篇文章,表达你的看法。

要求:①自选角度,自拟题目。②明确文体,但不得写成诗歌。③不少于600字。

 

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阅读下面选文,完成下列小题。

①江南的地质丰腴而润泽,所以含得住热气,养得住植物;因而长江一带,芦花可以到冬至而不败,红叶亦有时候会保持三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树,红叶落后,还有雪白的桕子着在枝头,一点一丛,用照相机照将出来,可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色,根边总带点绿意,非但野火烧不尽,就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后,你一个人肯上冬郊去走走,则青天碧落之下,你不但不感到岁时的肃杀,而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气;“若是冬天来了,春天也总马上会来”的诗人的名句,只有在江南的山野里,最容易体会得到。

②说起寒郊的散步,实在是江南的冬日,所给与江南居住者的一种特异的恩惠:在北方的冰天雪地里生长的人,是终他的一生,也决不会有享受这一种本学的机会的。我不知道德国的冬天,比起我们江浙来如何,但从许多作家喜欢以散步一词来做他们的创作题目看来,大约德国南部四季的变迁,总也和我们的江南差仿不多。

③江南河港交流,且又地滨大海,湖沼特多,故空气里时含水分;到得冬天,不时也会下着微雨,而这微雨寒村里的冬霖景象,又是一种说不出的悠闲境界。你试想想,秋收过后,河流边三五家人家会聚在一个小村子里,门对长桥,窗临远車,这中间又多是树枝槎桠的杂木树林:在这一幅冬日农村的图上,再洒上一层细得同粉也似的白雨,加上一层淡得几不成墨的背景,你说够不够悠闲?若再要点些景致进去,則门前可以泊一只乌篷小船,茅屋里可以添几个喧哗的酒客,天垂暮了,还可以加一味红黄,在茅屋窗中画上一圏暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界,自然会胸襟洒脱起来,终至于得失俱亡,死生不问了;我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢?诗人到此,连对绿林豪客都客气起来了,这不是江南冬景的迷人又是什么?

(节选自《江南的冬景》)

1.第②段中“清福”具体指什么?

2.如何理解“人到了这一境界,自然会胸襟洒脱起来”?

3.结合文本,分析这几段文字景物描写的特色。

 

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文学常识填空。

(1)《像山那样思考》选自《_______》,作者奥尔多·利奥波德是美国生态学家。

(2)韩愈是唐代文学家、思想家,是唐代_______的倡导者,著有《昌黎先生文集》。

 

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补写下列名篇名句的空缺部分。(任选4句,如超出4句,则取前4句评分。)

(1)吾尝终日而思矣,_______________。(荀子《劝学》)

(2)生乎吾后,_______________,吾从而师之。(韩愈《师说》

(3)_______________,亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)

(4)_______________,羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)

(5)_______________,百舸争流。(毛泽东《沁园春·雪》

 

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阅读下面选文,完成下列小题。

嵌在新诗和旧体诗之间的“凝视”

杨绣丽

应该有一个湖泊,这座湖泊可以称为“凝视”。

萨特认为,“他人的凝视带来羞耻或骄傲,并呈现出凝视对面的我本身,使我有了生命”。拉康则认为在诗歌中我们的词语将受到万物的影响,他说:“通过凝视,我进入了光,我接受的正是来自凝视的影响。”在我们的哲学系统中,这种凝视体现了天人合一的境界,万物的秉性流淌在诗的血液里。

在这些年的诗歌创作过程中,我感受到文学的“凝视”包含了三个层面:视力、视角和视野。视力代表天赋、才华,视角是生活经验带来的条件反射,视野则是最高层次的境界,体现情怀。天才诗人具有独特的视力,诗句奇特而充满想象;至于视角,每个人人生经历不同,观照事物角度也不同。而旧体诗中最为重要的凝视,以其持久关注,格物致知,深入物理,产生出一张人文情怀的事业,这可以说是旧体诗流动不息的古典风骨。

新诗作为中国文学土壤上生长出来的树木,无疑受到西方现代诗歌的疑视般的照耀或者说是浇灌。有趣的是,西方现代诗坛中很多大人物又受到中国古典诗歌穿越千年风云的“凝视”,像英美诗坛最具有代表性的人物庞德就对中国旧体诗推崇有加。

但是,我们今天网络上的很多诗歌,应该说越来越缺少凝视,既缺少对万物的凝视、对心灵的凝视,也缺少对古典诗的凝视。我们有很多还值得一读的新诗,体现的主要还是视角的个人化、差异感。但在情怀的挖掘和追寻中,众多的新诗丧失了旧体诗那种风骨,而风骨往往就是普世的情怀。譬如说城市诗。其实古人中有很好的城市诗作,像辛弃疾的《青玉案》,不只关注城市元宵夜,更在“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的落寞和追求中树立了情怀,孕育出风骨。而我们今天很多城市诗,只呈现了万物生长的表面,却很难穿透现实的薄膜,深入到情怀。所以新诗的视野,还是要向古人学习,向旧体诗学习。

我想,新诗必须而且永远会从古诗中获得古典的“凝视”。当新诗勇于接受旧体诗的“凝视”,自觉接受古典诗光辉的影响,我们的诗歌之路一定会开开拓得更深,我们的心灵湖泊一定会来得更为广阔而辽远……

(《博览群书》2017年第10期,有删改)

1.下列对“凝视”相关阐述的理解,正确的一项是(   )

A. 萨特认为,“他人的凝视带来羞耻与骄傲,并呈现出凝视对面的我本身,使我有了生命”,他强调了“凝视”对自我的重要性。

B. 拉康说,“通过凝视,我进入了光,我接受的正是来自凝视的影响”,他认为诗歌语言将受到“光”的凝视,受到万物的影响。

C. 在中国古典诗歌系统中,“凝视”是指万物的秉性流淌在诗歌的血液中,从而使得诗人和读者达到天人合一的境界。

D. 文学的“凝视”包含了视力、视角和视野三个层面,视力只为天才所有,视角关乎经历,视野关乎情怀。

2.下列说法不符合原文意思的一项是

A. “持久关注,格物致知,深入物理”,体现了诗歌流动不息的古典风骨和人文情怀,是旧体诗中最重要的“凝视”。

B. 中国新诗受到西方现代诗歌的“凝视”,西方很多现代诗人又受到中国古典诗歌的“凝视”,这说明“凝视”可以跨时跨域发生。

C. 我们还是有很多值得一读的新诗的,比如有些城市诗,因着它们个人化的视角和普世情怀,在众多无风骨的网络诗中独树一帜。

D. 将中国诗歌之路开拓得更深更广,重要的途径是自觉接受古典诗光辉的照耀,穿透现实的薄膜,深入到情怀。

 

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