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下列各句中,没有语病的一项是 A. 虽然传统文化是中华民族的精神宝藏,传承的历史...

下列各句中,没有语病的一项是

A. 虽然传统文化是中华民族的精神宝藏,传承的历史源远流长,影响的范围遍及全球,但无须讳言,弘扬传统文化仍然任重而道远。

B. 据说,为历代书法家心驰神往的王羲之的《兰亭集序》手迹,却因唐太宗李世民的“个人爱好”而带入他的陵墓,永不见天日了。

C. 中央电视台报道,根据相关部门的调查和统计的结果显示,浙江省的“五水共治”行动带给了这个经济发达省份更美的自然环境。

D. 司马迁没有忘记自己的使命,在漫游天下的同时,始终注意整理、搜集、编写天下散失的历史传闻,考订事实,考察兴亡的规律。

 

A 【解析】试题分析:本题考查病句的辨析。A项正确;B项,不合逻辑,“《兰亭集序》手迹”应“被带入他的陵墓”。C项,句式杂糅,删去“根据”或“显示”。D项,语序不当,应为“搜集、整理、改编”。  
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成小题。

【甲】有些人生活中只有一个目标:就是拼命积累财富。有人甚至成了一只“人肉陀螺”,永远围着金钱在“转”。【乙】因为被金钱遮蔽了双眼,他们对自己的社会责任,是熟视无睹、置若罔闻、不屑一顾的;他们对人性中的感触、感受和感想更是漠不关心。【丙】对此,他们的亲人,心里会有委曲;他们的朋友,也颇有微词

1.文段中加点的词,运用不正确的一项是

A. 遮蔽    B. 甚至    C. 漠不关心    D. 委曲

2.文段中画线的甲乙丙句,标点有误的一项是

A.     B.     C.

 

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下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是

A. 我极抱歉的是,由于篇辐的限制,我不能对于那些慷(kǎi)帮助我的自然学者一一表示谢意,其中有些是不相(shí)的。

B. 成熟的荔枝,长在树头,当然看不清它(ké)面的构造,只有红色映入眼帘,因而说它是“绛囊”“红星”“(shān)瑚珠”,都很逼真。

C. 大大小小几何形的麦田将原野均匀分割,(zhòng)粒的全部能量转化为(lǒng)间破土而出的禾苗,它们将在秋天成熟,连绵不绝,设下朴素的宴席。

D. (yuè)中造船厂历经新中国工业化进程艰幸而富有意义的历史沧桑,特定年代和那代人艰苦的创业历程,(chén)淀为真实并且弥足珍贵的城市记忆。

 

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作文

从下面两个题目中任选一题,按要求作文,字数不少于700字。

①假如有一天,机器人得到普及,来到你的身边,你的生活将发生怎样的变化,会发生怎样

的故事。

请展开想象,写一篇记叙文。题目自拟。

   ②眼下在一些学校、公司和公开场所的宣传栏里,常常能见到一个大大的“赢”字,特别醒目。

其实如何理解“赢”,如何对待“赢”,如何“赢”,为什么要“赢”……这一系列问题令人深思。

请以“我说‘赢’”为题,写一篇议论文。

 

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微写作

从下面三个题目中任选一题,按要求作答,不超过150

①某市开展交通违法行为整治,在媒体开设“曝光台”栏目,以照片配文字的形式曝光了12位在交通路口闯红灯的行人,并将其正面头像放大。一时间舆论四起,民众议论纷纷。写一段议论性文字,就上述某市交通违法整治行动中的这一举措发表自己的见解。

②请从下列诗句中选取一句,用形象生动的语言描述其画面。(直接描述即可,不用抄写原句)

“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”            (柳宗元《江雪》)

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”    (杨万里《小池》)

片纸千钧重,情思似海深。请选择八部名著(《巴黎圣母院》、《老人与海》、《呐喊》、《红楼梦》、《平凡的世界》、《红岩》、《边城》、《论语》)中的一部,以书中某个人物的身份给该书中另一个人物写一封短信。要求:中心明确,情感真挚,合乎情理。

 

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五、阅读下面的作品,完成下列小题

乡魂

倘若你生长在故乡,那份乡情乡恋牵肠挂肚自不必说;倘若你出生在异地他乡,你对它的印象与情感都是从长辈那里间接获得的,对故乡,你又是怎样一种感觉?

数年前,我应邀与几位作家南下访游,依主人安排,途经宁波一日。车子一入宁波,大家还在嘻哈交谈,我却默然不语,脸贴车窗,使劲向外张望着,好像急于想抓住什么,好跟心里的故乡勾挂一起。此时我才发现心里的故乡原是空空的。我对自己产生了怀疑,面对祖父与父亲的出生地,为何毫无感应?

啊,故乡原本只是我的一个符号——籍贯!

我不是“回”故乡,而是“来”故乡,第一次。我渴望与故乡拥抱和共鸣,但我不知道与故乡的情感怎样接通。好似一张琴闲在那儿,谁来弹响?怎么弹响?

下车在街上走走,来往行人的宁波话一入耳,意外地有种亲切感,透入心怀,驱散了令我茫然的陌生感。

我很笨,一直没从祖父和父亲那里学会宁波话。但这特有的乡音仿佛是经常挂在人们嘴边的家乡的民歌,伴着我的童年、少年。那时,来串门看望祖父的爷爷奶奶们,大都用这种话与祖父交谈。父亲平时讲普通话,逢到此时便也用这种怪腔怪调插言谈话,好像故意不叫我听懂,气得我噘起小嘴抗议。那些老爷爷老奶奶们便逗我,哄我,依然还说那种难懂的宁波话……这曾经让我又气又恨的宁波话,为什么此刻有如施魔法时的咒语,一下子把依稀的往事、把不曾泯灭的旧情、把对祖父与父亲那些活生生的感觉,全都召唤回来,逼真地如画一般地复活了?

在天童寺,一位老法师为我们讲述这座古寺的经历。他地道的宁波口音,使我如听外语,全然不懂。我便仔细去端详这法师的仪容,竟然发现他与祖父模样很像:布衣布袜,清瘦身躯,慈眉善眼,尤其是光光的头顶中央有个微微隆起的尖儿。北方大汉剃了光头,见棱见角,或圆或平;宁波人歇顶后,头顶正中央便显露出这个尖儿来,青亮青亮,仿佛透着此地山水那种聪秀灵气。我觑起眼睛再感觉一下,简直就是祖父坐在那里说话!

祖父喜欢用薄胎细瓷的小碟小碗吃饭。他晚年患糖尿病,吃米都必须先用铁锅炒过。他从不叫我吃他的饭,因为炒过的米少了养分。宁波临海,这里的人吃起海鲜精熟老到。祖父吃清蒸江螺那一手真叫空前绝后,满满一勺入口,只在嘴里翻几翻,伴随着吱吱的吸吮声,再吐出来便都是玲珑精巧的空壳了。每次吃江螺,不用我邀请,祖父总会令人惊叹又神气十足地表演一番。然而,祖父,如今你在哪儿呢?我心头情感一涌,忽然张开眼睛,想对老法师大喊一声:爷爷!

奇怪,祖父是在我十岁那年去世的,三十年过去了,什么缘故使我隔着岁月烟尘,如此动情地呼叫他呢?

是我走到故乡来了,还是故乡已悄然走进我的心中?

前两年,我去新加坡参加一个会议。忽有十几位上了年纪的华侨同胞到宾馆来访,见面先送我一本刊物,封面上大大地写一个“冯”字。原来是此地冯氏宗亲会的成员。华人在海外,组织各种同乡同族会,彼此守望相助,可剖肝胆。每每同乡同族人有了难题,便一齐合力解助;若同乡同族人有了成就,也同喜同贺。一位冯姓长者对我说:“你是咱冯家的骄傲啊!”

我看见坐在侧面的一位老者,清瘦,文弱,似曾相识,心有所动,问道:“您家乡在哪儿?”

“宁波。”他一开口,便带着很重的乡音。

我听了,随即说:“我们五百年前是一家,我老家也在宁波。”

他马上叫起来:“现在就是一家,我们好近呀!”随即急渴渴向我打听故乡的情形。

多亏我头年途经故乡,有点见闻,才不致窘于回答。他一边听我讲,一边忽而大发感慨:“全都不一样了,不一样了……”忽而冲动地站起来,手一指叫着:“那是我去捉过鱼的地方!”然后逼我讲出更多细节,仿佛直要讲得往事重现才肯作罢。

这老乡情不自禁把座椅挪到我身前,面对面拼命问,使劲听。可惜我只在故乡停了一天,说不出更多见闻。但我发现,我随便扯些街道的名称、旧楼的式样、蔬菜的种类,他也都视如天国珍闻,引发他一串串的问题、感叹或惊叫。他脱口吟道:“__________。”我感到故乡伟大而神奇的力量,它像一块巨大的磁石,牢牢吸住一切属于它的人们,不管背离它多久多远。

我怕冷落了他人,才要转换话题,那些人却笑眯眯摆手说:“不碍事,你再给他多讲讲吧……”

他们高兴这样旁听,直听得脸上全都散发出微醺的神气,好像与我的这位老乡分享着一种特殊的幸福,那便是得以慰藉的乡恋。

此时我多么像在家人中间,张张陌生的面孔埋藏着遥远的亲切。我想象着在哪里曾与他们相关相连,唐宋还是秦汉?我想起在黄河边望着它烟云迷漫、波光闪耀的来处,幻想着它万里之外那充满魅力的源头。同种同族,同乡同姓,有一种血脉相通的源头感。

有着共同源头的人,身上必定潜在着一个共同的生命密码,神秘地相牵。

(取材于冯骥才的同名散文)

1.下列对作品内容的理解,最正确的一项是

A. 初次来到宁波,作者却毫无心灵感应,他不禁对自己的故乡产生了怀疑。

B. 作者儿时觉得宁波话怪腔怪调,到故乡后,却觉得乡音入耳,格外好听。

C. 对三十年前去世的祖父的思念,使作者心中萌生出的故乡情愈发强烈了。

D. 作者对故乡宁波并不熟悉,只好杜撰些见闻来应付海外同乡急切的打探。

2.填入文中横线处的语句,恰当的一项是

A. 近乡情更怯,不敢问来人

B. 仍怜故乡水,万里送行舟

C. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍

D. 今时明月他乡客,旧地故人往日情

3.下列文中画线的词语中,加点词运用的修辞手法与其他三项不同的一项是

A.     B.     C. 可剖肝胆    D. 血脉相通

4.本文第一部分中,作者说自己不是“回”故乡,而是“来”故乡,这样写有何作用?

5.本文第二部分详细描写了天童寺的老法师,这样写作用是什么?请结合全文简要分析。

6.本文结尾写道:“有着共同源头的人,身上必定潜在着一个共同的生命密码,神秘地相牵。”这句话的含义是什么?

 

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