默写
①吾尝终日而思矣，_____________________。（《荀子·劝学》）
②水击三千里，__________________，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）
③久在樊笼里，_________________________。（陶渊明《归园田居》）
④_________________，觉今是而昨非。（陶渊明《归去来兮辞》）
⑤_____________________，徐孺下陈蕃之榻。（王勃《滕王阁序》）
⑥____________________，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
⑦大漠风尘日色昏，_____________________。（王昌龄《从军行》）
⑧________________________，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》）
⑨人生如梦，______________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
用“/”给下面文言文断句
盖 竹 之 体 瘦 劲 孤 高 枝 枝 傲 雪 节 节 干 霄 有 似 乎 士 君 子 豪 气 凌 云 不 为
俗 屈 故 板 桥 画 竹 不 特 为 竹 写 神 亦 为 竹 写 生 瘦 劲 孤 高 是 其 神 也
阅读下面的文言文，完成下列小题。
李将军广者，陇西成纪人也。文帝十四年，匈奴大入关，广从军击胡，用善骑射，杀首虏多，文帝曰：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”
匈奴大入上郡，广遇匈奴数千骑，而所从不过百骑，皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴阵二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”于是胡骑遂不敢击。后有胡将出阵，李广上马与十余骑奔射杀胡将，而复还至其阵中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁，欲夜取之，遂皆引兵去。于是天子乃召拜广为右北平太守。广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。
广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为列卿四十余年，家无余财，终不言家产事。广讷口少言，专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。
初，广之堂弟李蔡与广俱事文帝。武帝时，蔡从大将军卫青①击匈奴，封为乐安侯。蔡为人在下中，名声不及广下甚远。然广不得封侯，而蔡为列侯。广之诸军吏及士卒亦有封侯者。广亦长以此为憾。
（武帝）元狩四年，大将军青大出击匈奴，广数自请行，天子以为老，弗许；良久乃许之，以为前将军。大将军阴受天子诫，以为李广老，数奇②，毋令当单于。而是时公孙敖新失侯③，从大将军，大将军亦欲使敖当单于，故徙广至右将军军。广自请曰：“臣自结发而与匈奴战，今乃一得当单于，愿居前，先死单于。”大将军不听，令曰：“急诣部，如书。”广不谢大将军而起行。时广军无向导，失道，后大将军至。大将军与单于接战，单于遁走。大将军急责广之失道。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。”遂引刀自刭。广军一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。
太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。
（引自《史记·李将军列传》，有删改）
注释：①卫青：汉武帝宠妃卫夫人的弟弟，深为武帝信任，为大将军多年。②数奇：命不好。
③公孙敖：大将军卫青的亲信。因与匈奴作战时怯懦畏战，刚刚被武帝夺去列侯的爵位。
1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 吾去大军数十里 去：距离 B. 于是天子乃召拜广为右北平太守 拜：任命
C. 士卒不尽食，广不尝食 尝：曾经 D. 大将军亦欲使敖当单于 当：正面对敌
2.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A. 今如此以百骑走 余与四人拥火以入
B. 而复还至其阵中 青，取之于蓝，而青于蓝
C. 大将军急责广之失道 及其所之既倦
D. 乃我自失道 若事之不济，此乃天也
3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A. 惜乎，子不遇时！ 可惜呀，你没有遇到合适的时代。
B. 欲夜取之，遂皆引兵去。 （匈奴）打算夜晚攻打（李广）他们，于是就带兵走了。
C. 广之诸军吏及士卒亦有封侯者。 李广（以往）的下属甚至士卒中也有被封侯的。
D. 故徙广至右将军军。 所以把李广调到右将军军中。
4.下列对文意的理解，不正确的一项是
A. 李广年轻时就从军与匈奴作战，因善于骑射，作战英勇，深得文帝的赏识。
B. 面对敌人数千兵力，李广凭借百余名骑兵，使用诱敌之计，将敌人一举击溃。
C. 尽管李广为人不善言谈，但是关爱体恤士卒，士卒们也乐意为李广效力卖命。
D. 作者在结尾处引用谚语评价李广，表现作者对于这位不善言辞的名将的赞叹。
5.将下面的句子译为现代汉语。
①如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！
②其李将军之谓也？
6.李广可称得上是汉代名将，也是后世经常称颂的对象。例如_________时期的_________，在他的《滕王阁序》就曾经感慨过“冯唐易老，李广难封”。
7.李广终其一生未能完成封侯的愿望，而那些看似不如他的人，却得以封侯。有论者认为产生这一现象的原因是武帝、卫青等人任人唯亲，不能公平封赏；也有人认为是由于李广命不好，生不逢时，对这一问题你的看法如何？请结合文中及注释里的具体内容谈谈如此认识的理由。
阅读下面材料，完成下列小题。
材料一
自1905年张謇筹建我国第一个综合性博物馆——南通博物苑，中国博物馆事业已有一百多年历史。近年来，中国各类博物馆在场馆设施建设、藏品保护研究、陈列展示、媒介交流等方面不断取得进展。博物馆处在发展“转型”期，如何让大众更好地参与到博物馆活动中，是重中之重。
现在，不少人走进博物馆，总感到展陈方式呆板，偌大的博物馆，藏品虽然众多，却处处都是“面无表情”的表达。显然，在互联网与多媒体时代下，单一展示方式已经无法满足公众的需求。在这方面，许多先进的博物馆为了吸引观众尤其是青少年，将布展设计得生动活泼，如营造开放空间，开设数字博物馆，推动VR游览，运用动漫、3D加强互动性、趣味性，观众在参观中不仅增长了知识，还滋养了心灵。
博物馆建设在不断改进，但展品的说明还是很简单，可观众来到博物馆，是想了解文物所蕴含的知识，听到文物背后的故事。如果他们参观时读读标签就离开，就仅仅是“到此一游”。为此，博物馆要加强讲解员队伍建设，可以广泛发展志愿者，为志愿者提供专业知识培训，构建训练有素的志愿者团体，让他们活跃在博物馆里。博物馆志愿讲解员不仅能拉近博物馆展品和观众的距离，而且因为他们来自于社会各层面，具有宣传、推介博物馆的便利，会吸引更多的人走进博物馆，这样才能实现传播文化，服务大众的目的。
在物质渐渐富足后，人们对精神文化的追求水涨船高，博物馆仅仅“免费开放”显然不够，还需更深层次地进入国民生活，增进“亲密对话”。比如南京博物院打开神秘的文物库房，让公众了解文物保管知识；安徽、吉林等地的博物馆则向聋哑和其他残疾人士敞开大门，为他们提供特殊服务；故宫博物院更是开设专题讲座，讲述“故宫里的文物医院”。博物馆开展多种多样的文化活动，让公众与博物馆近距离接触，各种馆藏因此也呈现出更丰富的价值。
一直以来，博物馆就是通过对藏品的收集、研究，生成陈列展览，并向大众开放，确有“守株待兔”的姿态，难怪参观者寥寥。今天，博物馆应主动与现代传媒建立关系，逐步形成合作，积极开展一系列宣传活动。开办官方微信公众号，设立网上虚拟博物馆，这些媒介宣传吸引民众参与到博物馆活动中，拓展了博物馆的教育传播功能。国家博物馆的官方微博每天发送馆藏文物图片，同时附加生动的文字说明。一位博友留言：“如果博物馆的说明都像国博微博这样有趣生动，我愿意天天去博物馆。”
博物馆作为公共文化服务体系的重要组成部分，应当充分发挥自身优势，增强为大众提供优质服务的意识和社会责任感，以多样方式激发大众的参与意识，让博物馆融入大众生活。
（取材于傅彪等的相关文章）
材料二
博物馆的文化产品，是指以博物馆资源为依托，通过生产、流通、交换、消费等环节来实现价值的各类文化产品。它既包括博物馆的展览，把独立文物或艺术品连接起来，组成一个具有思想性的文化产品，也包括以商品形式出现的博物馆产品，如博物馆指南、图书、图片等。
被称为“最后一个展厅”的博物馆商店，其中的“展品”——文化创意产品的精彩程度，也影响着观众了解博物馆文化的程度。博物馆的文创产品是博物馆文化的呈现方式之一，它不同于一般的商品，除了要具备一般产品的使用价值、经济价值外，还要具备收藏价值及一定的文化附加价值。每件文创产品都应做到为大众带来一定的历史文化知识，这才是博物馆推出文创产品的真正意义。
杨柳青木版年画博物馆在文创产品开发过程中，尝试将喜庆生动的年画嫁接于新的载体上，赋予了杨柳青木版年画新的内涵，使这一古老的民族艺术瑰宝散发出特有的光芒。杨柳青木版年画剪纸册，用剪纸的形式将杨柳青木版年画还原出来，一个载体承托了两种非物质文化遗产，设计堪称巧妙。在该博物馆商店，观众可以把“年画瓷瓶”“年画内画壶”“年画折扇”等具有收藏和使用双重价值的商品带回家。而一系列价格亲民、与生活息息相关的物品，例如以木版年画为主题的扑克牌、丝巾、风筝、钱包、明信片、牙签盒等，也颇受大家欢迎。
在博物馆文创产品的设计理念上，有专家指出，产品设计一定要围绕博物馆主题文化，能够为博物馆主题文化展览起到促进作用。大众在参观完整个博物馆后，来到售卖区，购买能够与其产生共鸣的文创产品，这是将博物馆的文化带出了博物馆，将文化带回家，带到社会，使得博物馆主题文化宣传的广度和深度得以无限的延伸。而且要注意文化创意产品是对文化的一种传承，但传承不等同于复制，单纯的复制已经不能满足大众审美等各方面的需求。当今社会人类发展的源泉是无限的想象力，是创意。因此，博物馆的文创产品要将中华文明的精华元素传承下来，文化是创意设计的基础和核心。一款好的博物馆创意产品设计，要有温度，有情感，赋予产品文化精神的内涵。同时，还要结合现代人的审美追求，最大可能地接轨现代人的生活方式，这样才能实现博物馆文创产品的真正价值。
（取材于胡春萌、徐雪霏的相关文章）
材料三
真正现代意义的博物馆，在我国仅有百余年的历史。博物馆在各个历史时期都毅然选择了先进、积极的文化方向。博物馆在保藏中华文明物证，弘扬中华传统文化，启迪各族民众智慧，培育地域文化认同，构建世代爱国情怀等方面，发挥了巨大作用。
博物馆拥有大量珍贵的文化资源，是别的文化机构难以提供的特殊的知识源泉，人们在博物馆中获得文化的满足，精神的愉悦。同时，博物馆所积累起来的丰富的经验性资源，使其能在区域性、全球化的世界里发挥独特的社会作用。随着科技革命的迅猛发展和全球化浪潮的涌起，生产方式和社会结构发生了变革，博物馆工作的性质和特征也不断发生新的变化。现代意义的博物馆不再仅仅是保护物质及非物质文化遗产的场所，还应该是一个底蕴深厚的社会文化机构，担负着文化传承的社会责任。今天，博物馆文化表现出的对社会责任的关注，引领着社会民众的人文追求，是文明进步的标志。
博物馆作为公益性社会文化服务机构，其使命就是为社会及其发展服务，不断满足广大民众日益增长的精神文化需要，促进人的全面发展。这也是公共文化机构的本质特征，是实现公民文化权利和文化福利的重要内容。事实上，我国的博物馆有联系社会、融入社会、服务大众的传统。例如当年东北博物馆自建立之初，就筹办了“伟大祖国历代文物展览”、“生产工作演进史”等陈列展览，并于1954年起组织流动展览小组，赴长春、大连、抚顺等25个城市和地区进行巡回展出，在全国首创了流动展览这一服务大众的展览形式，受到博物馆界的重视和社会民众的欢迎。
（取材于单霁翔的相关文章）
1.根据“材料一”，下列吸引大众参与博物馆活动的方式，不正确的一项是
A. 丰富变换展陈方式 B. 发展博物馆志愿者 C. 深层融入国民生活 D. 牵手传媒合作宣传
2.根据“材料一”，下列对博物馆发展存在问题的判断，不正确的一项是
A. 展陈方式僵化 B. 展览说明简单
C. 固守而少宣传 D. 藏品保护过度
3.下列各选项对文中加点词解说有误的一项是
A. “博物苑”中的“苑”字读音为yuàn
B. “转型”一词中的“型”字书写正确
C. “提供”一词中的 “供”读音为gòng
D. “守株待兔”这一成语在文中使用正确
4.根据“材料二”，下列属于博物馆文创产品核心价值的一项是
A. 文化价值 B. 使用价值 C. 经济价值 D. 收藏价值
5.根据“材料二”，下列对博物馆文创产品设计理念的理解，不正确的一项是
A. 围绕博物馆主题文化 B. 富有创意地传承文化
C. 体贴而具有强烈情感 D. 符合现代人审美追求
6.红楼文化艺术博物馆征集文创产品设计方案，下列设计不合理的一项是
A. 红楼十二金钗书签。惜春一签，选取了惜春着素袍，于寺院青灯下独自做画的情景。
B. 红楼台历。台历节选宝黛初会、熙凤弄权、湘云醉卧等精彩段落，配以古版插图。
C. 陶瓷茶叶罐。罐面描绘了“滴翠亭杨妃戏彩蝶”的情节画面，画中的探春形神兼备。
D. 青缎靠背枕。低调典雅的靠枕，取材于黛玉进贾府拜见王夫人时描述的家居情景。
7.根据“材料三”，下列不能作为现代博物馆是社会文化机构的依据的一项是
A. 一直追求先进的文化方向 B. 拥有大量的特殊的知识资源
C. 积累了丰富的经验性资源 D. 使命是为社会及其发展服务
8.请结合上面三则材料，概括说明现代博物馆如何履行文化传承的社会责任。
阅读下面的材料，根据要求写作。
①把自己的身子交给他人评判，这正是产生怀疑和不安的根源。 （米兰•昆德拉）
②不能制约自己的人，不能称为自由的人。 （毕达哥拉斯）
③公众将会在不久的将来，失去自主思考和判断的能力，他们最终会期望媒体替他们进行思考，并做出判断。 （布热津斯）
④真理不是靠喝彩造出来的，是非不是靠投票决定的。 （卡莱尔）
⑤人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。 (沃特利)
⑥这是一个最好的时代，知识的壁垒看起来那么的薄；这也是一个最困惑的时代，声音越多越容易迷失自我。 （喜马拉雅FM公开信）
读了上面六句话，你有怎样的感触与思考？请以其中三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。
传统文化作为历史遗产，在时代性、阶级性上难免与现代社会生活存在矛盾和冲突。________ ，并不足以证明传统文化与现代化是完全对立的。_______，还有人类性和超时代性的一面。这种人类性和超时代性的内容，决定了文化的历史继承性和连续性。所以，_______：对于那些陈旧的积习要加以彻底的否定；而对于其中的精粹思想，则非但不应否定，还应大力发扬。
