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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 与声誉相比,“信仰”似乎是...

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是

与声誉相比,“信仰”似乎是艺木界中一个更为玄妙的存在。它更为抽象,更受到人群的信任。然而,                                    ,声誉可谓功不可没。

(1)并且为信仰的生产提供了一种持续而又易于接受的形式

(2)作为一种特殊的文化资本

(3)所谓信仰又与声誉有着密不可分的联系

(4)声誉总是有效地进入艺木界文化资本的再生产过程

(5)尤其在为信仰构建一种非反思性集体凝聚力方面

(6)因为信仰总是以各种形式的声誉来实现它最初的资本枳累

A. (3)(6)(2)(4)(1)(5)

B. (2)(4)(1)(5)(3)(6)

C. (1)(5)(3)(6)(2)(4)

D. (3)(6)(2)(1)(4)(5)

 

A 【解析】试题分析:前两个空所填语句与横线前内容构成转折关系,故第一空应填③,分析其他句子可以发现:⑥是从原因上对信仰与声誉的联系进行解说,应放在③后;①⑤中的“为信仰……”表明其主语都是“卢誉”,所以①⑤应放在④后;②是对“声誉”的解说,作为状语应放在④前。故成选A项。  
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考点分析:
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下列各句中,没有语病的一句是

A. 国家发改委部署各级价格主管部门开展全国供气、供暖领域价格重点检査。检查发 现,一些供气、供暖企业存在不执行政府定价或政府指导价,以及在工程改造、安装中乱收费。

B. 开展农业实用技术培训,让每个贫困户能够掌握一两门种植或养殖技术,在增收的同时也能增智,这是文化扶贫的重要手段。

C. 今后四年,北京市将重点培养新型职业农民,通过职业培训掌握现代农业技术,满足都市现代农业发展的需要。

D. 未来中国的影视产业对包括作家的文学作品在内的本民族文化资源的开发利用给予足够的重视,将会最终决定其在世界影视产业中是否具有竞争力与话语权。

 

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下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是

①吴王好剑客,百姓多创瘢:楚王好细腰,宫中多饿死。在中国传统文化里,官员的言行具有强大的示范效应,如果党员干部数典忘祖,也去给洋节升温助力,国何以堪?

②当今传媒界,作秀成风,虚假成灾。在追名逐利甚嚣尘上的污浊氛围中,季羡林先生主动摘冠脱冕的高风亮节,犹如—束亮光,石破天惊

③朱光潜幼年常蹲在教室窗下听父亲讲课,一次被父亲无意间发现,便登堂入室,成了父亲最年幼的学生。

④孔子为儒家语言哲学的形成和发展奠定了基础,在中国语言发展史上有着筚路蓝缕的开创之功。

⑤我的态度很鲜明,对任何邪教的言论都不赞一词,对他们的行为深恶痛绝。

A. ①②④    B. ②③④    C. ①②⑤    D. ②③⑤

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《逍遥游》中“_______________”指出顺应天地万物之性,驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。(庄子《逍遥游》

(2)魏晋文人多喜欢“啸咏”,陶渊明在《归去来兮辞》写道:“_________________”登上高处放声长啸,或到溪边吟咏作诗,这是作者所追求的生活境界之一。(陶渊明《归去来兮辞》)

(3)中国古代诗文善用丰富联想,借“月”表达对远方亲人朋友的担忧和挂念,如《春江花月夜》中因思君不得而浮想联翩的“___________________”两句,与曹植《七哀》中“愿为西南风,长逝入君怀”的写法相类似。(张若虚《春江花月夜》)

(4)《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰幕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千 古名句是:“___________________”。(杜甫《蜀相》)

 

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阅读下面这首宋词,完成小题。

蝶恋花·别范南伯  【宋】杨炎正

离恨做成春夜雨。添得春江,刬地①东流去。弱柳系船都不住,为君愁绝听鸣橹。

君到南徐②芳草渡。想得寻春,依旧当年路。后夜独怜回首处,乱山遮隔无重数。

【注】】①刬(chǎn)地:依旧,还是,此处作“一派”讲。②南徐:今江苏镇江。

1.下列对这首词的赏析,不恰当的两项是

A. 上篇开篇直言“离恨”,将春夜话别的无尽离愁比作绵绵春雨,化无形为有形。

B. “添得”二句承接前句,明写春雨使江水上涨东流,实写离愁绵绵不绝。

C. “弱柳”一句赋予柳枝以人的情感,写弱柳留不住离舟,留恋不舍之情跃然纸上。

D. “鸣橹”指划船摇橹发出的声响,描写出朋友心中的惆怅,一个“绝”字写成了朋友心事沉重

E. 上片借“春雨” “春江”“弱柳”营造出伤感的离别气氛,将惜春之情与惜别之情相融为一。

2.同样写离情,本词结尾两句“后夜独怜回首处,乱山遮隔无重数”,与柳永《雨霖铃(寒蝉凄切)》下片“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,在手法技巧上有何异同?请结合诗句加以分析。

 

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阅读下面的文言文,完成小题。

羊祜,字叔子,泰山南城人也。世吏二千石,至祜九世,并以清德闻。十二丧父,孝思过礼,事叔父耽甚谨。及长,博学能属文,郡将夏侯威异之,以兄霸之子妻之。举上计吏,州四辟从事、秀才,五府交命,皆不就。夏侯霸之降蜀也,姻亲多告绝,祜独安其室,恩礼有加焉。寻遭母忧,长兄发又卒,毁慕寝顿十余年,以道素自居,恂恂若儒者。

武帝受禅,以佐命之勋,进号中军将军,加散骑常侍,改封郡公,邑三千户。固让封不受,乃进本爵为侯。帝将有灭吴之志,以祜为都督荆州诸军事。祜率营兵出镇南夏,开设庠序,绥怀远近,甚得江汉之心。吴石城守去襄阳七百余里,每为边害,祜患之,竟以诡计令吴罢守。

每与吴人交兵,克日方战,不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者,辄饮以醇酒,使不得言。吴将邓香掠夏口,祜募生缚香,既至,宥之。香感其恩甚,率部曲而降。祜出军行吴境,刈谷为粮,皆计所侵,送绢偿之,每会众江沔游猎,常止晋地,若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者,皆封还之,于是吴人翕然悦服,称为“羊岱”,不之名也。

祜与陆抗相对,使命交通,抗称祜之德量,虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病,祜馈之药,抗服之无疑心。人多谏抗,抗曰:“羊祜岂鸩人者!”会吴人寇弋阳、江夏,略户口,诏遣侍臣移书诘祜不追讨之意。祜曰江夏去襄阳八百里比知贼问贼去亦已经日矣步军方往安能救之哉劳师以免责恐非事宜也。使者不能诘。

祜寝疾,乃举杜预自代,寻卒,时年五十八。帝素服哭之,甚哀。南州人征市日闻祜丧,莫不号恸,罢市,巷哭者声相接。吴守边将士亦为之泣。

(选自《晋书•羊祜传》,有改动)

1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A. 祜曰/江夏去襄阳八百里/比知贼问/贼去亦已经日矣/步军方往/安能救之哉/劳师以免责/恐非事宜也。

B. 祜曰/江夏去襄阳八百里/比知贼问/贼去亦/已经日矣/步军方往/安能救之哉/劳师以免责恐非/事宜也。

C. 祜曰/江夏去襄阳八百里/比知贼/问贼去/亦已经日矣/步军方往/安能救之哉/劳师以免责/恐非事宜也。

D. 祜曰/江夏去襄阳八百里/比知贼/问贼去亦已经日矣/步军方往/安能救之哉/劳师以免责恐非/事宜也

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A. “石”,容量单位。官品的高低,常以俸禄的多少计算,古代年俸一千石以上的官员品级较高,因以“千石”指高官。

B. “庠序”指古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。古往今来,学校有“校”“序” “庠” “学” “国子监”等名称。“校”“序”“庠”,都是民间办学的性质。“学”“太学”“国子学”,是国家的高等学府。

C. “岱”是泰山的别称,在这里比喻为众人所景仰的人。在文中称“羊祜”为“羊岱”是为了表示尊敬。

D. “素服”指为哀悼死者而穿的服装。中国古代丧服自周代已用素服(素衣、素裳、素冠等),均取白色,并有五服制度,如“期”,指穿孝服服丧半年。“功”,按关系亲疏分大功和小功,大功服丧五个月,小功服丧三个月。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 羊祜是一个讲情义、重孝道的人。他的岳父夏侯霸投降西蜀之后,姻亲大多与夏家绝交,而羊祜却礼遇有加;母亲与兄长去世,他居丧哀悼十余年。

B. 羊祜在镇守南夏期间,采取怀柔策略征服吴人民心,率军外出打猎不越边界,凡自己的士兵得到吴人打伤的猎物,悉数归还。

C. 陆抗与羊祜曾是战场上的对手,后来两人私下和解,陆抗在生病时,不顾众人的劝说,眼用了羊祜送给他的药,羊祜也曾有意不追讨吴人。

D. 羊祜颇有仁德,深受皇帝看重和百姓爱戴,因此,他去世时,皇帝素服痛哭,普通百姓和戍边将士也都十分悲伤。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)及长,博学能属文,郡将夏侯威异之,以兄霸之子妻之。

(2)祜与陆抗相对,使命交通,抗称祜之德量,虽乐毅、诸葛孔明不能过也。

 

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