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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 上个月11号,“成都女孩小...

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

上个月11号,“成都女孩小吴丢失宠物柯基犬,捡狗人‘疑索酬不成摔死小狗’”一事在微博微信迅速发酵。

后经宠物医院医生确定,狗狗为高空坠落头部出血性死亡。之前女孩多次在微信中要求归还狗狗,但何某却屡次刁难并恐吓女孩,当女孩上门追讨时终酿此惨剧。捡狗人何某承认狗狗的死是自己所致,“她说当时是用绳子和布料将狗狗套住往下吊,慢慢放下去,结果没有套稳,狗狗掉了下去。” 12日凌晨,在派出所,何某终于现身。民警告诉大家,当事人已经哭着道歉了,将在今天白天通过媒体向广大关心此事的市民、网友真诚道歉。在派出所内,何某号啕大哭,当面向小吴道歉,小吴表示不接受私下道歉,坚决走法律程序,何某必须被法律制裁。

但此事并未就此结束,何某的个人信息被人肉后,有人给她送去了花圈,有人将其照片ps成遗像,有人还利用购物平台给她寄去了一大盒活体蟑螂,在此期间何某共收到上万条威胁和辱骂的短信,她和她家人的生活已经被失控的舆论摧毁。

对于以上事情,你怎么看?请针对何某、小吴或舆论群众中的任意一方写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。

要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。

 

学会宽容 宽容,是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励,更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡,可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。 战国时,楚王宴请臣下。灯忽灭,一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服,妃子扯下了将军的帽缨,要求楚王追查。楚王为保住将军的面子,下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨,然后才重新点灯,继续宴会。后来,这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见,学会宽容,就要学会原谅一个人小的过失,给人以悔改的机会。 宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚,蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容,心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容,就能心胸开阔的生活。很多时候,宽容会给人带来一种良好的人生感觉,使我们感到愉悦和温暖,生活中就会少些怨气和烦恼,就能感觉到生活中“快乐”的丰富,而不是缺少。 宽容,是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多,即使如此,我们也不应放弃这种追求,因为忘却别人的过失,以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会,是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说:“生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。”所以,当你宽容了别人,在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。 学会宽容,就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服,谩骂会让人厌恶,羞辱会让人恼火,威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避,无法退却,无法阻挡,无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让,最终感化廉颇负荆请罪,留下千古美谈将相和,使赵国虽小而无人敢犯;周总理以其容纳天地的博大胸怀,在外交上奉行求同存异、和平共处方针,造就了他伟大人格,树立了中华民族的大国风范。同样,邻里间团结和睦需要宽容,夫妻间白头偕老离不开宽容,一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容,则国与国之间会兵戎相见,人与人之间会拳脚相加,社会将因此变得黯然。 有些人自诩为洞明世事、人情达练,却在名誉、地位面前斤斤计较,狭隘自私;有些人对别人的习惯、见解不能容纳,这并不意味着维护真理,只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行为口头上激愤汹汹,行为上却不做出任何努力,这只能叫虚伪。然而,我们每个人都应该重审自己,以宽容的心情把握生活,用宽容的心情回报社会。 当然,学会宽容,并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声,逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容,就会善于发现事物的美好,感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活,让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。 让我们学会宽容! 【解析】试题分析:本题是一道任务驱动型作文,写作任务是:对于以上事情,你怎么看?请针对何某、小吴或舆论群众中的任意一方写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。本题写作不难,主要根据要求中“针对何某、小吴或舆论群众中的任意一方写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法”这点来写,基本都符合材料的含义。 何某:(1)捡到狗后,因索酬不成摔死小狗。其这样的行为应该受到批判,狗虽是动物,但其也是有生命的,也是人类的好朋友,应该善待。可从善待动物、永存善心等角度立意。(2)事发之后,其哭着向狗主人道歉,并将通过媒体向广大关心此事的市民、网友真诚道歉。其这样的行为应该值得肯定,虽有错,但能知错就改,并勇于承认自己的错误,值得赞扬。可从知错能改善莫大焉、勇于承认自己的错误等角度立意。 小吴:在派出所内,何某号啕大哭,当面向小吴道歉,小吴表示不接受私下道歉,坚决走法律程序,何某必须被法律制裁。虽然何某有错,但其已经向小吴道歉,小吴不应该再为难何某,从这角度,可立意为:宽容他人、学会宽容。 舆论群众:有人给她送去了花圈,有人将其照片ps成遗像,有人还利用购物平台给她寄去了一大盒活体蟑螂,在此期间何某共收到上万条威胁和辱骂的短信。群众对此事件可以发表自己的看法,但要注意方式方法,不能采取过激的行为,否则有可能自己也会触犯法律。可立意为:严于律己,宽以待人;批评要注意方式方法;舆论的力量。  
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考点分析:
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补写出下列名句中的空缺部分。(任选6小题)

(1)______________________________,淡烟暮霭相遮蔽。(《长亭送别》)

(2)新沐者必弹冠,_____________。安能以身之察察,_____________?(《渔父》)

(3)盖文王拘而演《周易》;___________________________;左丘失明,厥有《国语》。(《报任安书》)

(4)老当益壮,_____________;穷且益坚,______________。(《滕王阁序并序》)

(5)此地有崇山峻岭,茂林修竹;_______________________。(《兰亭集序》)

(6)都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。_______________________。(《雨霖铃》)

(7)《琵琶行》中从听者感受的角度写乐曲声终止时的效果的两句是:“_________。”

 

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阅读下面的古诗,完成第文后题。

九日蓝田崔氏庄

杜甫

老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。

羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。

蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒。

明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。

【注】:倩:请

1.本诗所写的是中国传统节日中的      节。

2.结合全诗内容,简析作者在诗歌中流露的情感。

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

(甲)

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

王羲之《兰亭集序》

(乙)

夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐(即康乐公谢灵运)。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。

李白《春夜宴桃李园序》

1.对下列各句中加点词的解释有误的一项是

A. 夫人之相        与:结交,交好。

B. 不能之于怀      喻:比方。

C. 万物之旅也      逆:迎接。

D. 古人烛夜游      秉:拿着。

2.对下列句子中加点词语的意思和用法判断正确的一项是

①犹不能不之兴怀       ②大块假我文章

③及其所既倦           ④会桃花芳园

A. 两个“以”相同,两个”之”字相同    B. 两个“以”相同,两个”之”字不同

C. 两个“以”不同,两个”之”字不同    D. 两个“以”不同,两个”之”字相同

3.下列说法不正确的一项是

A. 《兰亭集序》代表了东晋散文清淡的风貌,清新疏朗,一扫雕词琢句的浮艳之风。

B. 《兰亭集序》表达上多直抒胸臆,读来情韵绵邈;而《春夜》一文则多间接的借景抒情。

C. 从修辞上看《春夜》多用典,如“惠连”“金谷酒数”,《兰亭集序》则有引用的运用。

D. 从文体上看二文都属于书序,且《春夜》是典型的骈文,而《兰亭集序》则骈散结合。

4.翻译文中划线的句子。

(1)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

(2)况阳春召我以烟景,大块假我以文章。

5.请用“/”为下面语段中的划线句断句。

太史公曰:“《春秋》采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独讥刺而已也。汉兴以来臣下百官力诵圣德犹不能宣尽其意且士贤能而不用有国者之耻主上明圣而德不布闻有司之过也。且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣、世家、贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉!余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于《春秋》,谬矣。”

(选自《史记·太史公自序》)

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

泅渡兹勃鲁契河

【俄】巴别尔

①六师师长电告,诺沃格拉德·沃伦斯克市已于今日拂晓攻克。师部当即由克拉毕夫诺开拔,向该市进发。我们辎重车队殿后,沿着尼古拉一世用庄稼汉的白骨由布列斯特铺至华沙的公路,一字儿排开,喧声辚辚地向前驶去。

②我们四周的田野里,盛开着紫红色的罂粟花,下午的熏风拂弄着日见黄熟的黑麦,而荞麦则宛若处子,伫立天陲,像是远方修道院的粉墙。静静的沃伦,逶迤西行,离开我们,朝白桦林珍珠般亮闪闪的雾霭而去,随后又爬上野花似锦的山冈,将困乏的双手胡乱地伸进啤酒草的草丛。橙黄色的太阳浮游天际,活像一颗被砍下的头颅,云缝中闪耀着柔和的夕晖,落霞好似一面面军旗,在我们头顶猎猎飘拂。在傍晚的凉意中,昨天血战的腥味和死马的尸臭滴滴答答地落下来。

③黑下来的兹勃鲁契河水声滔滔,正在将它的一道道急流和石滩的浪花之结扎紧。桥梁都已毁坏,我们只得泅渡过河。庄严的朗月横卧于波涛之上。马匹下到河里,水一直没至胸口,哗哗的水流从数以百计的马腿间奔腾而过。有人眼看要没顶了,死命地咒骂着圣母。河里满是黑乎乎的大车,在金蛇一般的月影和闪亮的浪谷之上,喧声、口哨声和歌声混作一团。

④深夜,我们抵达诺沃格拉德市。我在拨给我住的那间屋里,看到了一个孕妇和两个红头发、细脖子的犹太男人,还有个犹太男人贴着墙在蒙头大睡。在拨给我住的这间屋里,几个柜子全给兜底翻过,好几件女式皮袄撕成了破布片,撂得一地都是,地上还有人粪和瓷器的碎片,这都是犹太人视为至宝的瓷器,每年过逾越节才拿出来用一次。

⑤“打扫一下,”我对那女人说,“你们怎么过日子的,这么脏,一家子好几口人……”

⑥两个犹太男人应声而动。他们穿着毡底鞋,一蹦一跳地走动着,收拾掉在地上的垃圾。他们像猴子那样不发一声地蹦跳着,活像玩杂耍的日本人。他们把一条破烂的羽绒褥子铺在地板上,让我靠墙睡在第三个犹太人身旁。怯生生的贫困在我们地铺上方汇聚拢来。

⑦万籁俱寂,只有月亮用它青色的双手抱住它亮晶晶的、无忧无虑的圆滚滚的脑袋在窗外徜徉。

⑧我揉着肿胀的腿,躺到破褥子上,睡着了。我梦见了六师师长。他骑着一匹高大的牡马追赶旅长,朝他的眼睛连开两枪。子弹打穿了旅长的脑袋,他的两颗眼珠掉到地上。“你为什么带着你的旅掉转枪头?”六师师长萨维茨基冲着脑袋瓜开花的旅长怒吼道,就在这时我醒了过来,原来那个孕妇在用手指摩挲我的脸。

⑨“老爷,”她对我说,“您在梦里又是叫又是踢。我这就给您的地铺挪个角落,省得您踢着我爹……”

⑩她的两条骨瘦如柴的腿,支着她的大肚子,打地板上站了起来。她把那个睡着的人身上的被子掀开。只见一个死了的老头儿仰面朝天地躺在那里,他的喉咙给切开了,脸砍成了两半,大胡子上沾满了血污,藏青色的,沉得像块铅。

⑪“老爷,”犹太女人一边抖搂着褥子,一边说,“波兰人砍他的时候,他求他们说:‘把我拉到后门去杀掉,别让我女儿看到我活活死去。’可他们才不管哩,爱怎么干就怎么干,――他是在这间屋里断气的,临死还念着我……现在我想知道,”那女人突然放开嗓门,声震屋宇地说,“我想知道,在整个世界上,你们还能在哪儿找到像我爹这样的父亲……”

背景:1920年6月,列宁发动了苏波战争,推动德国工人起来暴动,将革命传遍欧洲和全世界。26岁的巴别尔,作为俄国南方通讯社的战地记者跟随第一骑兵军记录了沿途的所见所闻,据此整理写作而成的《红色骑兵军》出版后,举世震惊。本文是《红色骑兵军》的第一篇。

1.本文开头两段的场景描写有哪些特点和作用?

2.指出第⑥段划线句子的修辞手法并说明其表达效果。

3.根据梦境,联系开头部分,分析六师师长的形象。

4.联系全文,说说最后一段划线句的丰富意蕴。

 

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阅读下面文章。完成后面题目。

荀子的文学创新

兴盛于汉代、成为中国文学史上一大特殊文体的赋,前人多从文体流变探其渊源,如赋也者,受命于诗人,拓宇于楚辞也(《文心雕龙·诠赋》)。这主要是从汉赋形式的演变上,探求其受诗、骚等前代文学样式的影响与联系。但真正自觉地去进行赋的创作并对汉赋产生重大影响的第一个创赋人和奠基者,应该是荀子。

荀子是第一个以赋命篇的人。他的著作《赋篇》包括《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《针》等五篇。其中,有对礼、知等抽象的精神产物的形象化描写,也有对云、蚕、针等具体事物的逼真摹写。在形式上,采用主客问答方式,句式以四言为主,杂以五七言或多言,善用排比,韵散间出。在手法上,则铺陈回环,绘声绘色。这些都是后来汉赋作者所继承并发展的大赋特点,这应该是严格意义上的最早的赋。看来,荀子不仅是赋的创名者,也是赋作范式的创制者。这说明赋之最早出现应是荀子创新性文学实践的结晶。当然,赋体在汉代蔚为大观,类型繁多,其发端和起源,也不会是单一的。但荀子作为第一个自觉进行赋创作的人,应是体物赋的创始者。清人王芑孙在《读赋卮言》中说:相如之徒,敷典摛文,乃从荀法。说得更确切一点,就是所谓体物模型的典型的汉大赋是以荀子作赋之法来创作的。

荀子的文学创新,还反映在他的作品《成相篇》上。该篇充分吸收民间弹唱文学的营养,以三三七加四七的句式,写出极有弹弦节奏特点的韵文作品。例如:请成相,世之殃,愚黯愚黯堕贤良……”从通篇来看,内涵丰富,亦论亦述。既用这种弹唱之词来阐发深刻的治国之理,又用来叙说曲折的历史故事。在形式和表现上,则曲调简短,极富民间劳动的节奏感,且足格联章,首尾完整,有辞尽意足之妙。荀子的这种文学创造,对后代文学产生了重大影响。唐宋以后勃然兴起的弹词正是继承了荀子所创制的这种弹唱文学的特点,才成为以叙说故事为主、深受民间喜爱的文学范式的。

荀子的文学创新动力,有其独特的文化之源。他年十五游学于齐,在齐国的学术文化中心稷下学宫曾三为祭酒最为老师,晚年又在楚国受到春申君的推重和赏识。可见他的一生除曾短时游秦、赵等国谋仕不遂之外,大部分时间是在齐、楚两国度过的。而在被孟子称为王者之迹息而诗亡的战国时代,唯齐、楚两国颇有文学。当时的齐、楚两国,先后形成稷下和兰陵两个文化中心,形成肥沃的齐楚文学土壤。

荀赋五篇,全以隐语写成,说明其产生与隐语风习有直接关系。《文心雕龙·谐隐》中即有楚庄、齐威,性好隐语的记载,这说明齐、楚两国都有好隐语的风俗。而《史记·滑稽列传》中记载的齐威王之时喜隐,《新序》记载齐宣王发隐书而读之的事,也说明隐语在齐国可能已发展成一门系统的学问而有着更有效的传播。正像以隐语来写作的荀赋,只有在齐、楚这样丰厚的隐语土壤中才能培育一样,荀子的颇多文学创新成就,就是齐楚两国颇有文学的时代结晶。

1.下列对文中《赋篇》的理解,不正确的一项是(   )

A. 《赋篇》在我国文学史上应该是严格意义上最早出现的赋,它是荀子致力于创新性文学实践的结晶。

B. 《赋篇》内容丰富,对礼、知等抽象的精神产物以及云、蚕、针等具体事物有着形象而逼真的描写。

C. 《赋篇》充分吸收民间弹唱文学的营养,在形式和表现上,足格联章,首尾完整,有辞尽意足之妙。

D. 《赋篇》以隐语写成,采用主客问答式,多以四言为主,善用排比,韵散间出,铺陈回环,绘声绘色。

2.3.下列理解符合原文意思的一项是

A. 赋盛于汉代,汉受《诗》、《离骚》等前代文学的影响,是自觉全面地继承荀子的创作思想而形成的文学样式。

B. 汉赋蔚为大观,类型繁多,所谓体悟模型的汉大赋是其中的代表,荀子创造的体物赋应是汉赋的发端和起源。

C. 荀子《成相篇》的艺术创作范式,直接影响到司马相如等人,他们或阐发深刻的治国道理,或叙说曲折的历史故事。

D. 荀子在齐国游学从教多年,晚年又在楚国受到推重赏识,齐、楚两地的丰富阅历,对他的文学创新起到了重要作用。

4.5.请简要说明荀子的文学创新成就。

 

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