阅读下面的文字，完成小题。
现代思想家们常常说，语言文字构建了人们意识中的世界，可以呈现一个民族深层的思维和意识结构。那么从汉字中，我们能够看到什么呢？
汉字是现在世界上唯一还在使用的、以象形为基础的文字，是由图画抽象、规范、滋生而成的。古代的汉字表明，古人不太习惯于抽象而习惯于具象，比如“牛”，各种字形始终突出地显现着牛正面的头部和对称的双角，又如食物，有“米”“稻”“禾”“黍”等等，但并没有一个总的类名，如庄稼、粮食之类。反过来看，汉字的这种象形性也对中国人的思想世界产生极大影响，使中国人的思想世界始终不曾与事实世界的具体形象分离，思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号。。
汉字的衍生和分类也显示了古代中国人关于世界的知识和对世界的感知方式。汉字的衍生是一个树形滋生的过程，以造字时代独立产生的象形“初文”（章太炎语）为根，通过会意、指事、形声等几种造字的方法，滋蘖出“字”。从每个“初文”中产生的与它意义相关的一批字，在后来被视为同属于某一个“部首”，它们所表示的现象或事物，在古人看来就是事实世界的一个“类”。这种分类方式与近代西方有所不同，古代中国人特别注意一个现象、一个事物可以感知的表象，以此作为分类的依据。因此那些以类相从的字，无论以什么“初文”为义符，“初文”的象征性总是使这个字与原初的形象有联系，使人们一看就可以体会它的大体意思。这种归类的思路，以事物可以感知的特征为依据，通过感觉与联想，甚至隐喻的方式进行联系。例如“木”作为“初文”，是植物的抽象名称，那么以“木”为义符的字应该都表示树木，如梅、李、桃、桂等等，但实际上，“木”这一类名的范围却远远超出了树木，它可以是树木的一部分，如“本”“末”，可以是与树木有关的某些性质与特征，如“柔”“枯”，甚至还可以是与树木并不直接相关，却可以从树木引申的其他现象，如“杲”（日在木上，明也）、“杳”（日在木下，冥也）。再如“彳”字，本来是象形的通衢大道，殷商时代的卜辞中，不少字就与它有关，而“役”字，在甲骨文中本不从“彳”，但当它在后世以“彳”为义符后，就使人觉得从役之人好像真的总是在路上奔波。当汉字作为一种不言而喻的思想运算的符号被接受时，人自己创造的文字就反过来影响、制约和规范了人对世界的认识。
汉字的象形性也影响了汉语的句式，独立呈意性使汉字在任何场合均无需严密的句法即可表现意义。这就使得古代中国人的思维世界似乎不那么注意逻辑、次序和规则，话语发出者和接受者凭着共同的文化习惯，就能够表述和理解很复杂的意义。
我们除了能从汉字本身大体了解古人“怎么想”，还可以从中了了解他们“想什么”，比如能从汉字的字形中探寻某种思想和制度的起源，从汉字的分类中理解古人生活的重心和兴趣等等。因此，我们有必要把古老的汉字置于思想史的视野之中，考察其中的思想史意义。
（摘编自葛兆光《作为思想史的汉字》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 语言文字建构了人们意识中的世界，因此从汉字中，我们能读出古代中国人深层思维和意识结构中的一些东西。
B. 汉字以象形为基础，由具体图画演变而成，它通过会意、指事、形声等方式衍生滋蘖，构成了一个独特的符号体系。
C. 在古代汉字中，“牛”的各种字形都突显牛正面的头部和对称的双角，这体现了古代中国人习惯于具象而不太习惯于抽象的思维特征。
D. 古代中国人创造了许多表具体事物的文字，却没有表抽象意思的总的类名，如指食物时有“米”“黍”等字，却无表“庄稼”“粮食”这类抽象意义的字。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 汉字的分类中包含着古代中国人关于世界的知识的感知方式，分类的依据一个是现象、一个事物的表象，这种分类方式不同于近代西方的分类方式。
B. 象形的“初文”是汉字衍生的根基，作为义符，每个“初文”都能提示与它意义相关的一批汉字的大体意思，后来“初文”又被视为该类汉字的“部首”。
C. 由“木”引申出“梅”“李”，进而引申出“本”“末”，再引申出“杲”“杳”，体现了汉字归类通过感觉、联想、隐喻等方式进行联系的特征。
D. “役”字原不从“彳”，后来才以“彳”为义符，因为“彳”是纵横相交思维十字路口的象形，所以人们看到“役”字就会产生从役之人奔波于路的联想。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 文字既留下了创造者思维方式的烙印，反过来又会影响使用者的思维方式，古代中国人旳思维始终与具体形象相联系，就与汉字的象形性大有关系。
B. 象形性使汉字能独立呈现意义，因而说话者在缀词成句表达某个意思肘，无需严密的句法，听话者就能借助共同的文化习惯顺畅理解话语的意思。
C. 古代中国人主要通过表象来感知世界，无需借助运算、推理、判断等思维活动，这种感知世界的方式使汉字具备了强烈的象形性。
D. 古老的汉字能让我们感知古人的思维方式和知识观念，因此具有重要的思想史意义，应当被作为思想史的研究对象。
阅读下面的材料，根据要求写作。
据报道，浙江农林大学农学院有一门必修课叫《农业生产综合实训》，下地种菜是这门课的重要部分，期末成绩主要看收成以及同学们的参与度，学生们从大一开始就要下地干活，怕虫子、怕晒黑，种不出蔬菜就拿不到学分。学校对本门课程要求严格，还请来资深农民当助教，根本糊弄不过去。目前，该院每个班级在菜地里种植菠菜、小青菜、大白菜、萝卜、香菜等近十个品种的蔬菜，学生们也通过种菜、卖菜，用汗水筹集班级开展各类活动需要的班费。
上述材料引发了你哪些感想？请就此写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
请你从下列选项中选出三副内容适合的对联,分别送给开理发店、珠宝店、茶叶店的朋友以示祝贺。
①琴奏瑟和留古调 客来商往尽知音
②做天下头等事业 用世间顶上功夫
③一杯春露暂留客 两腋清风几欲仙
④金碧丹青好颜色 门间陈设闪光辉
⑤掌上奇珍来从合浦 椟中佳品出自昆冈
理发店（_____） 珠宝店（_____） 茶叶店（_____）
在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
有些人失败,是因为不够聪明。有些人失败，①_____________________。后一种人的失败,就叫聪明反被聪明误。太过聪明的人，②_____________________，但是很多事情不仅需要聪明，还需要足够的坚持和耐心,才能取得成效,太聪明的人可能就与此无缘了。还有一种聪明,③_____________________。这种聪明人常常损人利己,自己为了得便宜,不择手段,这种聪明人最终会落得人人喊打地步。
下列各句中,表达得体的一句是
A. 张姐给她的同事语音留言:令爱与小女到超市买学习用品了,请你不要担心。
B. 学生甲把自己的书借给学生乙,说,这本书是我最喜欢的一本,希望你看完后务必璧还。
C. 李文快要到张琦家里了,就打电话告诉张琦说:“我马上就要到寒舍了,你在家里吗?”
D. “今天,我在这里发表一下自己的高见,希望各位同仁能够提出宝贵的意见。”张晓在发言前谦虚地说。
下列各句中,没有语病的一句是
A. 游戏不是洪水猛兽,可有些人因为沉迷游戏,走上了暴力犯罪的歧途,乃至于荒废了学业,产生人际交往困难,又的确是一个严重的问题。
B. 近年来,长沙走马楼吴简的发现和北朝墓志的大量出土,学界对于三国时期户籍、赋役、租佃制度的认识大大深化和加强了。
C. 文化部将继续加强对文化领域双创工作的扶持和引导,促进新技术、新业态、新模式加快发展和产业结构优化升级。
D. 中华优秀传统文化中蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、教化内容、道德理念等,蕴藏着当代人类面临的各种难题的重要方法。
