阅读下面的文字，完成下面小题。
儒学——对文化传统继承最多，对政治现实关怀最切
夏商周三代，学在官府，那个时期文化知识的主体是由王室貴族垄断的王官之秋战国时期，文化下移，产生了脱离王室貴族垄断的诸子百家之学，自汉代以来，有一个影响很大的学术观点：诸子百家之学出于西周王官之学，班固《汉书·艺文志》转引刘歆《七略》提出了诸子百家可能是来源于周朝官守的学问，各学派均与西周王官之学有知识学问上的渊源关系。但是，近代以来，这一观点受到了挑战，特别是胡适针锋相对地提出“诸子不出于王官”的论点，以胡适为代表的学者认为诸子之学的产生是由于春秋战国时代出现的政治和社会问题，已经脱离貴族统治集团的天下之治的轨道，而为了解决这些问题，士人提出了不同的解决方案，进而就形成了不同学派。
当我们考察诸子起源问题时，会发现近代以来学界将诸子起源简单归结为“诸子出于王官之学”和“诸子不出于王官”这两种对立的观点，其实是并不合适的，从学术资源文化背景来考察诸子之学，应该说诸子之学确实是源于西周的王官之学。诸子百家不同学派的知识基础和文化渊源，离不开王官之学的学术文化母体，从这个意义上说，“诸子之学出于王官”的说法是有一些依据的，但另一方面，从诸子之学所欲解决的问题意识、建立理论体系的思想焦点来考察诸子之学，可以发现他们提出的问题和解决的方案，均是与春秋战国时代的政治动荡、社会失范、诸侯争霸的现实关怀有关，诸子之学提出的思想有很强的现实针对性，从这个意义上，亦可以说“诸子之学不出于王官”。
这一个视角特别能够说明儒家的起源。强调“诸子出于王官之学”，是肯定儒家有深厚的历史文化、思想学术的渊源；强调“诸子之学不出于王官”，是肯定儒家有非常强烈的社会忧志意识和政治功利追求。儒学的形成离不开对这两个方面的考察和探寻。在先秦诸子中，真正能够将西周时期的王官之学与春秋战国时期的诸子之学结合得最好的正是儒学，儒学推崇的“六艺之学”，就是源于三代时期的王官之学；儒家本是诸子百家中的一家，儒家那些最为杰出代表人物的代表著作，其实就是儒家子学，将儒家的六艺之学与诸子之学结合起来，才构成完整的儒学，儒学之所以能够在诸子百家中取得最大的成功，一一方面是因为儒家学派是最为重视对夏商周的文明体系继承的学派，他们自称“述而不作”，通过“六艺之学”的整理、传播，继承了三代时期的优秀华夏文化传统。另一方面，儒学又最乖望通过切近的血缘观念、家族伦理来建立维护社会关系、国家秩序、天下安泰的价值体系、文化理想，可以说，儒家学派是对文化传统继承最多、对政治现实关怀最切的学派。
因此可见，儒家的“经”与“子”各有自己的思想特点和文化功能。从文化的渊源与地位来说，“经”是文化极本，“子”不过是文化枝叶；从思想创新与建构来说，“子是思想主体，而“经”则不过是思想资源。和其他诸子学派比较而言，儒家很好地解决了文化传承和思想创新的结合，以这个观点来考察儒学，可以找到儒学能够在中华文明体系中居于核心地位的重要原因。
（改编自朱汉民《儒学的六经、诸子与传记》）
1.下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是
A. 汉代以来，学者们都认为诸子之学与西周王官之学存在着渊源关系，诸子百家的主张全都出自王官之学。
B. 近代以来，对“诸子出于王官之学”持怀疑态度的学者提出了诸子之学产生于解决现实问题需要的新看法。
C. 儒家那些杰出代表人物所著的包含强烈的社会忧惠意识和务实的政治功利追求的代表著作都是诸子之学。
D. 相较对传统文化的继承而言，儒学更注重自身价值体系和文化理想的建构，这是其取得最大成功的原因。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章前两段对“诸子出于王官之学”和“诸子不出于王官”两种对立观点进行了辨析，为下文论述儒学的起源提供了支撑。
B. 对于“诸子之学”的产生，作者没有简单倾向于诸子之学“出于王官”或“不出于王官”，而是提出了自己认为更合理的看法。
C. 文章第三段从儒学起源的角度，论证了西周时期的王官之学与春秋战国时期的诸子之学相结合对儒学的形成起到了决定性作用。
D. 文章对儒学的阐述从历史传承和现实关怀两个方面展开，表明儒家的“经”与“子”各有特点，并阐明了两者之间的关系。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 关于诸子之学的起源问题，学术界一直没有定论，汉代以来为学者普遍认同的“诸子之学出于王官”的观点，在后代受到了挑战。。
B. 诸子百家的形成离不开对春秋战国时代政治和社会问题的关注，离不开对现实问题的思考与解决，从这个意义上说“诸子不出于王官”。
C. 儒学在发展中对文化传统继承最多，对政治现实关怀最切，这是其学术思想体系能够在中华文明体系中居于核心地位的重要原因。
D. 儒家的“经”是其文化根本，代表了儒家的文化传承，而“子”是其思想主体，代表了儒家的现实关怀，二者一起构成了完整的儒学。
阅读下面的材料，根据要求写作。
高考临近，某中学为鼓励高三学生努力学习，在校因中张贴了大量内容各异的宣传标语，如“天王盖地虎，全考985：宝塔镇河妖，全上211“每天增分，干掉千百人”“考过高富帅，战胜官二代”“只要学不死，就往死里学” 这些标语引发了校内外各界人士的热议……
对于这件事，你有什么看法？请写二篇文章阐述你的观点和理由。
要求：选好角度，确定立意，明确文体、自地标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
陶渊明不仅是诗人，也是思想家。沈德潜说诗“贵在理趣”，①______。他的诗不是从抽象的哲理出发，②______将生活中的感受升华为哲理，又将这哲理连同生活的露水和芬芳一起诉诸诗的形象和语言。因此，③______，又有诗人的情趣，隽永厚朴，耐人寻味。
请选出下面各情境中说话得体的一项是
A. 萧峰对段正淳说：“大理段王爷，令千金在此，你好好的管教吧！”说着携起阿紫的手，走到段正淳身前，轻轻将她推过去。（小说《天龙八部》第四十一回）
B. “以自身的品性、资质和特定条件下的作为论，汉献帝在历代帝王中可算中上水平，如果按照大众对贤君的惯常定义，汉献帝也完全可以忝列其中。”（某电视节目评价汉献帝）
C. 参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示：“明天的对手是江维杰，他在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座，希望他明天能承让。”（腾讯体育消息）
D. 这份购房合同是我方当事人在中介的忽悠下签订的， 依照法律规定，应认定无效。（某律师向法庭呈送的上诉状）
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是
围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弃活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这种观念是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们逐渐开始从生命意义上来认识围棋的价值，__________。围棋的地位最终得以确立，登入了“国艺”的殿堂。
A. 围棋成为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，人们把它纳入士族名士必备的艺技
B. 把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入士族名士必备的艺技
C. 把围棋纳入士族名士必备的艺技，并把它作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具
D. 把围棋纳入士族名士必备的艺技，围棋成为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 美国、德国、法国、澳大利亚等是每年非法进入中国的塑料垃圾的主要来源国，被以粗放的方式进行回收处理，继而引发环境污染问题。
B. 我们从来不希望用战争之火去凸显和平环境下军人的价值，也更不会为了验证自己的血性，去挑起任何一次非理性的军事冲突。
C. 这部昆曲是80后才女蜀周根据唐代诗人张若虚的《春江花月夜》为灵感来源进行创作的，导演李不平对这部昆曲给予了高度评价。
D. 大会期间，广大代表认真阅读并领会了《公民道德规范》的精神实质，提出了许多具有建设性的意见和建议。
