下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①海马集团董事长景柱认为，只有“中国制造+互联网”握成拳，才能形成合力，而“工匠精神”就是要扭转长期以来好大喜功的导向。
②朱日和沙场大阅兵展示了中国自主研究的先进的信息化设备，国外媒体包括华人报纸纷纷报道，无不侧目而视，赞叹中国人的创新能力。
③五年来，党中央“刮骨疗毒”式的反腐决心和勇气，一次次刷新了人们的认识。
④近年来发生的多起搀扶老人反被讹诈的事件，使许多人面对摔倒的老人变得犹豫不决，期期艾艾，这不禁让人感叹信任危机已经出现。
⑤为弘扬中华优秀传统文化，央视科教频道已经举办了两季诗词大会，大会还请到备受人们喜爱的蒙曼、康震等老师坐而论道，助解中华古典诗词文化。
⑥平心而论，在泥沙俱下的众多名人自传中，那些“伪名人自传”，是不可以与杨绛先生的《我们仨》和王蒙先生的《王蒙自述：我的人生哲学》相提并论的。
A. ②④⑤ B. ②③⑥ C. ①③④ D. ①⑤⑥
在下列句子的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）
教养是一个人处世时的一种敬重态度。教养的获得是不可 的，它是长期规训和自我修炼的结果。虽然大家都知道教养是一个人处世的通行证，但是，一些人对教养的修炼就是 ，依然不拘小节，我行我素，更有甚者放纵自我，这样的行为 。
A. 一挥而就 不以为然 不耻 B. 一蹴而就 不以为意 不齿
C. 一挥而就 不以为意 不齿 D. 一蹴而就 不以为然 不耻
默写
（1）《赤壁赋》中，主人劝请客人饮酒，并歌唱《诗经》篇目的句子是：____________________，____________________，____________________。
（2）岑参在《白雪歌送武判官归京》中，描写了边疆将士因天寒地冻弓僵衣冷的情状，随后着力描写了沙漠冰封、云朵昏暗的自然风景的句子是：____________________，____________________。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
寻西山隐者不遇
丘为
绝顶一茅茨，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室惟案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉（1）空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山（2），何必待之子。
注：（1）黾勉：勉力，尽力。（2）兴尽方下山：据《世说新语·任诞》记载，王子猷居山阴时，忽忆友人戴安道，当即登舟往访，经夜始至，造门不前而返，人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”
1.下面对诗的分析与赏析，不恰当的两项是（ ）
A. 诗人出游西山，偶然忆起隐居的旧友，不辞辛劳前往拜访，不料到门不遇，叩门无僮仆应承，窥室只见几案，查无人踪。
B. 诗人拜访的这位朋友，虽然没有直接出现，但通过他住的地方、房间的摆设以及作者对他的推断，可以推测这是一位远离尘嚣、宁静淡雅的高士。
C. 此诗虽是写拜访友人，但我们从行文中可以感受到诗人本人的性格特征，他应是一位喜爱山水、乐慕清净、豁达潇洒的高雅之人。
D. 最后两句，化用王子猷访戴安道的典故，意在表达访友要尽兴才下山，而诗人与朋友未能见面，颇为遗憾，但诗人胸怀旷达，说自己已经领悟到清净妙理，不必等他回来。
E. 寻访隐逸的诗，在中国古代诗歌史上并不少见，此诗的新巧在于虽写不遇，但把隐逸者的生活和性格展现无疑，又借写不遇，抒发了诗人自己的幽雅情趣，老题材写出了新意。
2.请结合全诗，梳理诗人的心境变化历程。
（二）文言文说理文本阅读
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’又《易》曰：‘人道恶盈而好谦。’凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身傥有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。”魏徵曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐虞所以太平，实用此法。”
贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“《论语》云：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。’何谓也？”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之人求访能事。己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。非惟匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知。故《易》称‘以蒙养正；以明夷莅众’。若其位居尊极，炫耀聪明，以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。自古灭亡。莫不由此也。”太宗曰：“《易》云：‘劳谦，君子有终，吉。’诚如卿言。”诏赐物二百段。
（节选自《贞观政要·卷六》）
1.对文中加点的字，解释不正确的一项是（ ）
A. 朕则以为正合自守谦恭 合：应该
B. 汝惟不伐，天下莫与汝争功 伐：讨伐
C. 在身傥有不是之事 傥：如果
D. 靡不有初，鲜克有终 克：能够
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 太宗，中国古代帝王常用庙号。汉代以后，王朝开国皇帝庙号通常为“太祖”，第二代帝王庙号通常为“太宗”。文中的太宗是唐太宗李世民。
B. 《易》，古代有《连山》《归藏》《周易》三本易书，其中《连山》《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本，所以现在的《易经》一般即指《周易》。
C. 唐虞，传说中上古明君舜和禹的并称。舜有孝道，是“二十四孝”之首，禹治大水有功，二人都是通过禅让制获得君位的。
D. 给事中，中国古代官名。顾名思义，供职于宫禁之中，常常陪伴于皇帝左右，给皇帝提供咨询，唐朝时给事中隶属于三省六部中的门下省。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 此文记录了唐太宗与大臣魏征、孔颖达的对话，对话中有多处引用，无论是舜告诫禹的话，还是引用《易》《论语》的名言，都是引用来说明谦虚的道理。
B. 魏征是中国古代有名的诤臣，在这篇文章中，唐太宗对他表达了天子应常谦常惧，不要自高自大的道理，魏征马上提醒他要始终如一，一日慎过一日。
C. 孔颖达认为，《论语》中“有若无，实若虚”的意思是，即使自己有知识有能力，表面上却不表现出来，这样谦虚的美德，是天子庶人都应当共同遵守的。
D. 对于太宗皇帝的疑问，孔颖达引经据典，一一作答，总结自古以来骄傲亡国的教训，向太宗皇帝进言，获得太宗皇帝的认可与奖赏。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。
（一）文言文传记文本阅读
张骞，汉中人也，建元中为郎。时，匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。
居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏而为匈奴所闭道今亡唯王使人道送我诚得至反汉汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，抵康居。康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王。既臣大夏而君之，地肥饶少寇，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。
留岁余，还，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。拜骞太中大夫，堂邑父为奉使君。骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。堂邑父胡人，善射，穷急射禽兽给食。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。
后骞以军功封博望侯。后四年，天子欲连乌孙，拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛羊以万数，资金市帛直数千巨万，多持节副使，道可便遣之旁国。骞既至乌孙，致赐谕指，未能得其决，即分遣副使使大宛、康居、月氏、大夏。乌孙发道译送骞，与乌孙使数十人，马数十匹。报谢，因令窥汉，知其广大。骞还，拜为大行。岁余，骞卒。后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。然骞凿空，诸后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由是信之。
（节选自《汉书·张骞传》）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 为汉使月氏而为/匈奴所闭道今亡/唯王使人道送我/诚得至/反汉/汉之赂遗王财物不可胜言
B. 为汉使月氏/而为匈奴所闭道/今亡/唯王使人道送我/诚得至/反汉/汉之赂遗王财物不可胜言
C. 为汉使月氏而为/匈奴所闭道今亡/唯王使人道送我/诚得至反汉/汉之赂遗王财物不可胜言
D. 为汉使月氏/而为匈奴所闭道/今亡/唯王使人道送我/诚得至反汉/汉之赂遗王财物不可胜言
2.下列各句中，与“汉何以得往使”一句句式相同的是（ ）
A. 问欲何之 B. 大月氏王已为胡所杀
C. 骞因与其属亡乡月氏 D. 于是西北国始通于汉矣
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 张骞第一次通西域的最初目的是要联合月氏共同打击匈奴，可张骞经过重重阻碍，到达月氏后却发现，月氏人已经不想再和匈奴打仗。
B. 作为中国历史上出使西域的第一人，张骞的出使过程并不顺利，第一次出使时，由于匈奴的阻拦，他整整花了十三年才返回长安，百余人的队伍只回来了两个人。
C. 张骞宽宏大量，言而有信，强壮有力，得到西域外族喜爱，以至于在他之后出使西域的汉朝使者，都要说是博望侯张骞派来的，才能得到外国人的信任。
D. 张骞两次出使西域，虽都未能达到最初的目的，但由此建立了西域各国和汉朝的外交联系，为丝绸之路的开辟做出了杰出贡献。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。
