阅读下面的文字，完成下列小题。
泥人刘
牟喜文
都说泥人的手艺难登大雅之堂，可在滨州，泥人刘捏的泥人不但登堂入室，而且常常被摆在厅堂显眼的位置。
为啥？因为泥人刘捏的泥人太绝了。
泥人刘四十几岁，个不高不矮，身材消瘦，骨节粗大，十个手指长而有力，一双小眼睛总是笑眯眯的。
据说泥人刘曾是大户人家的公子，画得一手好画，祖上曾三代榜眼，后厌倦官场黑暗，辞官还乡。到了泥人刘这代，家道中落，这才靠捏泥人讨生活。当然，这都是坊间闲话，有好事之人问他，泥人刘都是“嘿嘿”一笑，不置可否。
但有一样，泥人刘捏的泥人确实不同凡响。
泥人刘有三绝：一是捏的泥人惟妙惟肖自不必说，绝的是面部有各种表情，恰似凝固的一瞬间，就像人被突然冻住了似的，比画像传神百倍；二是泥里掺进了头发丝还有不知名的中药材，绝的是泥人既不裂，还有一股淡淡的药香，摆在屋里神清气爽；三是特制的泥人能预报天气，晴天眉眼带笑，逢雨雪天，泥人身上氤氲出淡淡雾气，经久不散，不用看天，就能知道阴晴冷暖，端的是十分罕见。
相传，在滨州东南二百七十里的芬山有一伙土匪，百十号人，依靠险要的地势，专干打家劫舍、绑票勒索的勾当。为首的头目叫郑三彪，五短身材，满脸大胡子，凶神恶煞似的。
别看此人长相凶恶，可他极其孝顺。那天，他差人给泥人刘带话，说他母亲病入膏盲，就想留下一尊塑像，早晚膜拜，愿花重金请泥人刘上山给捏一个。
有人劝泥人刘，说“土匪心，海底针”，去了可能就回不来了。
泥人刘笑笑，说：“土匪也是人，土匪的母亲也是母亲，儿子想留个念想，人之常情啊，我哪有不去的道理。”说着，收拾东西，随来人上了山。
泥人刘从山上回来不久，听说这伙土匪竟然开荒种地、自给自足了，再也没有骚扰附近百姓。
“土匪不抢劫，还自己开荒种粮，这可是破天荒的头一回，闻所未闻，见所未见，新鲜事哩！难不成泥人刘给郑三彪施了啥魔法？”人们议论纷纷。
可少了一个祸害毕竟是好事，大好事啊！
泥人刘像没事人似的，依然低头一丝不苟地摆弄着他的泥人。
泥人刘真是个奇怪的人呢！
泥人刘靠着泥人手艺吃遍滨州，每到一处不说是夹道欢迎，也是畅通无阻。连鬼子联队长鬼冢大佐也对泥人刘高看三分，撂下话来，不论战事有多紧张，只要看到泥人刘，一律放行。
当然，泥人刘也给鬼冢和他的日本妻子用心地捏了几个泥人，一尺多高，鬼冢拿在手上，忘形地“啧啧”怪叫着，宝贝似的摆在博古架上最显眼的位置。
民国二十七年，战事吃紧，泥人刘出入滨州更勤了。有一天，泥人刘刚捏好一尊半米高的菩萨，鬼冢就带人把他的住宅团团包围了。
“你的，我的朋友的干活，咋会是共产党？”鬼冢指着被日本兵控制的泥人刘说，有叛徒出卖了泥人刘。
泥人刘看了鬼冢一眼，没吭声。
“你的，艺术家的干活。”鬼冢挑起了大指，“你一定是被蒙蔽了，只要你说出你的上线和下线，我们还是好朋友，我可以让你去日本，为我们天皇服务。”
“呸，小小倭寇竟然欺我中华，还敢大言不惭，妄图建立东亚共荣，真是不知天高地厚！”
“你？”鬼冢眼角抽搐，“嚓”的一声拔出日本军刀，“给我带走！”
日本兵推推搡搡地把泥人刘拉走了。
鬼冢抬脚向那尊菩萨泥人踢去，可踢了一半，他又收回了脚，摸了摸泥人，摇摇头，“唉”地叹了口气。一挥手，泥人顿时葬身在了熊熊烈火里。
泥人刘终究没熬过鬼子的刑具，光荣牺牲了。
这晚，两个人来到泥人刘家的废墟堆，扒拉了好一会儿，才在一个墙角发现了那尊被烧得坚硬的泥人菩萨，小心翼翼地装到袋子里，趁着夜色赶到了芬山。
“老刘同志！”独立纵队队长郑三彪伏在菩萨脚下痛哭流涕。
许久，他一抬头，猛然发现菩萨的莲花座下有两行小字，细看，依稀可以辨清是一副对联：一双巧手捏破东南西北烦心事，两只福耳听辨五湖四海忠奸音。
他赶紧找来几个有学问的战士，大家也是面面相觑，不知道泥人刘留的这副绝联到底是什么意思。
其中一个突然灵机一动，拿着木棍轻轻往泥人的耳朵里捅，“哗棱，哗棱”耳朵里果然有东西。
菩萨耳朵里的东西一出来，大家又是一惊，藏在泥人耳朵里的竟然是个小泥人！鼻子、眼睛，甚至连眉毛都一清二楚！”
难道……难道叛徒竟然是他！”
随着大家剑一样的目光，纵队政委“轰”的一声，烂泥一样瘫软到了地上。
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说在介绍泥人刘时，并未真切地交代出他的家世及身份，这样写吸引了读者的阅读兴趣，也为后文泥人刘真实身份的交代设置了悬念。
B. 土匪头目郑三彪虽然长相凶恶，但为人很有孝心，正因如此，泥人刘才不听别人的劝告上山给他病入膏盲的母亲捏塑像。
C. 泥人刘靠着泥人手艺受到鬼子联队长鬼冢大佐的称赞，并与鬼冢成为好朋友，从而能够随便出入滨州城，为他抗日的工作带来便利。
D. 这篇小说讲述了一个利用捏泥人的手艺抗日的故事。故事结尾，泥人刘用菩萨像上的对联及菩萨耳朵中的小泥人暗示出队伍中的叛徒，来为抗日队伍清除内奸。
2.小说中说泥人刘捏的泥人“不同凡响”，请说说其不同凡响之处。
3.作品是怎样写泥人刘的？这样写有什么好处？请简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
中国人为何自称汉人
中国人中绝大多数的族群都认同自己是汉人，汉人的名称从汉朝而来，因此汉朝对中国的意又便不只是一个政治上的朝代，而是将各种不同来源、背景的中国人融铸成一个大家共有的身份认同。为什么别的朝代不能做到这一点，以至于两千多年来中国人还一直称自己为汉人？
这在于，汉人不是一个族群的意义，而是一种文化群的意义，汉人和欧洲族群的概念是相当不一样的，犹太人、日耳曼人、拉丁人等都以族群、种族、血统来界定，而汉人却是以文化来定义的，所以才能一直维持到今天。
汉朝从刘邦到吕后再到文景二代，最初的动荡不安尚未融铸成一个具体的朝代。直到汉武帝时期，才显现汉朝之所以为汉朝的特点。
首先是政权的整合。政权从一个武装集团共有逐漸转变成各地人才都可以加入，汉初，丞相只有功臣可担任，非侯不能担任丞相，非军功不能封候，因此只有功臣的子硐才能封侯。后来转变成公孙弘可以布衣封侯，文人也可以封侯做宰相。
汉朝的察举制度使全国的人才进用到中央，也使全国人才分散到各地担任统治工作。每个郡都有一定的配顧，每个地区的人皆可加入国家的统治集团。察举制度的建立，打下了政治统治集团的基础。这个制度开启了中国科举制度几千年的传统，使汉朝从封闭的功臣集团统治转变为全国各地的精英共同统治的局面。
其次是经济网络的整合。在战国时代，中国已经具有相当程度的城市化，商业活动非常活跃，各地有各地的货币，加之各地有各地的物产、风俗习惯，所以各地的市场也没有真正被整合为一个市场，产品在城市生产。每个城市都有自己的生产单位，手工业在知坊里进行，不在农村，自己销、自己运，并没有被整合为共同的市场。
到了汉武帝时代，因连年对外战争，须征收大量税收。为汸止逃漏税，汉朝采取了最严酷的征收办法，密告逃税者可得到没收财产中相当大的一部分，因此全国告密成风。这就破坏了工商业机制，故生产事业只好转入农村。
在农村生产须有集散功能，因为农村工业产量不大，物品集散的机制可以形成全国性的经济网络。从汉武帝时代开始，织成了全国经济交换网，这使得中国经济被整合为一，直到19世纪40年代海运通行以前，中国的经济网络是国家得以统一的重要因素。
再次是文化方面的整合。通过察举制度，各地精英都汇集到中央，而中央又有学校。在汉成帝时，博士弟子约有3万人。在中国统一尚表完成时，有喳学者已经在做文上的整合，如吕不韦编《吕氏春秋》，淮南王刘安编《淮南子}，董仲舒编《春秋繁露》，司马迁作整体历史的构建工作……这些成果共同构成了跨时代、跨地域的文化大格局。
政治上、经济上、文化上三个层面兼括并至、无所不包的大系统才使得汉朝文化能够兼容并蓄，各地不同的人群愿意留在这个大系统中，也使得几千年来中国人一直以汉人自居。
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 中国人多认同自己是汉人，汉朝将各种不同来源、不同背景的中国人融铸成了一个大家共有的身份认同。
B. 汉人的名称从汉朝而来，汉朝对中国的意义更是一个共有身份的认同，这是历史上其他朝代未能做到的。
C. 和犹太人、日耳曼人、拉丁人等以族群、种族、血统来界定不同，中国人不分族群，而是以文化来定义。
D. 因为汉人不是一个族群的意义，而是一种文化群的意义，所以“汉人”这种身份认同 才能一直维持到今天。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 汉朝的察举制度使全国各地的精英都可以进入统治集团，政权不再是武装集团私有。
B. 汉朝察举制度为政治统治集团打下了基础，同时开启了中国科举制度几千年的传统。
C. 汉朝政府并没有主动整合全国的经济网络，但当时农村的物品集散机制却无意中织成了全国经济交换网。
D. 汉武帝时代形成的全国经济网络是国家得以统一的重要因素，直到19世纪40年代它才因海运通行被取代。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 汉武帝时实行严酷的税收政策，破坏了城市的工商业机制，迫使民间的生产事业转入农村。
B. 汉朝的察举制度使得中央能够汇集全国各地的精英，这在促迸中国文化整合方面功不可没。
C. 跨时代、跨地域的文化大格局的构成源于汉代很多学者的努力，如吕不韦、刘安、董仲舒、司马迁等人。
D. 在政治、经济、文化系统整合的基础上形成的汉朝文化，海纳百川、兼容并蓄，同时也获得了中国人几千年的认同。
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。”
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
在重大比赛或考试前去“祈福”，已成为一种普遍现象。里约奥运会之前，主教练郎平曾带着女排的姑娘们去普陀山祈福，而在这届奥运会中，中国女排时隔12年再登奥运冠军宝座。可见，“祈福”在某种程度上会增强选手或应试者们必胜的信心，而有了必胜的信心，势必会在赛场或考场上超常发挥，这样做一定实现自身的价值。所以说，只要有好的心态，就必然能获得成功。
①有了必胜的信心不一定就能在赛场或考场上超常发挥。
②____________________________________________________。
③____________________________________________________。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。①__________：一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已：作为社会属性的人，②__________。一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，③__________。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。
下列各项中，最恰当的一项是( )
一位老年妇女与世长辞，殡仪馆收到多副挽联，其中有三副分别是逝者儿子、女婿、侄子送的，均未署名，请根据内容将其张贴到对应的地方。
①我欲招魂，四五日苦雨凄风，问归何处？情怜犹子，数十年嘉言懿范，痛想生平
②梦断北堂春雨萱花千古恨，机悬东壁秋风桐叶一天愁
③获选昔乘龙犹记东床惭坦腹，游仙今驾鹤那堪北堂仰遗容
A. ①挽伯母 ②挽岳母 ③挽母
B. ①挽岳母 ②挽母 ③挽伯母
C. ①挽伯母 ②挽母 ③挽岳母
D. ①挽母 ②挽伯母 ③挽岳母
