阅读下面两首宋诗，完成后面问题。
西 楼
曾巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔①，卧看千山急雨来。
【注】①钩疏箔：把帘子挂起。
城 南
曾巩
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
1.两首诗都写了“急雨”，但突出“急雨”的手法却不同，请简要分析。（4分）[]
2.请对比分析两首诗歌内容、情感有何不同？（4分）
阅读下面的文言文，完成后面问题。
书何易于
孙 樵
何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟，易于即自腰笏，引舟上下。刺史惊问状，易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。
益昌民多即山树茶，利私自入。会盐铁官奏重榷管①，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧②厚其赋以毒民乎！”命吏刬去。吏争曰：“天子诏‘所在不得为百姓匿’，今刬去，罪益重，吏止死，明府公宁免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。
会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者。且曰：“天子设上下考③以勉吏，而易于考止中上。何哉？”樵曰：“易于督赋如何？”曰：“止请常期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民。”“馈给往来权势如何？”曰：“传符外一无所与。”“擒盗如何？”曰：“无盗。”樵曰：“余居长安，岁闻给事中校考，则曰‘某人为某县，得上下考，曲考得某官。’问其政，则曰‘某人能督赋，先期而毕；某人能督役，省度支费；某人当道，能得往来达官为好言；某人能擒若干盗，反若干盗。’县令得上下考者如此。”邑民不对，笑去。
樵以为当世在上位者，皆知求才为切。至于缓急补吏，则曰吾患无以共治。膺命举贤，则曰吾患无以塞诏。及其有之，知者何人哉！继而言之，使何易于不有得于生，必有得于死者，以其有史官在。
（节选自《中国历代传记精选读本·书何易于》）
【注】①重榷管：加强专卖管理 ②矧（shěn）：况且 ③上下考：唐朝考核官吏，分上中下三等。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A. 矧厚其赋以毒民乎厚：增加
B. 明府公宁免窜海裔耶窜：安放
C. 民有能言何易于治状者状：情形
D. 不欲紧绳百姓绳：勒逼
2.3.以下句子中，全都表明何易于知民甘苦、挺身为民的一组是（3分）
①易于即自腰笏，引舟上下 ②益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其赋以毒民乎 ③易于考止中上 ④能得往来达官为好言 ⑤止请常期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛
A. ①②④ B. ①②③ C. ①②⑤ D. ①④⑤
4.5.下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是（3分）
A. 何易于在刺史泛舟东下游玩时，为了不打扰百姓的耕蚕，亲自引舟，刺史问状后，和几个宾客跳出船舱，愤怒的回去了。
B. 盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，诏书贴到县里，何易于就自己放火把诏书烧掉了。州里的观察使知道了这事的经过，没有弹劾他。
C. 何易于在督赋、督役、馈给权势、擒盗等方面都治状突出，传记通过“易于考止中上”曲折地讽刺了当时官场的种种弊端，用意深刻。
D. 像何易于这样的县令没有得到赏识、重用，作者因此对朝廷搜求人才、地方官员举荐贤能一事产生了质疑，提出了冷峻的批评。
6.7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。（5分）
（2）至于缓急补吏，则曰吾患无以共治。（5分）
阅读下面的文字，完成后面的题目。
悲 惨 命 运
[英]威廉•萨默赛特•毛姆
有些人，在拜访别人或晚上与人聊天的时候，总觉得告辞是一件很难的事。时间一分接一分地过去了，到拜访者觉得自己真的该走了的时候，他站起来吞吞吐吐地说：“呃，我想我……”紧接着主人就说：“噢，你这就要走吗？时间真的还早呢！”于是拜访者拿不定主意的尴尬就接踵而至了。
在我所知的这类事情中，最悲惨的例子要数我可怜的朋友动三先生了。他简直不知道该如何从所拜访的人家里脱身。他是那么忠厚，又是那么规矩，从不愿失礼。
在他放暑假的第一天下午，天空一片浅蓝，颜色很浅。他到一个朋友家里拜访。他在那儿聊了一会儿天，喝了两杯茶，然后好不容易鼓起勇气说：“呃，我想我……”
可是女主人说：“噢，别急！动三先生，你真不能再多待一会儿吗？”
动三从来都是说实话的。“噢，我能。”他说，“当然，我——呃——可以再待一会儿。”他留了下来，喝了十一杯茶。夜幕开始降临了，他再一次站起来。
“呃，现在，我想我真的……”
“你非要走吗？”女主人客气地说，“我还以为你可以留下来吃饭呢……”
“呃，是可以的。”动三说，“假如……”
“那就留下来吧。我肯定我的丈夫会很高兴的。”
“好吧，那就留下来吧。”他颓然回到椅子上，灌了一肚子的茶水，怪难受的。
男主人回来了，他们开始吃饭。动三从头到尾都在盘算着要在八点三十分告辞。主人一家都在纳闷，不知动三到底是因呆笨而显得闷闷不乐呢，还是仅仅只是呆头呆脑的。
吃完饭后。女主人想打开他的话匣子，于是拿出照片给他看。她把家里珍藏的所有的照片都拿了出来。到八点三十分的时候，动三已经看了七十一张，大约还有六十张没看完。动三站起来：“现在告辞了。”他以恳求的口吻说。
“告辞？”他们说，“才八点三十分，你有什么事要去办吗？”
“没什么事。”他承认，然后苦笑了一下，接着又闷声闷气地坐下来。
就在这时候，大家发现主人的宝贝儿子——那个可爱的小调皮鬼把动三的帽子给藏起来了。因此，男主人说，动三先生非留下来不可了，于是就请动三一起抽烟聊天。动三时时刻刻都在想着果断地离去，可是办不到。后来男主人开始厌烦他了，就用反话挖苦他说：“动三先生最好留下来过夜，我们可以给你临时搭一个铺。”动三误解了他的意思，竟然连连道谢。于是男主人便为他安排了一个空房间，内心却狠狠地诅咒他。
第二天，吃完早饭后，男主人进城上班了，留下动三和家里的宝贝儿子玩。动三一天一直在琢磨着回去，可他又左右为难。男主人傍晚下班回来了，他发现动三还在家里，大感吃惊和恼火。他想开个玩笑把动三支走，于是说：“我认为该向动三先生收房租和伙食费了！”那个不幸的小伙子目瞪口呆一阵，然后紧紧握住男主人的手，向他预付了一个月的食宿费。
在接下来的一个月的日子里，他神情忧郁，最后他垮了。他发烧得厉害，神志不清。后来病情进一步恶化，怪可怕的。有时候他从床上惊坐起来，尖叫着：“呃，我想……”紧接着又倒在枕头上，同时发出一声令人毛骨悚然的大笑。再一会儿，他又跳起来，大叫着：“再来一杯茶，再拿照片来！哈！”
在动三假期的最后一天，大雨“哗哗哗”地下个不停，仿佛天上有个巨大的喷壶，在往地上倒水。经过一个月的痛苦折磨，动三去世了。人们说在他临终之际，他在床上说：“噢！天使们在召唤我，我想我真的该走了。再见！”
（选自《小说选刊》2011年第12期，有删改）
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A. 本篇小说继承了批判现实主义的传统，对社会的丑恶与人性的堕落进行揭露；在更深层面上，作品深刻地揭示了现代人的孤独、荒诞与幻灭感。
B. 小说结构严谨，起承转落自然，语言简洁，叙述娓娓动听，用细描的手法对人物进行勾勒，读起来幽默风趣、兴味盎然。
C. 作者竭力避免在作品中发表议论，既不扬善，也不隐恶，而是通过巧妙的艺术处理，让人物在情节展开过程中显示其内在的性格。让读者自己去观察、去体会揣摩，来判断人物的好与坏、善与恶。
D. 作者以“第三者”的角度，用不免有些夸张的笔触，准确刻画出自己所见所闻的社会现实。轻松和消遣都只是表面，幽默则不无深意，底下还隐藏着更多内涵。
E. 面对朋友夫妇的热情挽留，忠厚、规矩的动三不愿失礼，一次次地强迫自己留下来，这也充分体现出了人与人之间的真情与友好，这也正是作者热情的呼唤。
2.小说中的动三和他朋友夫妇是怎样的形象？请简要分析。（6分）
3.文章开头“有些人，在拜访别人或晚上与人聊天的时候，总觉得告辞是一件很难的事”一句在文中有什么作用？请简要分析。（6分）
4.作者短篇小说风格接近莫泊桑，被誉为是英国的莫泊桑。有人评价说“毛姆不同于许多作家之处就是他从不愿把自己的作品打造得道貌岸然，也无意用先知的口气指导蒙昧的读者们该如何生活，他只是不动声色的表达立场。”请结合自己的阅读感受和生活经历对小说的主题加以探究。（8分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
古琴是汉民族最早的弹弦乐器，有文字可考的历史有四千余年，在孔子时期就已盛行，是汉文化中的瑰宝。她以其历史久远，文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度盛兴于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀。关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证，如《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。
唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
关于古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说。作为追记的传说，可不必尽信，但既然传为先古圣贤所作，古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。因此，其制作过程中的每一个环节，都蕴含着特殊的意义。例如，古琴的形状以前宽后狭为标准，其实是象征尊卑的意涵。《风俗通》中记载了：“琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。”说明了古琴最初的尺寸象征四时五行，到后来文王、武王加的二弦，则是有君臣之恩的意义在里面。至于古琴上的十二徽分别象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征闰月。另外，古琴有“泛音”“按音”和“散音”三种音色，则分别象征天、地、人之和合。
所谓“焚香操琴”，对琴乐艺术的欣赏，讲究的是一种“净”与“静”的体现。古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境，这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛，甚至在对象的选择上，都是非常讲究的。有所谓“六忌、七不弹”之说。“六忌”是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候，“七不弹”则是指：闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七种情况，都不是弹琴的好时机。
古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在棋术、书法、绘画中居于首位。古琴被视为圣人治理国事的圭臬，君子修身养性的凭借，所以只要是违反了圣人与君子的风范，一律不准弹琴。班固在《白虎通》中记载：“琴者，禁也。所以禁止于邪，以正人心也。”可见古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蕴含。因此，比起其他中国乐器，古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴，展现出君子修身养性的精神境界。
（选自2011年7月15日中国国学网，有删改）
1.下列有关“古琴”的描述，不符合原文意思的一项是
A. 古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，而作为中华民族最早的弹弦乐器，古琴早在孔子时期就已经非常流行。
B. 先秦时期，古琴除了作为雅乐出现在许多重大神圣的场合外，还被人们用来抒情咏怀，
在民间流行，深受人们欢迎。
C. 古琴在中国虽然有悠久的历史，但是关于谁最早制造了古琴这个问题，一直没有令人信服的答案，许多说法也仅是传说而已。
D. 作为发扬先贤道德精神工具，古琴又被人们赋予许多特殊的含义，如其十二徽分别象征十二月。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 在中国，古琴是遗存最为丰富的一种乐器。不仅有许多古琴精品传世，还有大量的琴谱、琴曲被保留了下来。
B. 古人对弹琴的各种条件及弹琴对象的选择十分讲究，这也是古琴音乐能让人感受到曲调高古的意境的原因。
C. 古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，因此，比其他中国器物更能体现中国传统文化的深厚底蕴。
D. 古琴被认为有禁止淫邪以匡正人心的蕴含，是圣人治理国事的准则，它的地位是棋术、
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 《诗经》中有许多诗歌内容涉及古琴，可见，在春秋时期或者更早，古琴就已经是一件受到人们欢迎的乐器。
B. 古琴在制作过程中的每一个环节都有特殊的意义和文化内涵。如“文王、武王加二弦”之举赋予了古琴君臣之恩的含义，“泛音”“按音”和“散音”三种音色则分别象征天、地、人之和合等。
C. 关于古琴演奏，古人有“六忌、七不弹”的说法，古人认为如果遇上大风大雨等恶劣天气，或者哪怕只是事务繁杂、衣冠不整都不可以弹琴。
D. 古琴较之其他中国乐器，更能展现出君子修身养性的精神境界。古琴一张，却可尽展文人雅士之傲骨风姿。
阅读面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“没有人会直接给你荣华富贵，只有送你机会和平台，现在这个时代什么都不缺，缺的只有像鹰一样的眼光，像狼一样的精神，像熊一样的胆量，像豹一样的速度。只要你讲诚信，懂感恩，成功一定属于你！平台，商机，机遇，抓住就是你人生的财富。机会从不等待一切犹豫者，观望者，懈怠者，软弱者，只有与历史同步伐，与时代共命运的人，才能赢得光明的未来”。
这是习近平总书记在G20峰会上面的一段讲话，请同学们从上述讲话中选择角度，结合讲话内容及含意作文。要求自拟标题，拟写题记，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面是三种实用文的部分摘录，请根据实用文体的语言特点，找出其中的不得体之处并作修改。
（1）第十二届全国中学生作文大赛将于2017年4月15日截稿，请各位同学尽快将你们的文章交给老师，过时不候。（竞赛通知）
（2）冬天已过，云南即将迎来旅游的旺季。在这里，我谨代表单位向鄙省发来贺电，预祝新的一年云南旅游业节节攀升，再创佳绩。（祝福信息）
（3）据报道，2016年共有362位民警在工作中丧命，4913人负伤。对此，公安部表示，警察的执法需要社会中每个人的支持。（时事新闻）
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