Question

阅读下面的文言文，完成下面小题。

《郁离子》序

徐一夔

《郁离子》者，诚意伯刘公在元季时所著之书也。公学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之帅，以是自许，卓然立于天地之间，不知自视与古之豪杰何如也。年二十，已登进士第，有志于尊主庇民。当是时，其君不以天下繁念虑，官不择人，例以常格处之，噤不能有为。已而南北绎骚，公慨然有澄清之志。藩阃方务治兵，辟公参赞，而公锐欲以功业自见，累建大议，皆匡时之长策。而当国者乐因循而悦苟且，抑而不行。公遂弃官去，屏居青田山中，发愤著书。此《郁离子》之所以作也。

郁离者何？离为火，文明之象，用之，其文郁郁然，为盛世文明之治，故曰郁离子。其书总为十卷，分为十八章，散为一百九十五条，多或千言，少或百字。其言详于正己、慎微、修纪、远利、尚诫、量敌、审势、用贤、治民，本乎仁义道德之懿，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹，大慨矫元室之弊。有激而言也。牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。骤而读之，其锋凛然，若太阿出匣，若不可玩。徐而思之，其言确然，凿凿乎如药石之必治病，断断乎如五谷之必疗饥而不可无者也。岂若管、商之功利，申、韩之刑名，仪、秦之捭阖，孙、吴之阴谋，其说诡于圣人，务以智数相高，而不自以为非者哉！

见是书者，皆以公不大用为憾，讵知天意有在，挈而畀之维新之朝乎？皇上龙兴，卒以宏谟伟略，辅翼兴运。及定功行赏，疏土分封，遂膺五等之爵，与元勋大臣，丹书铁券，联休共美于无穷，不其盛哉？《传》有之曰：楚虽有材，晋实用之。公之谓也。初公著书，本有望于天下后世，讵意身亲用之？虽然，公之事业具于书，此元之所以亡也；公之书见于事业，此皇明之所以兴也。呜呼！一人之用舍，有关于天下国家之故，则是书也，岂区区一家言哉？

一夔蚤尝受教于公，后谒公金陵官寺，出是书以见教，一夔骇所未见，愧未能悉其要领。今公已薨，其子仲璟惧其散轶，以一夔于公有相从之好，俾为之序。顾一夔何敢序公之书？然得系名于简编之末，亦为荣幸，因不让而序之。公讳基，字伯温，栝苍人。若其言行之详、官勋之次，则具在国史，兹不著。

洪武十九年冬十有一月，门生杭州府儒学教授天台徐一夔谨序。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 藩阃方务治兵          阃：统兵在外的将军

B. 累建大议              建：提出，倡议

C. 本乎仁义道德之懿      本：根本

D. 明乎吉凶祸福之几      几：苗头，征兆

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A. 三才，即天才、地才、人才，是姓名学之五格剖象法术语，为五格中天格、人格、地格总称，指“天格、人格、地格”的五行生克关系，反映综合内在运势。

B. 进士，是中国古代科举制度中，通过院试考试者，称为进士，是古代科举院试及第者之称。唐以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成进士科主要考试内容。

C. 丹书铁券，指古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的特权凭证，又称“丹书铁契”，即民间叙事所言“免死牌”、“免死金牌”。颁授“丹书铁券”制度最早始于汉高祖刘邦。

D. “管、商、申、韩、仪、秦、孙、吴”分别指春秋战国时思想家管仲、商鞅、申不害、韩非、张仪、苏秦、孙武或孙膑、吴起”诸子。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1） 见是书者，皆以公不大用为憾，讵知天意有在，挈而畀之维新之朝乎？

（2） 今公已薨，其子仲璟惧其散轶，以一夔于公有相从之好，俾为之序。

4.作者认为刘基写《郁离子》有哪些原因？请简要概括。

Answer

1.C

2.B

3.（1）看这本书的人，都把刘公（之前）不被重用当作是遗憾的事，怎知天意在此，要将天命给予新朝呢？

（2） 现在刘公已经死去，他的儿子仲璟担心这本书散失，因为我与刘公有跟从学习的关系，让我为这本书作序。

4.①饱受压抑，经世济民理想抱负无法实现；②发愤著书，期望后人有所参考，实现治世理想。

【解析】

1.试题分析：本题考查文言实词的意义解用法。作答时要将各个实词带入原句和原文中进行推断，如C项“本乎仁义道德之懿”意思是“以仁义道德的美好风范为基础”，所以“本”，根本，此处作动词，以……为根本。

2.试题分析：回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。解答时，也可以结合该词语所在的语段及具体语境分析。B 项，进士不是通过院试考试，而是殿试。

3.试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：“是”，这；“大用”，被重用；“讵知”，怎知。第二句得分点：“薨”，死；“散轶”，散失；“以”，因为。