（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
终军，字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遗，太守闻其有异材，召见军。甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。
元鼎中，博士徐偃使行风俗。偃矫制①，使胶东、鲁国鼓铸盐铁。还，奏事，徙为太常丞。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。偃以为春秋之义，大夫出疆，有可以安社稷存万民，专之可也。汤以致其法，不能诎其义。有诏下军问状，军诘偃日：“古者诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，故有不受辞造命专己之宜；今天下为一，万里同风。偃巡封域之中，称以出疆，何也？且盐铁，郡有余藏，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？”又诘偃：“胶东南近琅邪，北接北海，鲁国西枕泰山，东有东海，受其铁盐。偃度四郡口数田地，率其用器食盐，不足以并给二郡也？而直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。”偃穷诎，服罪当死。上善其诘。
初，军从济南步入关，关吏予军繻②。军问：“以此何为？”吏曰：“为复传③，还当以合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去。军行郡国，所见便宜④以闻，还奏事。上甚悦。
当发使匈奴，军自请曰：“军无横草⑤之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。驽下不习金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官⑥，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”上奇军对，擢为谏大夫。南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。军死时年二十余，故世谓之“终童”。
（选自《汉书》）
注：①制，帝王的命令。②繻，用作通行证的帛。③传，凭证。④便宜，利益、好处。⑤横草，使草倒下。⑥孤于外官。孤，远；外官，指使者之职。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 还/奏事/徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制大害/法至死/偃以为春秋之义/大夫出疆/有可以安社稷存万民/专之可也/
B. 还奏/事徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制/大害/法至死/偃以为/春秋之义/大夫出疆/有可以安社稷存万民/专之可也/
C. 还/奏事/徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制/大害/法至死/偃以为春秋之义/大夫出疆/有可以安社稷存万民/专之/可也/
D. 还奏/事徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制大害/法至死/偃以为/春秋之义/大夫出疆/有可以安社稷存万民/专之可也/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 徙，表示一般的调动官职，在此处表示提拔之意，与“迁”相似。
B. 擢，提拔、选拔之意，现常用于表达人才出众。用“擢第”以作科举考试得中。
C. 辞，此处表示托辞。在“言词”这个意义上，“辞”和“词”是同义词。在较古的时代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代后逐渐以“词”代“辞”。
D. 属，此处表示写作。通“嘱”时，可表示托付、看。现多用于生辰属性。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 终军十八岁就被选为博士弟子，他去长安上书过关时，拒绝接受通行证，认为自己此去一定能够得到皇帝的重用，不会再返回。
B. 徐偃受命在国内巡视风俗民情，他独断专行，事后还巧言狡辩，终军受命审理此案，办案过程中，徐偃理屈词穷，故被百姓唾弃。
C. 皇上要派使者出使匈奴，终军阐述了自己的情况，表达了出使匈奴的愿望。皇上觉得他的话很不一般，就提拔他为谏大夫。
D. 南越和汉朝和亲，终军请缨前往，由于越相吕嘉不欲内属，越王以及汉朝使者，均被杀害，年仅二十多岁的终军也未能幸免。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。
(2)军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”
阅读下面的文字，完成下列小题。
墙南池子的莲花开了，母亲该回来了罢。
母亲去世已经三年有余，按照古书上的说法，我也是戴孝三年有余了，也该“既葬，除服”了。而母亲的音容笑貌，犹在耳侧，刻骨铭心，日日不能忘却，今生却无从瞻仰了。
莲花，是母亲生前最爱。她是读过书的。外公外婆只有这么一个女儿，便只能疼这么一个女儿。那个年代，小户人家做生意，颇有些闲银，便央人求了方圆十里有名的先生，教母亲读书习字，作画吟诗。先生爱莲，说这是花中之最，母亲便照葫芦画瓢，不知不觉也钟情上了。
周敦颐《爱莲说》里写道:“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”篇幅甚小，意味犹长。后人想说些什么出来，却又无从下手，捉襟见肘了。
幼时，母亲便常常拿这篇文章训我们兄弟姐妹四人。那时，父亲早逝病故，母亲便用着她那怯弱的身材，以一人之力扛下了所有的重担，幸而，我们是很听话的，也很有志气的。
后院墙南有一小池塘，废弃多年，母亲老来闲来无事，便像模像样地打理起来，待我外地工作回来看望母亲，却发现已变了大样:墙修葺了一番，土刨过了，上面工工整整地种着些萝卜青菜，花花草草，还有一棵半人高的橘子树，想来明年便可收获了。那池塘，水虽然仍是浑浊的，但是上面零星地漂着些巴掌大的绿叶，有的还带着矮矮的拐杖，想来应该不矮，应是出水面变低了。
我望着母亲，她在院子里忙忙碌碌的身影，艰难却不容有半刻迟疑，不觉有些伤感，她的儿女均不在她身旁，求学的继续求学，工作的早已有了新家，即使是旧历新年，也总缺那么一两个人，不得团圆。她是像伺候她的儿女一般伺候着这些灵活的生物啊，有多少个夜里，被寒气冷醒，急急忙忙护理她的萝卜青菜，橘树花草，池塘一家，一天到晚，忙着除草施肥，季节采摘。
突然有一年，人全齐了，大家都急急忙忙从外地赶回来，邻居帮忙打了电话，说是母亲突然摔倒了，中风，现在住着医院呢。二弟，三妹，四妹都拖家带口地回来了，医院不方便，便住到城里的旅馆去了，孩子们也闹得慌。出门太久，人世太深，彼此不常联系，竟有些生疏开来，我们淡薄地叙着旧，轮流看护着母亲。
有一天，母亲突然睁开了皱巴的眼睛，叫来了我们兄妹四人，我们都很惊喜，她说:
“送我回家吧，我活不长了。”
“妈妈，你放心，好心养病，别担心其他的事。”
“就是就是。别耍孩子脾气。”
“我想看看墙南池子里的莲花，天一热怕是早开了，还有菜园子。”
我们面面相觑。
母亲的气息变得越来越衰弱，我们只得依了她。还有什么，比临死之人的心愿更来得迫切紧要呢。母亲不喜欢住医院，我是知道的，因为父亲便是死在了医院里，从此，母亲见了阴森森的医院墙，都害怕得绕道走，如今让她住了那么多天，她该是难受得发慌了。做子女的总怕自己孝道做得不够，怕别人说闲话也怕自己良心不安，可是尊重病人的心愿，难道不是第一位的吗？如果当时我们立即同意了母亲的想法，那母亲在她遗留的不多的时光里，应该都是幸福而快乐的。
我们将坐着轮椅的她，艰难地送回了那个生我们养我们的小村庄，大家的眼眶都略有些湿润，可是没有人说话，没有一个人想打破这可怕的寂静，每个人的心里都风起云涌的。唉，够闹心的了。
母亲的身材，比之前瘦小的身板还要缩小了一半，她安详地睡在轮椅里面，盖着新买的花毯子，像个不谙世事的婴儿，亦或是天使。
临近傍晚时分，我们到了，我轻声唤母亲:“妈，我们到了。”她像是从极长的睡眠里苏醒过来，缓慢地睁开了疲倦的眼睛，突然地，像是黑夜突然被火柴划破了，黑色的瞳孔兀地亮了起来。我猜， 她是满足了。然后她唤我们四人过来，侧着身紧紧地围住她，将我们年老粗糙的手跟她同样年老粗糙的手合起来，像一朵莲花，用力地握了一下，深长地各看了我们一眼，什么都瞒不过母亲，我们便什么都懂了。
后来，母亲回家后第三天，便在睡梦里去世了。这应该是最好的逝去了，在睡眠中溘然长逝，不折腾，也不难受。我们清早起来给她送早餐，她已经安详地去了，脸上带着微微的笑。我们便没有什么可悲伤的地方了，只是惋惜。逝去的总要到逝去才懂得珍惜。我们清楚地知道:我们再也没有母亲可喊了。
母亲生前常说，莲尤其生得清冽可爱，亭亭玉立像少女的裙摆。母亲用过很多比喻形容，她不晓得，这跟大名鼎鼎的朱先生的描述却是有异曲同工之妙了，像那段经典的名句中写的:“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”她常说自己是粗人，却一本正经地教导我们:你们要像这莲一样，清清白白地做人，母亲不求你们飞黄腾达，达官显贵，但求你们问心无愧，母一生，足矣。
如今，我们四人托了母亲的福，经年不聚的缘分到了头，便时常地联系着，像小的时候一样，嬉戏热闹开来，但愿我们的子女，也同我们如此这般，永远恩恩爱爱。我们也立了心愿:将来如果病重无法医治，都不再医治，人活一辈子，应当像莲一样，夏去便衰败罢，这是自然规律。该吃吃，该喝喝，该走，便走了。
徐徐晚风吹来，在这日近西山的浓霞中，那含苞的莲顺势一点点，一点点撑开了身子骨，便迎风招展了。
选自《读者》 芽青
1.下列选项中对文章内容分析与概括，正确的一项是
A. 母亲自小受外公外婆的疼爱，后来母亲因受老师的熏陶，不知不觉钟情上了莲花，之后便一直用莲花来教导我们清白做人。这体现了莲花是一种高贵的象征。
B. 文中引用周敦颐的《爱莲说》和朱自清的《荷塘月色》使文章对莲花的叙述增添了又一光鲜色彩。为后文凸显母亲的品格、赞颂我们对母亲的爱埋下了伏笔。
C. 母亲中风住院，孩子们回到家里，却略显生疏。让人感叹世事变迁以及对虚假病态的社会的揭露。
D. 当母亲说活不长让我们送她回家时，我们面面相觑，只是表面的对母亲进行简单的关心。这与后文母亲逝去的惋惜形成鲜明的对比。
2.古今中外，莲在各类人群中都有着重要的地位。请联系文章内容，结合生活实际，谈谈莲地位如此重要的原因。
3.请结合文本内容对文章最后一段的寓意进行分析，并简要谈谈作用。
阅读下面的文字，完成下列小题。
真的猛士钱玄同
如果钱玄同没有找周树人约稿，中国近现代文学史上也许不会出现鲁迅这个名字。
那是1917年，钱玄同时任《新青年》编辑，正在为杂志寻找合适的撰稿人。他常到位于宣武门外南半截胡同的绍兴会馆，劝说居于此处的周树人、周作人两兄弟投稿。
此时，周树人因对现实失望，正用抄古碑的方式消磨时光。他婉拒钱的约稿：“这中国好比一间铁屋子，绝无窗户而万难破毁，里面的人们从昏睡入死灭，并 不感到临死的悲哀。而如果惊起了较为清醒的几个人，反倒使他们感到无可挽救的临终的苦楚。”钱玄同立刻辩驳道：“然而，几个人既然起来，你不能说绝没有毁 坏这铁屋的希望。”这段对话，被周树人如实记录在他的小说集《呐喊》的序言中。从这时起，周树人动笔写了抨击吃人礼教的《狂人日记》，发表在《新青年》 1918年4月号上，署名鲁迅，并一发不可收，成为新文化运动的主将。
钱玄同为人之刚猛，由此可见一斑。新文化运动中，他提倡白话文，打倒孔家店，慷慨激昂。由于年轻气盛，甚至鼓吹过“废除汉字”，称“汉字不死，中国必亡”。他在报上与保守派论战，竟愤言道：“人到40岁就该死，不死也该枪毙。”
但钱玄同绝非有勇无谋，他提出用“国语”作文，文章加西化标点符号，用阿拉伯数字书写数目，采用公元纪年，书写方式改左行直下为右行横迤等，都是中国文化重大改革的首倡。
1918年，钱玄同曾与好友刘半农商议，上演了一出“双簧”。他化名为“王敬轩”，在《新青年》上发表题为《文学革命之反响》一文，罗织新文化运动种种罪 状。随后，刘半农撰写万余言的《复王敬轩书》，针对“王敬轩”的所有观点一一加以驳斥，将其批驳得体无完肤。其时，这场论战引起各界强烈关注，也标志着改 革派的“大胜战”。
有研究新文化运动的学者评论道：“......在搬动一张桌子，改装一个火炉也几乎要流血的旧中国，在跟肉体和精神均已硬化的顽固派作斗争的过程中，非有大力难开新地，非有猛士难摧敌垒。”
但这个猛士却又是一个病夫。如果细细清理钱玄同的日记，可以整理出一本厚厚的病史资料。从早年留日时期的失眠、多汗、发寒热，到晚年严重的心血管疾病、神经衰弱、视网膜炎，他常要忍受各种病痛的骚扰与折磨。
然而，他从不讳言“死”字。1927年，钱玄同年届四十，还打算在《语丝周刊》上发一期《钱玄同先生成仁专号》，他与朋友们准备了挽联、挽诗、祭文等，语调幽默。不明内情的人一见目录，信以为真，并相互转告，一时间，钱玄同的朋友、学生纷纷致函吊唁。
钱玄同一生狂放不羁。在北大任教时，上课从不看一眼究竟有无学生缺席，便用笔在点名簿上一竖到底，算是全到。也从不考试，每学期末批定成绩时，便按点名册的先后，起评60分，61分......如若选课的学生共40人，最后一人就得100分；若是40人以上，便重新从60分开始。
随后，他在燕京大学任教，亦不改考卷，直接交与学校。学校退回，他仍是不看，也退回。于是，校方依照制度，称如不判卷，将扣发薪金，钱玄同回复，并附上钞票一包，“薪金全数奉还，判卷恕不能从命。”
这个“走到哪里，哪里就会响起了叫骂声”的浙江人，对人严苛，对己更甚。其文字学课讲义《文字学音篇》，是我国高等院校汉语音韵学课的最早一部教材，但钱 对其极为不满，说它“百孔千疮”，“多一个人看见，就使我心中加一分难受”。在1921年重印时，钱在《再版序》中“自打耳光”，列出书中的六大不足。
钱玄同的最大爱好，便是逛厂甸旧书肆，只要前往，必将所喜之书扫荡一空才罢休，被人戏称为“厂甸巡阅使”。而其一生最惧之物，竟是好友刘半农家养的一条黑狗，前去做客，定要躲在刘家孩子身后，等孩子把狗引走，才敢进门。
1939年1月17日，钱玄同患脑溢血辞世。《文献》发表署名乐颜的《悼钱玄同先生》一文，为其盖棺定论称：“在‘五四‘时期新文化运动之中，钱玄同的斗争精神，表现几在任何一位同时代的斗士之上......”
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钱玄同浙江吴兴人，北京大学教授，新文化运动代表人物。原名夏，字中季，少号德潜，后更为掇献，又号疑古、逸谷，笔名浑然。常效古法将号缀于名字之前，称为疑古玄同。五四运动以前改名玄同。
1933年，日寇侵入华北，他曾把眷属送到上海去住，自己也想离开华北到南方去。当年他写信给黎锦熙、罗常培说，自己“既无执干戈以卫社稷之能力”，只能以教书“骗钱糊口，无聊极矣！可耻极矣！”。卢沟桥事变发生，抗日战争开始，北平沦陷，北平师范大学西迁陕西。钱玄同因病未能随校赴陕，也未能南下，只得留在北平。
1938年春，他恢复了旧名“钱夏”，表示“夏”而非“夷”，不做敌伪的顺民。他常间接寄语随北平师大迁至城固的好友黎锦熙等，说“玄同绝不污伪命”。平津沦陷以后，北方文化界处于暴日的铁蹄之下，居境非常悲惨；但他保持着高洁的节操，虽和钱稻孙有叔侄之亲，和周作人等有友好之谊，仍然不受包围，不被污辱。壮年以斗士领导青年，中年以学者努力学术，晚年以义士保持名节，算是对得起自己，对得起国家民族的一位完人了。
1.下列对文章有关内容的分析与概括正确的两项是
A. 钱玄同提倡白话文，打倒孔家店，慷慨激昂。对人严苛，对己更甚无不体现着他性格的刚猛。北平沦陷后，他恢复旧名，后来他在文化界暴日铁蹄之下仍保持着高洁的节操且使与众人的友谊不受包围。
B. 钱玄同在北大任教时，不看学生是否缺席，从不考试，从不批改考卷，随意批定成绩，不遵守学校的制度，表现了他恃才傲物的一面。
C. 本文以记叙为主，语言辞藻华丽，重点突出了钱玄同作为真的猛士在五四新文化运动中的斗争精神，他就是铁屋中最先清醒的几个人之一。
D. 钱玄同与刘半农上演的“双簧戏”，在中国新文化运动的历史上留下了重要的一笔。刘半农站在旧文化的立场上，钱玄同站在新文化的立场上激烈辩论，最终改革派取胜。
E. 钱玄同虽为新文化运动的猛士，却体弱多病。从青年到晚年，一直忍受各种病痛的骚扰和折磨，还自己准备了挽联、挽诗、祭文等，看淡生死。
2.钱玄同在有生之年做了哪些对他影响一生的事？请简要概括。
3.钱玄同有着怎样的人格魅力让其被誉为“真的猛士”？
阅读下面的文字，完成下列小题。
复旦大学在建校110周年的校庆日当天发布了新版形象宣传片《To My Light》后，被眼尖的网友指出抄袭了日本东京大学2014年的宣传片《Explorer》(探索者)，被截取的类似视频一经传出舆论一片哗然，纷纷谴责复旦的不地道。
复旦大学作为中国的名牌高校，在建校110周年这样一个重要的时刻，其学校宣传片竟然抄袭日本宣传片的创意，这让中国人情何以堪？难道连复旦大学这样的名校也只会靠抄袭别人来凸显自己吗？对此很多人不禁要问：我们中国人只是擅长抄袭吗？我们的诚信在哪里？
说到诚信，最近关于中国在美留学生的两则新闻，更让我们难堪，也更让我们反思：中国的教育为什么没有教会我们诚信？一则新闻是美国检方5月28日对15名中国学生提起诉讼，指控他们在美国大学入学考试(SAT)等考试中采用欺诈手段，收买枪手替考。如果被控罪名成立，这些中国学生可能面临几十年监禁和几十万美元的罚金。
另一则新闻是BBC中文网5月28日的报道，文中称2014年有大约8000名中国留学生被美国学校开除，其中不乏在常春藤名校就读的学生。而被开除的原因，该报告称学术不诚实的比例占到22.98%。由这两则新闻再看看复旦大学涉嫌抄袭的宣传片，我们是否能从中找到一些因果关系？中国学生不诚实，中国的教育机构应该承担很大的责任。
为什么那么多中国学生敢在美国造假？原因很简单，因为造假对中国学生来说真的很平常。想想我们自己在中国受教育的经历，我们会发现很多造假的事情：为应付上级的检查，学校会要求学生造假；为了学校之间的考试比赛，老师会安排学生相互抄袭；在学生之间内部相互抄袭、找替考更是经常发生的事。要么是学校让学生造假，要么是学生自己造假没有受到严厉的惩罚；在这种教育环境中，中国学生很自然的将“造假”当成了家常便饭。
教书育人的教育机构竟然教唆、支持学生造假，这是多么可悲的事!中国学生将在中国养成的习惯带到美国，所以上面两则新闻的悲剧也就发生了。其实不止学生，中国整个社会都在面临诚信缺失的问题，因此造成的社会矛盾数不胜数；这已经严重影响了中国社会的正常运转，让中国人的生活烦躁不安。
诚信问题应该到了重视、解决的时候了。我们看到，中国对这个问题也很重视，“明礼、诚信”的价值宣导在中国的大街小巷里都能看到，这当然是好事；但最重要、最关键的还是要从学校坚守诚信开始，只有学校真的变成了“明礼、诚信”的典范，学生们才能在学校的耳濡目染中养成诚信的习惯，形成诚信的品格，并将这种品格带到全社会。
由此，我们再看复旦大学宣传片抄袭事件，不得不说这对宣导诚信的中国来说是一种严重的伤害，对广大的中国学子来说这也是一种极其不好的示范。福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。希望复旦大学以此次事件为警醒，沉痛反思自己的行为；在以后的作为中，坚守教书育人的职责，树立起“诚信”育人的典范，将诚信的价值观传导给一代代的学子，也为全社会带来“诚信”的正能量。
选自《中国教育为什么没教会我们诚信？》 秦岭
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 复旦大学110周年校庆日的不诚信行为，引起了一片轰动，人们纷纷谴责不地道、不诚信。
B. 关于复旦大学抄袭日本东京大学宣传片的事件，尤为将中国诚信问题展现出来，也激起每个中国人的深思。
C. 美国检方控告中国学生在考试中使用欺骗、替考等手段，如若查实，中国学生将可能会面临着严厉的法律惩罚。可见，美国教育重视诚信。
D. 之所以在中国呈现出多种造假等不诚信行为，是因为中国教育环境让学生“有机可乘”。面对这种状况，老师和家长在其中承担着很大的责任。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 每年都会有部分留学生因为学术不诚实而被开除，体现出中国在教育学生诚信方面的不足。
B. 为应付上级检查做假、学校间的考试做假、学生间的抄袭等行为影响着学生的思想作风，所以造假在学生中也自然而然的成为了“家常便饭”。
C. 因为中国教育机构的唆使、支持学生造假的行为，不仅使中国学生把这种不良习惯带到了美国，还导致两则新闻的悲剧发生。
D. 中国的不诚信行为不仅在学生中体现，甚至渗透到社会各个方面。这影响着国民的正常的生活；影响着中国整个社会的运转；影响着中国在国际上的形象。
3.根据原文内容分析，下列选项中不符合原文意思的一项是
A. 坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。复旦大学需以抄袭事件为警醒，加大诚信教育，树立“诚信育人”的典范。
B. 只有将诚信的价值观传导给每一代的学子，才能为全世界注入“诚信”的正能量，才能为广大中国学子树立起良好的示范。
C. 中国虽然对诚信的重要性有着较好的认识，但是未能真正落实到学校，因为学校才是诚信教育的关键示范场所，才能让学生在耳濡目染中形成诚信的品格，将它带入社会中。
D. 近年来，不诚信行为在中国各个地方屡见不鲜，这不仅带给我们沉痛的反思，而且中国人也将为此付出相应的代价。
阅读下面的材料，根据要求作文。
似乎是一夜之间，一辆辆颜色鲜艳的“共享单车”出现在了城市各地。只需扫二维码，交上押金，就可以骑上单车，解决公交站与目的地之间的“最后一公里”，多么方便。城市人很快都爱上了这价廉物美的“共享单车”。
随之而来的负面消息也不少。北京频发单车被损毁事件：有的单车零件缺失，有的被人额外加了锁，有的车身被贴上“刻章办证”，等等。南京仅某个街口就有近600辆单车因违章乱放被管理部门拖走。山东一男子因十几辆单车影响自己路边摆摊，而将车杂乱叠放成“一座小山”。
有人说共享单车让我们看到了民间蕴藏的巨大创造力；有人说共享单车是面照妖镜，照出了中国人“丑陋”的一面；有人说共享单车会被随意停放、破坏，反映了企业运营的不成熟、政府监管的不利。
对以上事件，你怎么看？请从上述观点中选择角度，结合材料内容及含意作文。要求自拟标题，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
汉字蕴含着祖辈们的智慧，体现了丰富的人生哲理，有时换个角度，常见的汉字也能让人领略别样的意趣。请依照所给示例仿写，每条不超过20个字。
劣：差人一等，是因为比别人少出了力。
舒：_____________________________________________
路：____________________________________________
