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下列各句中,没有语病的一项是( ) A. 鉴于科学的双刃剑性质,人类基因组计划在...

下列各句中,没有语病的一项是(    )

A. 鉴于科学的双刃剑性质,人类基因组计划在给人类带来好处的同时,我们也不得不考虑,这些信息落在生物恐怖主义者或其他人类公敌手里怎么办?

B. 相应地,余光中从雨季的台北咂摸出的“黑白片”的味道,与其说是心理的,毋宁说是视觉的,它关涉着一段久远的人事经历与浓郁的乡情牵念。

C. 荔枝花期是二月初到四月初开的,早晚随品种而不同,比如广东有双季荔枝,一年开花两次,又有四季荔枝,则一年开花四次之多,花色或绿白或淡黄。

D. 我突然看见我们家的房顶,觉得那么远,那么陌生。那截烟囱,横堆在上面的那些木头,模模糊糊的,像是梦里的一个场景。

 

D 【解析】试题分析:A项,结构混乱,主语中途易辙,“人类基因组计划在给人类带来好处的同时”可改为“在人类基因组计划给人类带来好处的同时”;B项,语序不当,“与其说是心理的,毋宁说是视觉的”应为“与其说是视觉的,毋宁说是心理的”;C项,主宾搭配不当,可删除“荔枝花期是二月初到四月初开的”中的“开的”。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成下列小题。

[甲]史铁生说了这么多,一言以蔽之,即:“园子荒芜但并不衰败。”不过,这话很容易被读浅了。人们常以为园中万物虽然身处逆境,却依然顽强不屈,对于痛失双腿的史铁生来说,这无疑是一种恰切而又强劲的激励。殊不知这样一来,史铁生好不容易从“野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”中领受的生存启悟就被一笔勾销了,不甘屈从的人与云谲波诡的命运则架起了一副不可调和的对峙阵势。[乙]这甚至可算是一种严重的误读了,它武断地将“这一个”史铁生泯然于“身残志坚者”的行列。其实,除非读上一两句,我们便能深切地感受到作者与命运之间的和解气氛。[丙] “园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜阴凉”,现出了一个静谧、适意的所在;“我把轮椅开进去”,自然而又自如,仿佛“我”的身体不曾发生任何变故,以致于常人“迈着轻快的步伐”之类的表述反显得做作。

1.文段中的加点词,运用不正确的一项是(    )

A. 一笔勾销    B. 云谲波诡    C. 泯然    D. 除非

2.文段中画横线的甲、乙、丙句,标点使用有误的一项是(    )

A.     B.     C.

 

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下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(    )

A. 种兰养鳞之外,巴尔特喜在洗砚池边沃以饭汁,引出绿(rù)似的青苔,又在墙下洒些鱼腥水,藤萝(màn)生,并且时常抽出一管钢笔,锋棱崭然,摒除杂念写下些偶得,事后再叫助手誊清。

B. 此地山清水秀,芊芊凝绿,小林便开始逞其想象,仿似置身于(kuí)隔多年的江南了,入港后又见半(hāo)之水,两岸草坪,还有无事垂钓竿者,忍不住推了推睡眼惺忪的琴子,欲诉衷曲。

C. 近来知堂散文备受推崇,却鲜有人注意到,舌与笔两厢背驰,欧化口语明显脱节,实是知堂一生未能祛除的顽症,其温雅(yú)徐的絮语,多流于无精打采的絮(dao),没有鲁迅式的奇崛瑰玮。

D. 眼睛都起(yì)了,耳膜都烦了,舌(tāi)都木了,唇齿都凉了,心都倦了。这个世界,当防犯做得太过,当私心藏得太深,当阴气养得太沉,再伟大的真诚与坦荡,再热烈的正直与崇高,也只好凉拌。

 

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阅读下面文字,根据要求作文。

教育家苏霍姆林斯基说:“人类有许多高尚的品格,但有一种高尚的品格是人性的顶峰,这就是个人的自尊心。”

比尔·盖茨说:“世界不会在意你的自尊,人们看的只是你的成就。在你没有成就以前,切勿过分强调自尊。”

读了这两位名人关于自尊的观点,你有什么看法?请写一篇论述类文章加以阐明。

【注意】①题目自拟。②不得少于 800 字。③不得抄袭、套作。

 

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补写出下列名篇名句的空缺部分。

(1)故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,________________________________。(张溥《五人墓碑记》)

(2)西当太白有鸟道,_____________。地崩山摧壮士死,___________。(李白《蜀道难》)

(3)_____________,四弦一声如裂帛。_____________,唯见江心秋月白。(白居易《琵琶行》)

(4)不见复关,_______________。既见复关,_________________。(《诗经·氓》)

(5)此情无计可消除,________________________________。(李清照《一剪梅》)

 

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(三)阅读下面的材料,完成下列小题。

子曰:“不知命,无以为君子。”(《论语·尧曰》)

“修身以俟之,所以立命也。”(《孟子·尽心上》)

“知其不可奈何,而安之若命。”(《庄子》)

1.根据上述材料,指出孔子、孟子、庄子对“命”的认识,各自侧重在什么地方。

2.孔子、孟子、庄子的命运观你更欣赏哪一个?为什么?

 

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