阅读下面的材料，按要求作文. 在北京工作的张明过年回山东老家时给父母买了智能手机...

阅读下面的材料，按要求作文.

在北京工作的张明过年回山东老家时给父母买了智能手机,今年2月末,又为他们亲手绘制了一份7页的漫画形式的“微信使用说明书”。该说明书被网络曝光后,带着亲情的温度，走遍天南海北，引起广泛共鸣。有人说：“父母渐渐老了,时下很多流行的新词他们听不懂了很多高科技产品他们也不会使用,他们在这个时代落伍了,年轻人的世界也似乎对他们关上了门。张明的做法令我十分感动！”有人说：“张明的行为告诉我们，孝老敬老绝不是古代‘割股疗亲’的自虐式行为，也不是为父母洗—次脚那样的形式主义；不仅仅是常回家看看，也不仅仅是简单的物质满足。”……

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

对父母多点爱心重庆邮电大学的毕业生张明手绘9页说明书教父母使用微信，获赞“中国好儿子。26岁的张明买了两个智能手机送给父母，方便父母和他联系，但是春节的9天，他却始终没有教会父母使用微信软件，为了不让父母伤心，他手绘了9页的微信使用说明书，让父母按照说明书和他聊天。听到这些，我忽然就哽咽了，我想起爸爸让我教他发短信，我教了两遍他没学会，我嫌他笨，不再教给他；我想起爸爸让我下载歌曲给他听，我没耐心，还说他竟赶时髦；我想起爸爸让我教他上QQ，我说没时间…… 我的耐心都去哪了，我问自己。想到这些，我就想起小时候，妈妈手把手教我写字，为我做新衣服，一次次的辅导我写作文；我想起爸爸一遍遍的教我骑自行车，一次次的在冰天雪地里接送我上学。我又想起我的宝宝小时候，我手拉手教他走路，一点点教他说话，一遍遍不厌其烦的给他讲道理……原来我一直都很有耐心，只是这些耐心没有用在父母的身上，而是转移到了自己的孩子身上，忘记了父母也需要我们耐心的照顾，也需要无微不至的关怀。家中姐妹三人，随着我们的不断成长，都到了出嫁的年纪，都开始追求自己的幸福生活，家里也不再是以往热热闹闹的气氛，他们开始孤独和寂寞。有了新家庭的我们，忽略了父母已到了花甲之年，忽略了他们的白发，忽略了他们额头上多出的皱纹。把父母当孩子，多分给他们一些耐心，多用心关爱他们的身体，也让曾经对我们心无巨细的父母享受到我们心无巨细的疼爱，他们会很幸福。【解析】试题分析：这是一道新材料作文题。构思前应先仔细阅读材料，明白材料所蕴含的意思。在一般情况下，你可以否定张明的行为，批评他不看对象，故意赶时髦，标新立异等等，从而引出要实事求是、踏实为人之类的立意，但是这则材料前面是叙述张明的行为，后面是肯定张明行为的评价，体现了命题者的情感倾向，我们只能在肯定张明行为的前提下进行立意。比如，针对张明的孝行，围绕“孝”字做文章，如阐述孝老敬老对于传承文化传统、民族精神以及构建和谐社会的意义，当代社会孝行如何与时俱进等等。也可以从张明的孝行里归纳出有意义的观点，比如给父母买智能手机，教会他们使用方法，让父母利用高科技主动寻找生活乐趣，由此得出“授人以鱼不如授之以渔”的观点。

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考点分析：

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阅读丰子恺漫画《跌一跤，且坐坐》，回答问题。

1.简要说明漫画的主要内容。

2.这幅漫画蕴含了什么样的道理？

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阅读下面的文字，完成下列小题。

武生

张国平

剧团虽属三流，演员们待遇也不高，但有它在毕竟是个寄托，现在突然散了，便仿佛一座靠山蓦然坍塌了。出门时拿走了一把刀，侯三演的是武生，那把道具刀已陪伴他多年。

侯三的老婆是一家超市的财务主管，自从她从收银员升为财务主管后，她的脸顿然肿得不行，对侯三指桑骂槐，剧团解散的事让她知道了，准又一阵狗血喷头。得尽快找份工作，这样才能堵住她的嘴。理清了思路，侯三提刀回家。

哟，长出息了？想杀人呀？老婆看到侯三手里那把明闪闪的刀，口气里满是不屑。

我的祖奶奶，借八个胆我也不敢动你一指头啊。侯三说，刚接了一个新角色，拿回家练练。

练个屁！你看看你，有蹬三轮的挣钱多不？侯三被老婆一下噎住了。每提到钱，侯三便像撒气的皮球，再没舞台上那份豪情了。

去招聘市场，侯三看到一块牌子，顿时兴奋了，牌子上写：招聘保安。可人家不要侯三，说是专解决下岗职工的。侯三的剧团虽不算草班儿，但也未正式纳编，侯三没有下岗证。侯三灵机一动说，我是唱武生的，会翻跟头。侯三便一阵前空翻又一阵后空翻，将跟头翻得如旋风。人家还是摇头，上面有政策，我们说了不算呀。侯三没辙了，一脸惆怅。

这时被人拍了一掌，侯三回头看到一个很阔的人正对他微笑。那人问，找工作？侯三点头。那人说，除了跟头你还会什么？侯三说，会武功。那人说，耍一套看看。侯三便打了一套拳，虎虎生风。

那人便说，就跟我干吧。不过是试用，试用期内这个数。那人伸两个指头。

二百元？太少了。侯三说。那人说，不是二百，是两千。那人见侯三吃惊得张大了嘴巴，就说，过了试用期，就是这个数。那人伸出一个巴掌。侯三做梦也想不到会有这么优厚的待遇，笑得嘴角咧到了耳朵上。于是那人便成了侯三的老板。

有天老板让侯三坐他的车办事，还没到地方便被人截住，侯三迷迷糊糊被几个彪形大汉绑架了。侯三虽有些功夫，但恶虎难抵群狼，侯三被推进黑乎乎的地窖。说，你们老板住哪里？怎么联系？侯三被打得遍体鳞伤，遭人盘问。侯三的嘴上像沾了封条，一个字也不说。反复多次，侯三死去活来，愣是没吐一个字。那帮人恼羞成怒，将侯三关在地窖里，一连三天不给饭吃也不给水喝。地窖里阴冷潮湿，侯三昏死过去。

侯三看到地窖口闪进一道亮光，朦胧中下来一个人。侯三吃惊，下来的是老板。侯三胆怯地说，你也被抓了？不是我说出去的。老板笑了，说，你小子够意思，安心养伤吧。侯三问，你怎么知道我被藏在这儿？老板说，以后你就明白了。那天侯三突然看到一个绑架他的人，才明白，原来是老板考验他。妈的！侯三咽了口吐沫。

一天老板问，你表现很好，有什么困难需要我解决？侯三便说，家有老母一人独居。老板说，请来嘛。侯三苦笑，老婆不孝顺，不让老人来。老板脸一沉说，休了她。侯三说，我哪敢啊。

看你那点出息。老板说，这好办，等你试用期满，安排套房子，把老人接来住。侯三没想到老板这么仁慈，感激得差点跪下。

这天侯三陪老板出门，老板一脚踏坏了一卖艺瞎子的二胡。瞎子死抱老板的腿不放，非让老板赔。老板很没面子，对侯三吼，踢翻他！侯三见瞎子可怜，便掏钱，却被老板打在地上。老板说，我是随便赔钱的人？踢翻他！一分钱也不给。侯三犹豫着不肯动手。

老板失望地过来拍侯三的肩膀，又掏出一沓钱说，你可以走了。为什么？侯三吃惊。老板说，你考试不合格。这就让我走？侯三不肯。老板把钱一塞说，拿钱走人。

妈的。侯三接过钱朝瞎子走去。侯三把钱塞在瞎子衣兜里，拍他肩膀说，伙计，拿着。

侯三转身离去，头仰的老高。

（有删改）

1.下列对这篇小说有关内容的概括和分析，不正确的两项是：（）（）

A. 侯三所在的剧团只是三流，他在剧团的收入也不高，剧团的突然散了，使他失去的生活的寄托，如果不尽快地找到新的职业，肯定会被老婆骂个狗血喷头。

B. 侯三因为惧怕老婆，剧团解散自己下岗的事瞒着老婆；去招聘市场找工作也只能背着老婆；即使被老板高薪试用的好消息也不敢告诉老婆。

C. 侯三生性懦弱，老婆骂他，他只能笑脸相迎；老婆不孝顺老母，他也不敢说什么；瞎子找老板赔钱，老板让他踢翻瞎子，他也犹豫着不动手。

D. 老板是个黑社会的头目，他心狠手辣，为了考验侯三对他的忠诚，把侯三打得遍体鳞伤；还让侯三殴打一个向自己索赔二胡的无辜的卖艺瞎子。

2.侯三从剧团出来时拿走了一把刀，这把刀在小说中有什么作用？

3.侯三在老板对他的两次考验中有什么不同的表现？并结合全文，谈谈你对“不同表现”的看法。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

鲍勃·迪伦：迷人之谜

柏琳

鲍勃·迪伦是谁？

1985年，电影导演斯科特·科恩采访鲍勃·迪伦时这样描述他：桂冠诗人，身穿摩托夹克的先知，神秘的游民，衣衫褴褛的拿破仑，一个犹太人，一个基督徒，无数的矛盾集合体。完全不为人所知，像一块滚石。他曾经被分析、定级、分类，钉在十字架上，定义、剖析、调查、检验、拒绝；但是从来没有被弄明白过。

1941年5月24日，迪伦出生于美国明尼苏达州，原名罗伯特·艾伦·齐默曼。少年时他便显示出音乐天赋，10岁自学了吉他、钢琴、口琴等乐器。高中时，他就加入了一个小型摇滚乐队。

1959年，他进入明尼苏达大学。同年，他读到杰克·凯鲁亚克的《在路上》，也读到另一本“垮掉的一代”的著作《裸体午餐》。他说：“我完全爱上垮掉的一代、波希米亚、咆哮那群人、凯鲁亚克、金斯堡、柯索、费林格提……他们对我的影响就如同猫王对我的影响一样。”也许是受到某种感召，这个少年在刚满20岁时从大学辍学，孤身一人来到纽约，即将开始一段美国民谣的传奇。去纽约之前，他给自己起了“迪伦”的艺名。

1962年，他发行处女专辑《鲍勃·迪伦》。1963年，他第二张专辑中的《答案在风中飘》成为20世纪中下叶美国民权运动和反战运动的“圣歌”。

1964年，《时代变了》发行，被认为是迪伦的“抗议专辑”。他的朋友艾伦·金斯堡在听到那首《暴雨将至》时号啕大哭，“薪火传承到了新的一代，从早期的波西米亚和垮掉的一代，到寻找光明和自我激励的这批年轻人。这些诗词简直就像《圣经》箴言一样，撼动人心。”《答案在风中飘》和《暴雨将至》等作品，使他迅速成为民权运动的音乐代言人。这些表达对核武器军备赛的担忧，以及有关贫困、种族歧视、监狱、沙文主义、战争、反思原教旨主义等内容的歌曲，迪伦只花了20个月就全部写完了。

此后，他对于加之于身的各种标签都感到厌倦，刻意要与60年代轰轰烈烈的反叛文化运动保持距离，他说：“我不想再为任何人写歌，不想成为什么代言人，我只想从我的内在出发来创作音乐。”1964年另一张专辑《鲍勃·迪伦的另一面》中，已经不见抗议歌曲的影子。

“我不是任何一代人的宴会司仪”，当人们期待迪伦能成为民权运动的旗帜时，他这样回答。他走了另一个极端——1965年的新港音乐节上，鲍勃·迪伦给民谣音乐插上了电。1965年美国迎来了抗议运动的高潮，迪伦却带上一把电吉他，给一个彷徨的时代诊断了病症：“那是一种什么样的感觉？是一种什么样的感觉！你孑然一身，你无家可归，你默默无闻，像一颗滚石。”这首收录在专辑《重返61号公路》里的摇滚乐，叫做《像一块滚石》，几十年后被《滚石》杂志评为500年来最佳歌曲的第一名。当时，迪伦不仅在政治上被视为脱逃的懦夫，也被视为民谣的叛徒。但对迪伦来说，这首歌不仅意味着他找到了文学和音乐间的通道，更意味着一场挣脱——从一个“抗议歌手”的躯壳逃往自己灵魂深处。此时，他的兴趣转移到了诗歌和小说上，因为这不受歌词长度限制。他呆在纽约的公寓里，埋首大堆书籍，陷入了疯狂的诗歌阅读中，读兰波也读布莱希特，喜欢艾略特，还曾为爱伦·坡的《钟》谱上吉他曲。“我就这样训练自己的思维，丢掉不好的习惯，并学着让自己沉静下来。我读了整本的拜伦的《唐璜》，从开始到结束都集中精神，同时还有柯勒律治的《忽必烈汗》。”

70年代末，当嬉皮士文化与政治风潮过去后，人们更关注他的诗歌天赋。

1996年鲍勃·迪伦正式获诺贝尔文学奖提名，“垮掉的一代”中最杰出的作家艾伦·金斯堡在推荐信中写道：“他的作品帮我们恢复了音乐与诗歌之间至关重要的联系。”

迪伦的文学传统是深厚的。2000年，曾被誉为“每个诗人梦寐以求的评论家”的克里斯朵夫·瑞克斯曾在迪伦演出后台问他最近读什么书，迪伦脱口而出：莎士比亚。瑞克斯后来撰写了《迪伦对原罪的先见之明》，将迪伦称为“当代美国最好的用词专家”。

80年代至今，迪伦逐渐减少了发行唱片的数量，他全身心爱上了巡回演出，重新回到了行吟歌手的传统。怀旧者鲍勃·迪伦，用巡演的方式，做回了一个吟游诗人。事实上，这才是伟大文学的源头所在——无论是西方的《荷马史诗》还是东方的《诗经》，文学最初是用来歌唱的。

歌唱者本就是诗人，而诗人鲍勃·迪伦的灵魂，也是文学的灵魂。

（选自2016年10月15日《新京报·书评周刊》，有删改）