名句默写
（1）《离骚》一文中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句是__________，________________。
（2）《离骚》一文中表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句是 __________，___________。
（3）_____________，_____________。腰若流纨素，耳著明月珰。
（4）《逍遥游》一文中面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：______________？___________？
（5）《逍遥游》中庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是____________，_____________。
四、阅读下面的文言文，回答下列小题。
司马楚之,字德秀,晋宣帝弟太常馗之八世孙。父荣期,司马德宗梁益二州刺史,为其参军杨承祖所杀。楚之时年十七,送父丧还丹阳。值刘裕诛夷司马戚属,叔父宣期、兄贞之并为所杀。楚之乃亡匿诸沙门中济江。自历阳西入义阳、竟陵蛮中。及从祖荆州刺史休之为裕所败,乃亡于汝颍之间。
楚之少有英气,能折节待士。与司马顺明、道恭等所在聚党。及刘裕自立楚之规欲报复收众据长社归之者常万余人。刘裕深惮之,遣刺客沐谦害楚之。楚之待谦甚厚。谦夜诈疾,知楚之必自来,因欲杀之。楚之闻谦病,果自赍汤药往省之。谦感其意,乃出匕首于席下,以状告之,曰:“将军为裕所忌惮,愿不轻率,以保全为先。”楚之叹曰:“若如来言,虽有所防,恐有所失。”谦遂委身以事之。
从世祖征凉州,以功赐隶户一百。义隆遣将裴方明、胡崇之寇仇池。以楚之为假节,与淮阳公皮豹子等督关中诸军从散关西入,击走方明,擒崇之。仇池平而还。
车驾伐蠕蠕,诏楚之与济阴公卢中山等督运以继大军。时镇北将军封沓亡入蠕蠕,说令击楚之等以绝粮运。蠕蠕乃遣奸觇入楚之军,截驴耳而去。有告失驴耳者,诸将莫能察。楚之曰:“必是觇贼截之以为验耳,贼将至矣。”即使军人伐柳为城，水灌之令冻，城立而贼至，冰峻城固，不可攻逼，贼乃走散，世祖闻而嘉之。
在边二十余年,以清俭著闻。和平五年薨,时年七十五。高宗悼惜之,陪葬金陵。
(选自《魏书·列传第二十五》,有删减)
1.下列加点字解释不正确的一项是（ ）
A. 楚之乃亡匿诸沙门中济江 济：渡过
B. 楚之待谦甚厚 厚：宽厚
C. 果自赍汤药往省之 赍：携带
D. 谦遂委身以事之 事：侍奉
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 为其参军杨承祖所杀 奚以之九万里而南为
B. 因欲杀之 因求假暂归
C. 乃出匕首于席下 乃投水而死
D. 以功赐隶户一百 以五百岁为春
3.下列对原文有关内容的理解与分析，表达不正确的一项是（ ）
A. 司马楚之命运坎坷，却斗志昂扬。他生逢晋末动乱，诸多亲人被害，被迫四处逃亡，但最终还是稳定了阵脚，希望有所作为。
B. 司马楚之能诚恳待人，赢得士人的敬重和爱戴。他不仅团结了司马顺明、道恭等人，还用真诚感化并收纳了刘裕派来刺杀他的人。
C. 司马楚之有突出的军事才能。他以假节身份督战关中诸军，赶跑裴方明，活捉胡崇之，平定仇池，战功卓著，得到了皇上的赏赐。
D. 司马楚之有着过人的智识。他在随皇帝讨伐蠕蠕的战役中负责督运粮草，及时识破了敌人的阴谋，设计应敌，确保了粮草的供应。
4.用（/）给文言文中划线语句断句。（限3处）
及刘裕自立楚之规欲报复收众据长社归之者常万余人。
5.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）时镇北将军封沓亡入蠕蠕,说令击楚之等以绝粮运。
（2）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
（3）覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
三、阅读下面的诗歌，回答问题。
西村
陆游
乱山深处小桃源，往岁求浆①忆叩门。
高柳簇桥初转马，数家临水自成村。
茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。
一首清诗记今夕，细云新月耿②黄昏。
【注】①浆：水；②耿：微明的样子。
1.下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）
A. 作者到西村“叩门求浆”，是在清风吹拂、新月初现的黄昏时分。
B. “初转马”与“小乔初嫁了”中的“初”都是“才”“刚刚”的意思。
C. “茂林风送幽禽语”意谓清风送来茂林深处的鸟鸣，衬出西村的幽静。
D. “坏壁苔侵醉墨痕”意谓残壁上青苔侵蚀了昔日醉后留下的字迹。
2.“茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕”两句，以“声”“色”调动人的听觉和视觉感受。
下列诗句：“声色兼备”的一项是（ ）
A. 梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。 （李商隐《齐宫词》）
B. 横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。 （陈羽《从军行》）
C. 春来茗叶还争白，腊月尽梅梢尽放红。（韩元吉《送陆务观福建提仓》）
D. 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 （杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》）
二、阅读下面的文字，回答下列小题。
书法的当代文化功能
艺术观点是不断变化的，但中国文字的传承是恒久的，它涉及到我们文明的存废。尤其在今天，因为书法已经失去普及性和实用性，很多人在不知不觉中对书法产生误解。这种误解，首先就体现在对“书法”的理解上，过去古人学习书法是“认”、“念”、“写”三位一体，现在这三个部分在书法教育中被完全割裂：认，对汉字的研究，交给了中文系；念，交给了表演系；写，则交给了美术系。中国书法首先是文字，然后才是艺术，如果把文字的内涵都剥掉了，就剩下一个艺术的壳，那就实之不存了。
文化是民族的根，对于中华文化，汉字是它的根。没有文字，哪来的诗歌、历史和哲学？中国书法向来不缺少审美依据，博大精深的书法史论，有延续两千年的完整、缜密的评判标准。如果汉字的书写内涵都被剥离出去了，成了纯艺术，那就必然导致已延续了数千年至今依然在使用的汉字的消亡，中华文明的繁衍就会遇到问题。由此而言，对传统书法的传承，是一个非常严肃的文化安全问题。
当代书法是建立在当代美术基础之上的一种尝试，也是东西方艺术相互碰撞的结果。现代社会大不一样，随着时代发展，科学进步，在短短的几十年中，人们对字的要求大大降低。真正认真写字的人越来越少。眼下人们基本上连硬笔字都很少写了，更不用说练书法，我们通过键盘，就可以“敲”出文字。在当代究竟应该如何处理现代的“艺术”和古老的“文字”两者间的关系呢？显然，既不能以中国传统文字的观念完全覆盖纯艺术的观念，也不能完全用艺术的观念来覆盖我们文字的传承。现在有一种观点认为，“我们不应该一直背着传统的包袱，而要大胆创新”，这观点没错，但当下的现实恰恰在于我们还没有继承到传统，反而徒然背上创新的包袱。书法界有一种怪象：如果你跟古人写得相似，似乎就不叫创新。其实古人早就讲过：“如将不尽，与古为新”，这很有道理。
就当下社会而言，我们必须重新认识书法的位置，我们不应把书法仅仅视为中华民族的“艺术”的瑰宝，这其实是对书法的低估。书法是中华民族文化的根，是中华文化最古老、最有标志性的符号。弘扬“中国精神”，为中华民族铸魂，首先要做的，就是把中国的汉字写好。就中华文明而言，汉字对于我们民族性格塑造也起了非常大的作用。我们常说“字如其人”，西汉杨雄也曾说“书，心画也”，意思是说，一个人平时的为人，最后都能通过字体现出来。在古代，书法是衡量一个人学识、才气、风度、品行的重要标准，从来没有一个时代放弃过对书法的要求，这种标准已经延续了两千多年。
我们现在可以做的，就是与时俱进，有效提炼出书法与文化的时代精神和活力。书法的教育，书法的传播，要接地气，要深入到社会每一个空间，要结合当下的文化和社会现实。如果我们现在还仅仅只是局限在一个小范围内聊书法，仅仅是局限在一种所谓的书法“界”，局限在文人趣味、展厅效应，那是狭隘的。
（节选自《光明日报》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 在书法失去普及性和实用性的今天，很多人对书法产生了误解，把它理解成了脱离书写内涵的纯艺术。
B. 博大精深的中国书法史论中有完整、缜密的审美评判标准。今天，中文系继承了对这些审美评判标准的研究。
C. 人们对书法产生误解的原因之一是“认”、“念”、“写”三位一体的方式在今天的书法教育中被完全割裂。
D. 延续了数千年的文字是中华民族文化的根，能不能把握好汉字的内涵，关系到能不能弘扬好“中国精神”。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 文字是诗歌、历史、哲学的载体，从这个角度说，在文化的传承中，汉字的书写内涵比其书写艺术更重要。
B. 随着科技的进步，人们通过键盘就可以“敲”出文字，认真写字的人越来越少，这阻碍了当今的书法教学。
C. 当代书法，要处理好现代的“艺术”和古老的“汉字”之间的关系，我们就不应背着传统的包袱，而要大胆创新。
D. 把书法视为中华民族的“艺术”瑰宝是对书法的低估，重新认识书法的位置，需要人们认识到书法是民族文化的根。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 对中国书法，我们可以形象地说，文字为“皮”，艺术为“毛”，如果丢掉了文字的内涵，那就是“皮之不存，毛将焉附”。
B. 传统书法的传承不仅关系到审美艺术，而且关系到中华文明的繁衍，这是一个非常严肃的文化安全问题。
C. 古人常有通过书法衡量一个人的学识、风度、品行的做法，所以说汉字在民族性格的塑造上起着很大的作用。
D. 当下，书法教育存在着局限在书法“界”、局限在展厅效应的现象，这不仅是狭隘的，而且没有做到与时俱迸。
下列选项中，词类活用完全相同的一项是（ ）
A. 孔雀东南飞 卿当日胜贵
B. 伏清白以死直兮 我腾跃而上
C. 鸷鸟之不群兮 謇朝谇而夕替
D. 步余马于兰皋兮； 奚以之九万里而南为
下列各项中，不全含通假字的一项是（ ）
A. 进不入以离尤兮 芳菲菲其弥章
B. 晻晻日欲暝 何方圜之能周兮
C. 摧藏马悲哀 吾今且报府
D. 而征一国者 辩乎荣辱之境
