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补写出下列句子中的空缺部分。 ①屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨,发出了长声叹息...

补写出下列句子中的空缺部分。

①屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨,发出了长声叹息而掩面流泪,哀伤人民生活多灾多难的感叹,这两句诗是____________________________________________

②《离骚》中抒发诗人将坚持心中的理想和追求,纵然死一万次也决不后悔的句子:

______________________________________________

③君当作磐石,_______________________,磐石无转移。

④青山隔送行,__________________。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。

⑤《逍遥游》中写大鹏起飞的广度和高度的两句是“________________________。”

 

长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 妾当作蒲苇 蒲苇纫如丝 疏林不做美 淡烟暮霭相遮蔽 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 【解析】试题分析: 试题分析:本题考查常见的名篇名句默写。第①②句默写题考的是理解性默写,考察学生对古诗文意义的理解程度。第③④⑤句考查名句识记。注意重点字的写法。如“蒲苇”、“霭”、“遮蔽”。
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考点分析:
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阅读下面这首诗,完成文后各题。

喜李翰自越至

刘长卿

南浮沧海上,万里到吴台。

久别长相忆,孤舟何处来。

春风催客醉,江月向人开。

羡尔无羁束,沙鸥独不猜。

1.请概括久别长相忆,孤舟何处来中包含的诗人的情感。

2.简要赏析春风催客醉,江月向人开这一联所运用的艺术手法。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?汤之问棘也是已。“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

1.下列对句子中加点字词解释,不正确的一项是(   )

A. 朝菌不知晦 (阴历每月的第一天)

B. 之北,有冥海者 (毛发,文中指草木)

C. 此亦飞之也 (最高限度)

D. 而御六气之 (通“辨”,区别)

2.下列句子中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是(    )

A. 小年不及大年    B. 众人匹之

C. 抟扶摇羊角而上者九万里    D. 虽然,犹有未树也

3.下列句子中,加点字的意义和用法相同的一项是(    )

A. 彼其世,未数数然也 / 州司临门,急星火

B. 举世誉之而不加劝 /  然后图南,适南冥也

C. 夫列子御风行 / 旬有五日后反

D. 知其然也 / 而彭祖乃今久特闻

4.翻译文中划线句子。

①小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?

②抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。

③乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?

 

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阅读下面的文字,完成小题。

脸 谱

聂鑫森

马悦然是湘江京剧团专画舞台布景的,山啊,水啊,亭台楼阁啊,画得活灵活现。这个行当,圈内人叫作舞美。他个子不高,精瘦精瘦的,脸黑且窄长,配着小眼睛、塌鼻子、大嘴巴,论长相还真上不得台面。

他爹马正雄虽是个码头搬运工,却是个京戏迷,爱看戏,爱谈戏,也爱唱几嗓子花脸戏。这种家风对马悦然潜移默化,但他更钟情那些舞台上的布景和演员形形色色的脸谱。在小学和中学,他的美术成绩总是被同学称赞。后来他考上了省戏剧学院的舞美系,一毕业,就被分配到故乡的湘江京剧团工作。

马正雄高兴,儿子到底与梨园行沾点儿边了。马悦然也高兴,可以近距离地研究京剧脸谱的画法,这里面学问大着呢。

舞美忙在平日,演出时倒很轻松。但马悦然总是和演员一样,准时进入后台,为的是看生、旦、净、丑和跑龙套的怎么化妆,怎么勾脸,还会问一些相关的问题。散戏后他回到家里,再根据记忆画出谱式,做出详细的说明。

渐渐地,他登堂入室了。

脸谱在图案结构上,分整脸、六分脸、三块瓦脸、十字门脸、碎脸、无双脸、歪脸、揉脸、花脸、精灵脸……在色彩上,归类为红、粉红、紫、黑、油白、蓝、黄、青、金、赭、灰,等等。还有眉、眼窝、鼻窝、脑门、嘴,各种各样的画法,他都懂。

在家休息的日子,他会忍不住对着镜子,在自己的脸上勾勾画画。他的脸,最适于画丑行的角色:蒋干、时迁、胡里、陶洪……马正雄也是个热心人,看了总是喊,还会求儿子给他画《坐寨盗马》中窦尔敦的脸,然后得意地唱:将酒宴摆至在聚义厅上……”

1966年冬,马悦然28岁,结了婚,只是还没有孩子,仍和父母住在一起。这个小巷中的小院落,关上门,自成一个天地。

京剧团早就不演戏了,有身份的主角、配角都成了牛鬼蛇神,扫地、清理厕所、接受批斗、写检讨。马悦然出身好,又没有成名成家,而且做事扎实,不喜欢多说话,被拉进了造反派的行列,成了看守、监管这群人的骨干力量。

马正雄说:可不能作孽,睁一眼闭一眼吧。不能骂,更不能打,多关照他们。将来,老百姓不看戏了?我才不相信!

马悦然连连点头,说:爹,我记住了。

团里造反派的主要头目是文化局派来的,叫吴廉。他忽然想出了新招:要押解这些牛鬼蛇神游街,而且必须化妆、勾脸,还规定脸谱越丑越难看越好。现场的总监,指定是马悦然。还交代,如果谁抵制,就由马悦然强行给他们化妆、勾脸。

又丑又恐怖,是神灵鬼怪的脸谱,《西游记》中的金钱豹、《探阴山》中的油流鬼……还有丑行的脸谱,《巴骆和》中的胡里、《时迁盗鸡》中的时迁……

这些人是马悦然的前辈、同事,一个个古道热肠、技艺高超,能勾画这样的脸吗?那是对好人、对艺术的亵渎,他不能这么干!

马悦然把这事告诉了爹。

马正雄一拍桌子,吼道:这些狗杂种,居然想出这样的坏主意,缺德!可这些名角如果硬扛,会遭更大的罪。你不是总监吗?你让他们勾画别的脸谱,梨园行得有自尊。出了事,你担着,你是工人阶级的子弟,能把你怎么样?

这个上午,被点了名去游街的人,早早来到办公楼的一间大会议室里,每个桌子上早备好白粉、胭脂、油彩、画笔。

马悦然让人把门关了,然后沉重地对各位说:生活中,你们不是小丑,不是鬼怪,你们应该有本色行当的脸谱,想怎么勾画就怎么勾画,这是我允许的!唉,我们这几个前来督促的人,也商量好了,和各位都是一出戏里的人物,也同样化妆、勾脸!不过,我们原本担当的就是小丑角色,所以一律的丑行脸谱。大家加紧吧,然后游街去!

一片寂静后,各处便响起细碎的声音。

生行中的诸葛亮、关羽、海瑞,旦行中的余太君、李慧娘、窦娥,净行中的廉颇、姚期、窦尔敦、焦赞。但没有丑行中的人物,谁愿意勾画呢,不如暂入另外的行当。

马悦然和几个本可以不化妆、勾脸的人,倒真的成了粉墨登场的小丑!他成了《问樵闹府》中的老樵夫,角色属于丑行,老脸上双眉如飞蛾展翅,面纹好似游鱼摆尾,行话是腰子粉脸、棒槌眉、老脸纹,再戴上毡笠,挂上髯口,真可谓阅尽沧桑。

他站起来,问道:各位方家,我的脸勾画得如何?

众人左看右看,喊起来,声音又焦又脆。

催促的擂门声咚咚乱响。

门打开了。

马悦然迎上去,笔直地立在吴廉跟前。

吴廉惊诧地问:你,还有其他监督的人,怎么化妆、勾脸了?

这样热闹些!

他们都成了正人君子,你们倒成小丑了?

都是我安排的。我们不是小丑是什么?

胡闹!

吴廉一甩手,气呼呼地走了。

游街的事,还搞得下去吗?无疾而终!

但此后,马悦然被开除出造反派队伍了,吴廉当然也不敢把他塞进牛鬼蛇神的行列。他成了一个谁也管不着的逍遥派,有的是时间去琢磨脸谱,其喜洋洋者矣。

马正雄说:儿子,老爹嫉妒你,啥事不干,成天弄的就是京剧脸谱。脸谱好,有定式,不会变得让人不认识。

爹,我懂你的话。再苦再难,人不能变心、变脸,这叫万变不离其”“这才是句人话哩!

(有删改)

1.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(     )

A. 马悦然是湘江京剧团的舞台美术设计,他长相一般,上不得台面,但他非常热爱京剧脸谱,勤于钻研脸谱的画法,逐渐有了高深的造诣,尤其擅长画丑行脸谱。

B. 马悦然的父亲马正雄是个码头搬运工,却是个京戏迷,影响了儿子的性格和爱好。这一人物在小说中的地位很重要,对马悦然形象的塑造起了衬托作用。

C. 京剧团里造反派的主要头目吴廉很缺德,想出了整人的坏主意,让马悦然为牛鬼蛇神化妆勾脸,实质是侮辱这些艺术家的人格。

D. 马悦然任由艺术家们画自己喜爱的脸谱,破坏了吴廉的计划。但由于他有着良好的人际关系,吴廉不敢把他塞进牛鬼蛇神的行列,只是把他开除出了造反派队伍。

E. 这篇小说以小见大,把一个常见的极小的画脸的故事,放在文革时期特殊年代的大背景下,时代特色鲜明。这样写极大地丰富了小说的内涵。

2.马悦然这一人物形象具有怎样的特点?请简要分析。

3.小说在人物命名、人物语言等方面运用了双关的手法,请简要分析。(对应题型二)

4.小说的主体是马悦然在文革时期画脸的故事,有人认为小说从“1966年冬,马悦然28写就可以了,前面三分之一的篇幅可以去掉,你的看法呢?请结合全文,谈谈你的观点和理由。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

宋王朝在中国历史上存在了三百余年。这段时期的文学以词为极盛,其艺术成就亦最突出,因而被誉为“时代文学”。词调今存八百余调,其中百分之八十是宋人创制和使用的。宋代词人一千四百余家,词存两万余首。宋词的作家作品的数目与唐诗相比约少一半,若与宋诗相比则少得更多。它是倚声而作的,要求作者精通音律,否则便可能遭到“不当行”之讥,而那种不谐音律的作品就被视为“句读不葺之诗”了。所以像词这样精巧严密的古典格律诗体能有如此众多的作家作品,在世界文学史上都属罕见的文学现象。

词之为时代文学,虽然因体性的局限,不可能像宋诗那样反映广阔的社会现实生活而获得重大的意义,但仍有不少言志遣怀、登临怀古、感时伤事或歌颂升平的题材,也有表达林泉逸兴、美好祝愿、情操高尚、人格伟大的作品,尤其当汉民族国家处于危难之时,词人发出了悲壮激烈的时代强音,汇为一股振奋人心的爱国思想的潮流。

在宋词里,估计最少有百分之六十的作品都属艳科,即涉及恋情的。我们对于这部分作品应当怎样认识呢?我以为应从文化的意义上去理解。爱情是文学中的永恒主题,各个时代的人们却赋予它特定的内容与色彩,因此我们可以从中见到那个时代人们情感的一般历史,还可见到一种很真实的时代精神。

宋人多在词里赞赏女性的形态之美,大胆地描述男欢女爱,表现心灵的颤动,歌颂甜蜜的幸福。正因宋人在词里写出了个体生命的真实,服从了新的规律,词才成为时代文学的。在艳科题材里,作者流露了真实情感,于是往往不自觉地表现了主体的精神品格。因此这类作品就其品格而言,是存在各种等级的。宋人许多春愁闺怨与离别相思之作,虽然表现了蔑视礼法,冲破传统道德观念的束缚,争取爱情自由,敢于向阻碍获取幸福的社会因素斗争的反抗精神,但他们并不坚决,没有付出最大的代价,结成的是苦涩的果实,留下了永生的遗憾。他们幽会时总是“落絮无声春堕泪,行云有影月含羞”;他们注定缘悭分浅,“东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索”;他们魂牵梦萦,再见无期,“系我一生心,负你千行泪”,只得以“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”作为慰藉;他们往往辛酸地饮下人生这杯苦酒,“到头难灭景中情”,未了今生,亦不希望于来生,因为“欲将恩爱结来生,只恐来生缘又短”。从这里可见到我们民族曾经遭受过的精神生活的压抑与不幸。因社会性的制约势力过于强大,宋代词人是不能充分展示个人的本质力量而高唱胜利之歌的。

词为艳科,这是由词体文学产生的社会环境与传播的文化条件所决定的,表明它就体性而言最适于表达爱情题材,而且概括了宋词题材内容的基本情形。宋人思想的活跃与欲望的增强,尤其受到新兴市民思潮的影响而具有鲜明的个体生命意识,这在词体文学里表现得鲜明而深刻。

(原文有删改)

1.下列关于“宋词”的表述,符合原文意思的一项是(  )

A. 宋词是宋朝最为兴盛的文学样式,无论内容还是形式都非常丰富,对后世的影响力甚至超过了唐诗和宋诗。

B. 作为精巧严密的古典格律诗体,宋词拥有众多的作家作品,这在世界文学史上是绝无仅有的文学现象。

C. 因为受自身体性的局限,宋词没有出现像宋诗那样反映广阔的社会现实生活的作品。

D. 在宋词里,有相当一部分作品都属艳科,即涉及男女恋情的,这是由词产生的社会环境和传播的文化条件所决定的。

2.下列不属于宋词“被誉为‘时代文学’”的原因的一项是(  )

A. 词在宋代发展到了顶峰,其艺术成就最为突出,现存的八百余种词调,有百分之八十都是宋人创制和使用的。

B. 爱情是文学中的永恒主题,而在宋词里,最少有百分之六十的作品都涉及恋情。但就其品格而言,是存在各种等级的。

C. 宋词描绘出了那个时代人们情感的一般历史,体现出很真实的时代精神,也反映了民族遭受过的精神压抑与不幸。

D. 当汉民族国家处于危难之时,词人能发出悲壮激烈的时代强音,汇聚成振奋人心的爱国思想潮流。

3.根据原文内容,下列理解与分析不正确的一项是(  )

A. 宋词音韵格律苛严,创作起来比较困难,但仍出现了多样化的题材,反映出人们的不同愿望,并产生了情操高尚、人格伟大的作品。

B. 宋词表现了蔑视礼法,冲破传统道德观念束缚的愿望,但因为社会性的制约势力过于强大,词人写下的多为哀怨缠绵之曲,无法高唱胜利之歌。

C. 因为宋词是当时的“时代文学”,所以宋人敢于在词里赞赏女性的形态之美,敢于大胆地描述男欢女爱,从而写出了个体生命的真实。

D. 宋人思想活跃,欲望增强,受到新兴市民思潮的影响,具有鲜明的个体生命意识,这些在宋词中都有鲜明而深刻的表现。

 

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阅读下面的材料,按要求作文。

(1)天行健,君子以自强不息。——《周易》

(2)古之立大志者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

(3)人不是为失败而生的,一个人可以被消灭,但不能被打败。——海明威

(4)世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

读了上述材料,你有何感想?请联系社会实际或你的人生体验,写一篇议论文,不少于800字。

注意:①选好角度,确定立意,自拟题目。②不得脱离材料内容及含意的范围作文。③明确文体,但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

 

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