阅读下面这首宋诗，完成小题。
经河源军汉村作①
吕温
行行忽到旧河源，城外千家作汉村
樵采未侵征虏②墓，耕耘犹就破羌屯③。
金汤天险长全设，伏腊④华风亦暗存。
暂驻单车空下泪，有心无力复何言!
【注】①吕温出使吐蕃，途经旧河源双人居住的村庄时有感而作。河源军为唐高宗时所置。唐军在此屯基戍边，有效地防御了吐蕃的侵扰。肃宗时其地被吐著占领。②征虏：将军的封号，泛指当年屯田部队的军官。③破羌屯：此处指唐兵营旧址。寺伏腊：借指生活或生活所需的物质资料。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是（ ）
A. “行行”两字扣标题中的“经”字，点明路途漫长与旅途的疲惫、厌烦。
B. 一个“忽”字，一个“旧”字，把作者的思绪拉到了从前，感受复杂。
C. 颔联运用了细节描写，“未侵”“犹就”可见河源军汉村民心之所向。
D. 颈联写汉村里的村民修筑城堡作为天险，以保卫汉族的风俗习惯。
E. 本诗语言质朴，感情真挚，生动地反映了汉民在异族统治下的生活情形。
2.本诗表达了怎样的思想感情？请简要回答。
阅读下面的文言文，完成小题。
宇文昌龄，字伯修，成都双流人。进士甲科，调荣州推官。熊本经制梓夔，辟干当公事。凡攻讨招袭，建南平诸城砦，皆出其画。本归阙，言其功，擢提举秦凤路常平。
神宗患司农图籍不肃，选官厘整，昌龄以使夔路入辞，留为寺主簿，遂拜监察御史。鄜延帅奏所部刘绍能与西羌通，将为患。帝察其不然，命昌龄即鄜州鞫之，果妄也。昌龄因请深戒守臣，毋生事徼赏，以靖边人之心。使还，赐五品服。
尚书省建，以为比部员外郎。时官曹更新，统纪未立，昌龄悉力从事，虽抵暮亦程吏不止。具所立纲要，请于朝而行之。三司故吏狃玩弛，多不便，思有以中之。擿逻卒纠其宿直遣小吏取衾服事，大臣欲论以私役，帝以职事修饬，释不问。改吏部员外郎，出京西转运副使，召为左司员外郎。
送辽使至雄州，当宴，从者不待揖而坐，昌龄诮其使曰：“两朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此礼渠可阙邪？”使者阳若不服，而心悟其非，卒成礼去。
迁太常少卿，诏议郊祀合祭，论者不一。昌龄曰：“天地之数以礼制则异宜有辨而不乱夫祀者必以气合气合然后可以得而亲今祭地于圜丘以气则非所合而求高厚之来享不亦难乎？”后竟用其议。改直秘阁、知梓州，历寿州、河中府、邓、郓、青三州。
徽宗立，召为刑部侍郎，徙户部侍郎。陕西馈刍粮于边，旧制令内郡转给，为民病。昌龄建言止输其州，而令量取道里费助边籴，从之。岁省籴价五百万，公私便之。以宝文阁待制知开封府，复为户部侍郎，知青、杭、越三州。卒，年六十五，诏为封傅护送归，官给其葬费。
（选自《宋史·宇文昌龄传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 天地之数/以礼制则异/宜有辨而不乱/夫祀者必以气合气/合然后可以得而亲/今祭地于圜丘/以气则非所合/而求高厚之来享/不亦难乎
B. 天地之数/以礼制则异宜/有辨而不乱/夫祀者必以气合气/合然后可以得而亲/今祭地于圜丘/以气则非所合/而求高厚之来享/不亦难乎
C. 天地之数/以礼制则异/宜有辨而不乱/夫祀者必以气合气/合然后可以得而亲/今祭地于圜丘以气/则非所合/而求高厚之来享/不亦难乎
D. 天地之数/以礼制则异宜/有辨而不乱/夫祀者必以气合气/合然后可以得而亲/今祭地于圜丘以气/则非所合/而求高厚之来享/不亦难乎
2.下列对文中加点词相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 古代有品级的官员称为品官，品官等级不同，其官服的颜色等也不同，以示尊卑。
B. 省，文中指官署名。“省”有“禁中”的意思，尚书等官署设于禁中，因而称为“省”。
C. 吏部，古代六部之一，掌管文武官员任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
D. 郊祀，文中指古代在郊外条杷天地。郊祀典礼是中国古代一项非常重要的祭祀活动。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 宇文昌龄善于谋划，获得赏识。字文昌龄在熊本手下做官，很多事务都是他为熊本出谋划策，熊本回京后，提起昌龄的功劳，昌龄得以升官。
B. 宇文昌龄积极进言，关心边地。有将帅上奏说郎下与外族人勾结，事情查明后，字文昌龄请求告诫守将不要无事生非，以保障边地安定，
C. 宇文昌龄恪尽职守，遭到报复。他全力工作，勤于政事，请求建立纲纪，得罪一些官员，遭到报复，大臣们为他辩护，皇帝因此不追究。
D. 宇文昌龄不满弊政，体恤百姓。陕西向边地送粮草的旧规定，给百姓带来痛苦，他针对弊端建议进行改革，被朝廷采纳，减轻了百姓的负担。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝察其不然，命昌龄即鄜州鞫之，果妄也。
（2）两朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此礼渠可阙邪？
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
工业时代晚期的资源紧缺是分享经济出现的大背景，而我国交通、路面资源和住房资源紧张，催生了分享经济在这些领域首先兴起。滴滴出行创始人程维指出，我国私人汽车的使用时长大概每天只有1~2个小时，而接入网约车平台的私家车使用时长大幅增加。
从美国的经验看，2008年短租和民宿领域的代表Airbnb成立；2009年，分享出行领域的代表Uber和跑腿网站成立；2010年，食品共享网站成立。2010-2013年，每年全球分享经济初创企业的数量以近50%的增速发展。
在我国，自2011年起，途家、蚂蚁短租等在线短租平台，春雨医生等医疗知识分享网站，以及后来的网约车平台、租车网站、共享单车都陆续发展起来。近期，具有共享基因的各类众创平台大量涌现，经过政府部门认定的众创空间超过4000个。
在我国“互联网+”迅速发展的当下，发展分享经济具有了重要的平台基础，分享经济模式迎来高速成长的浪潮，该模式未来将向更多领域延伸。
（摘编自鲁元珍《分享经济，新模式呼唤新思路》）
材料二：
材料三：
共享雨伞的出现，引起了不小的争议，尤其是其商业盈利模式受到了很大质疑，近期还曾出现城管以扰乱市容为由收走雨伞或者雨伞损毁、丢失的情况，这也从侧面印证共享雨伞商业模式的漏洞。
同时，共享单车在给人们带来便利的同时，带来的困扰也一直存在，由于投放过量，经常看到无人使用或者废弃损坏的单车堆满街头，占道拦路，甚至影响交通。
有专家指出，能够将闲置资源与需求对接是分享经济的核心理念，而脱离了这一理念则有“走偏”的隐患。以共享单车来说，很长时间以来自行车是“生产过剩”产品，市民购买一辆自行车后需要支付日常维护、保管、停放等诸多成本，而共享单车用租赁的方式解决了人们的出行需求。然而，当大量商家涌入，出现共享单车投放过量的问题，自行车又回到了“过剩”的状态，这就违背了分享经济的初衷。
对于共享雨伞模式来说，雨伞属于个人消费品，容易损毁，使用频次低，而共享雨伞的智能锁、雨伞桩、GPS定位系统以及人力成本则相对较高，这导致企业盈利模式堪忧。专家认为，相比而言，一些耐用消费品或许更适合共享模式，然而目前，各行各业纷纷试水共享模式，却缺少必要的规划和分析研究，大量资金涌入后，其发展前景引人担忧。
也有用户指出，当前还有一个问题，就是服务的质量难以保障。例如，专车司机常常不认路，民宿网站提供的住房常常设施不完善等。
清华大学公共管理学院院长薛澜指出，对于新技术和新业态，政府应在监管中引入适应性治理，在发展过程中不断地调整，而不是用传统的方式进行简单的“规制”。因此，具体促进措施将有效带动分享经济发展，如积极调查研究、推动公众参与、鼓励行业协会发展等。
（摘编自鲁元珍《分享经济，新模式呼唤新思路》）
1.下列关于分享经济的理解，不正确的一项是（ ）
A. 滴滴出行这种分享经济企业的出现与目前我国交通、路面资源紧张这些因素密切相关。
B. 如雨后春笋般涌现的4000多个具有共享基因的各类众创平台，促进了互联网的发展。
C. 从图表中可以看出2016年我国分享经济重点领城市场交易额，与上年比大幅增长。
D. 对于分享经济这类新生事物，政府在监管时，要突破传统的方式，采用适合的治理方法。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（ ）
A. 材料一先从工业时代晚期的资源紧缺这一特点说起，说明全球分享经济初创企业的增长发展有其时代原因。
B. 材料一把美国的分享经济企业与中国的众创平台进行对比，突出了美国的分享经济企业比中国出现得早，但发展却慢的特点。
C. 材料二中的图表说明了我国分享经济重点领城市场规模的扩大情况：交易规模小的增长率高，反之亦然。
D. 材料通过解剖共享雨伞和共享单车的模式，说明分享经济模式，成为各行各业的尝试点，但出现的一些问题也值得反思。
E. 材料交代薛澜的身份——清华大学公共管理学院院长，是突出薛澜提出解决分享经济中的一些问题的权威性和正确性。
3.根据材料，概括说明分享经济目前存在的主要问题。
阅读下面的文字，完成小题。
落实
许世杰
不知从哪个角落发出一阵轻微的鼾声，总算打破了会议室里令人窒息的沉寂。在县教育局汪副局长不满的目光下，有个胳膊肘悄悄捅了捅垂头打盹的人。于是，室内空气又凝滞了，连临窗张挂的“全县二十年以上教龄老教师座谈会”红布横幅，都纹丝不动。
一个低柔的声音：“翁老师谈一谈？”梳着两把短刷子的女秘书终于忍不住了，她脸涨得通红，胆怯地窥察着汪副局长的表情。
刷——！从全场二十余双老师的眼睛里，立刻射出或热或冷的束束目光，不约而同地投在翁思茂身上。
翁思茂却全然没有注意到这一切，依然凝视着什么，呆呆地出神。迎面墙上“认真贯彻落实党的知识分子政策”的标语，正牵缠着他的绵绵思绪。
二十五年了！如今，大学同学有的已经成了大学的副教授、编辑部的副编审、研究所的高级工程师，而他——大学的高才生，由于受父亲历史问题的牵连，被分配在远离省城的县立中学。至今，仍然是一名普普通通的中学教员。陪伴他的，也仍然是那简陋的校舍，坑洼不平的黑板，夏漏雨、冬灌风的住房。当然，变化也是有的，他已经鬓发斑白、瘦骨嶙峋；他那“银河”对岸的爱妻，也总算熬到了身边，虽然已经瘫痪在床，又吃了劳保，人事关系还在外地……
一个清脆的声音：“请翁老师谈谈吧！”当女秘书隔着屡屡青烟，看到汪副局长温文尔雅地点着头，肌肉松坠的脸上现出不大明显的笑容时，便鼓起了勇气。
“啊？”翁思茂从冥思中惊醒，“我——”
能谈些什么呢？如果是在一个月前，他一定会动情地向大家讲述，汪副局长在将近一年的时间里，多次到家里问寒问暖、同他交朋友的经过。一次，得知他爱人看病竟是自费，原单位不予报销时，汪副局长气愤地站了起来：“岂有此理嘛！这样吧，把医药费单据给我，由组织上帮你交涉好了。”翁思茂眼里闪着泪花，他没有什么奢望，只要能有这样一位贴心的好领导，他的心就暖了，劲就足了，即使工作和生活中的困难再大，又算得了什么呢！在汪副局长悄悄流露出为了让女儿考上大学，希望请个老师辅导辅导的意思之后，翁思茂便一口应允了。
“汪副局长同翁老师交朋友的事，省教育厅通报表扬了。请翁老师谈谈体会吧！”女秘书又催了，翁思茂礼貌地欠了欠上身，尴尬一笑，青筋暴露的右手置于胸前，拇指、食指和中指习惯性地拢在一起，就像平日在讲台上捏着一支粉笔那样：“体会嘛……”
体会？怎么说呢？一言难尽！因为，有两件事使他非常伤心。在高考报名的时候，汪副局长的女儿委屈地说：“翁老师，我想报师范，可爸爸说什么也不让。”
“噢？不会吧？”
“不骗您，我爸爸冲我瞪眼说：‘当一辈子老师有什么出息！’”
没过几天，这个女孩拿着几张医药费单据：“翁老师，这是阿姨的吗？”
翁思茂接过一看，惊愕了，原来正是去年交给汪副局长的那几张。
“我在字纸篓里发现的，保准是您给我补课时掉在我们家的。”
翁思茂双手颤抖，几张单据被撕得粉碎……
女秘书不耐烦了，蹙眉代替了笑脸：“体会、希望、意见什么的，都可以谈谈。”
“好吧！”翁思茂严肃、冷静，“我对局领导落实党的知识分子政策的工作，提点希望和意见。不多，只十二个字：端正认识、不弄虚假、落到实处！”
在短暂的沉寂之后，爆发出一阵热烈的掌声。会议室的空气总算活跃了……
（选自《全国微型小说精选评讲集》）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 开头写会议室里令人室息的沉寂、轻微的新声、凝滞的空气、副局长不满的目光等，渲染了隆重庄严的氛围，起到欲扬先抑的作用。
B. 从汪副局长要单据，到女学生发现单据，再到翁思茂撕单据，小说巧她运用报销单据这一事物来贯通一些情节，表达了翁思茂被蒙骗的愤怒。
C. 小说运用插叙的笔法，叙述了令翁思茂伤心的一些事，反映了任副局长对教师职业的鄙视态度，从侧面刻面了汪副局长冷漠、虚伪的一面。
D. 小说在翁思茂提出十二字建议后爆发的热烈掌声中夏然面止，呼应标题，留给读者回味与反思的空间。这样写有画龙点睛的效果。
2.小说在刻画翁思茂这个形象时，突出了他的哪些性格特点？请简要分析。
3.小说多次写到女秘书的声音和表情，有什么用意？请简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴，但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程，某种意义上也是中西互鉴的特殊形态，从而达到中西美学不同程度的创新融合。
中国现代美学主要奠基人之一的王国维，早在20世纪初，在译介叔本华悲观主义意志论哲学著述基础上，撰写了迥异于传统思想的《红楼梦评论》；借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主张，并建构起具有中国传统特质的“古雅”说；借鉴德国古典美学诸家，对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作，创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系，对传统的“意境”说作出了具有现代性的创造性开拓。王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献，与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。他主张“学无中西”，批评持中学、西学二分的“俗说”，“虑西学之盛之妨中学，与虑中学之盛之妨西学者，均不根之说也”，认为“余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴，而中学能兴者；亦未有中学不兴，而西学能兴者。”这样一种关于中西学术互助、互动、互促、互鉴的精彩之论，至今仍不失其高远眼光和宏大气度。
另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培，在国内最早全面介绍了康德的美学思想，对康德关于审美四契机说，运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐述；从儒家以德为本的思想出发，借鉴康德有关思想并加以吸收融化，同时借鉴席勒的美育理论，强调“涵养德性，则莫若提倡美育”，进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。
还有梁启超，前期以启蒙为宗旨，强调文艺改造人心的社会功能，提出了诗、文、小说的三界革命论，目的在“新民立人”或曰“移人”；后来借鉴西方哲学智、情、意三分理论，用儒家思想加以化用，提出以“情感教育”“趣味教育”为中心、以文学艺术为主要内容和形式的“趣味主义”美学主张，在上世纪20年代产生了广泛影响。其中“趣味教育”一词，乃是直接借鉴、改造了西方的提法。
其后，中国现代美学大师朱光潜进行自觉的中西比较和互鉴，达到了对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通。这种中国古代美学“化西”式地现代转化并非个例，在一个世纪以来一批学贯中西的大学者中具有相当的普遍性，他们都为中国美学的现代建构作出了重要贡献。尽管他们中有人提出“以西释中”的口号，表面上抬高了西学，但他们所作的理论探索和创新，实际上超越了“以西释中”，达到了中西互鉴互融的高度。
总之，以文明交流互鉴的视域回顾百年中国美学现代建构的历程可以发现，虽然这个时期我们的主动借鉴占主导，但实质上这是特定时代条件下中西文明互鉴的一种特殊形式。
（摘编自朱立元《文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 王国维写出了中国现代美学的奠基之作（人间词话），创建了创新美学体系，是因为他借鉴了德国古典美学各家的思想。
B. “美育代宗教”说继承了儒家以德为本的思想，同时也吸收、融化了康德的有关思想，并借鉴了席勒的美育理论。
C. “趣味主义”美学主张以“情感教育”“趣味教育”为中心，以文学艺术为主要内容和形式，它改造了西方的理论。
D. 朱光潜之前的一些中国美学家，尽管取得了一些成就，但他们还没达到对西方美学有选
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章以王国维、蔡元培、梁启超等美学大家为例，阐述了中国现代美学对西方美学的借鉴和超越的进程。
B. 文章指出中国美学对西方美学的借鉴是一个“学西”“化西”的创造性现代转化的过程，其中主动借鉴占主导。
C. 文章以较多文字介绍了王国维美学思想的贡献，突出肯定他所具有的超越中西学术二元对立的现代视野。
D. 对文明交流互鉴视城下中国美学的现代建构的话题，文章先提出观点，后运用举例等方法进行论证，最后总结，重申观点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 如果固执坚持中学、西学二分的狭隘观念，一味“学西”，而不知中西互鉴互融，就不可能有中西美学的创新融合。
B. 王国维与蔡元培都借鉴了康德的审美四契机说，并结合本国传统思想，各自提出了有创造性的学说主张
C. 蔡元培、梁启超在建构自己的美学思想时，都做到了既借鉴西方美学思想，也吸收中国儒家思想。
D. “以西释中”是西学为贵思想的外化，中国古代美学的现代转化表明“西学”较之“中学”更具包容性。
阅读下列材料，根据要求写作。
俄国剧作家克里雅日宁说：“读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而又懂得书上所没有的东西。”
对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。
根据材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
